Thu hạ giá nguyên hồn quả thụ hậu, trần linh quân tiện triều trứ giá không gian nội đích kỳ tha địa phương sưu tầm liễu khởi lai.
Chỉ kiến nhất phiến linh điền lí diện, lưu hạ liễu bất thiếu đích tiểu khanh, ngận minh hiển thị chủng tại thượng diện đích linh dược bị oạt tẩu liễu.
Trần linh quân dã chỉ năng ám đạo nhất thanh khả tích liễu,
Kỳ tha hoàn lưu hạ lai đích linh dược đô thị ta niên phân bất túc đích tứ giai linh dược, trần linh quân tương tha môn toàn bộ đô oạt liễu xuất lai, tuy nhiên hiện tại dụng bất đáo, đãn thị thuyết bất đắc bồi dưỡng khởi lai dĩ hậu tựu năng dụng thượng.
Nhân vi giá cá không gian dã bất đại, hảo tượng tựu thị quỷ tộc nã lai chủng thực linh dược dụng đích, sở dĩ bán trản trà đích công phu, trần linh quân tựu tương giá xử không gian nội hữu dụng đích đông tây toàn bộ đô sưu quát hoàn liễu.
Bất quá tựu tại tha chuẩn bị đái trứ ôn du uyên ly khai giá lí thời,
Tụ trung đích tầm bảo thử khiêu liễu xuất lai, chỉ trứ nguyên tiên na nguyên hồn quả thụ sinh trường đích địa phương, phát xuất chi chi đích thanh âm lai, tự hồ thị cáo tố trần linh quân na lí hoàn hữu hảo đông tây một hữu bị phát hiện.
Trần linh quân lai đáo na cá đại khanh xử, triều lí diện khán khứ, hựu thích phóng xuất thần thức lai tham tra, khước thị một hữu phát hiện thập ma đông tây. Vu thị tha khán hướng tầm bảo thử.
Tầm bảo thử kiến trạng, hoàn dĩ vi trần linh quân thị tại hoài nghi tha, vu thị tha trực tiếp khiêu tiến liễu na cá đại khanh chi trung.
Bán trản trà đích công phu hậu, tầm bảo thử tái nhất thứ tòng lí diện toản liễu xuất lai, nhi tại tha đích thủ trung, tắc thị phủng trứ nhất cá hắc sắc đích thổ khối, nhiên hậu đệ cấp trần linh quân.
Trần linh quân khám sát nhất phiên hậu, hữu ta bất xác nhận, nhiên hậu hựu tòng trữ vật châu trung tương nhất bổn điển tịch cấp thủ liễu xuất lai, đối bỉ chi hạ giá tài xác nhận, giá đông tây tựu thị na trường xuân thanh cổ nhưỡng.
Chân thị một tưởng đáo, tại giá cá tiểu tiểu đích không gian nội, trừ liễu nguyên hồn quả thụ ngoại, cánh nhiên hoàn hữu na ma đại nhất khối trường xuân thanh cổ nhưỡng. Thử vật nãi thị tứ giai thượng phẩm đích luyện khí tài liêu, thị trần linh quân nhất trực trảo tầm đích, chuẩn bị nã lai luyện chế vạn linh đồ đích chủ yếu tài liêu chi nhất đích, tiên tiền lý gia cấp liễu tha mậu thổ chi tinh, hiện tại hựu đắc đáo liễu trường xuân thanh cổ nhưỡng, tựu soa na bạch hồng hôi lộc đích mao phát, tựu khả dĩ khai thủy trứ thủ luyện chế vạn linh đồ liễu.
Vi liễu tưởng lệ tầm bảo thử lập hạ đích đại công, trần linh quân tòng trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất khỏa long văn bàn đào cấp tầm bảo thử thực dụng. Tầm bảo thử hiện tại dã thị lai đáo liễu thất giai đích địa bộ liễu, phục hạ giá nhất khỏa long văn bàn đào đảo thị bất hội hữu thập ma đại ngại.
Đẳng ôn du uyên kết anh dĩ hậu, tha tựu khứ tầm trảo nhất ta năng cú đề thuần huyết mạch đích linh vật cấp tầm bảo thử thực dụng. Nhược thị năng kích hoạt tầm bảo thử thể nội thôn thiên thử đích huyết mạch, na dĩ hậu tầm bảo thử đích đạo đồ dã hội hảo tẩu ngận đa, tất cánh thị bạn tùy tự kỷ nhất lộ tẩu đáo hiện tại đích.
Trần linh quân tự nhiên bất tưởng tầm bảo thử tựu giá dạng vẫn lạc tại lôi kiếp chi hạ.
Tương giá ta đông tây thu thập hảo, trần linh quân tiện đái trứ ôn du uyên, tầm bảo thử ly khai liễu giá lí.
Hồi khứ đích lộ thượng đảo thị thập phân đích thuận lợi, bất tri đạo thị bất thị na u hồn lệnh đích nguyên nhân, giá chỉ bát giai đích oán linh tịnh một hữu tại đối tha môn xuất thủ.
Bất quá tựu tại tha xuất lai dĩ hậu, tưởng trứ hạ nhất bộ yếu khứ na lí đích thời hầu.
Tha tụ trung đích truyện tấn bàn khước thị truyện lai liễu dị động, tha cản khẩn tương truyện tấn bàn thủ liễu xuất lai, tra khán dĩ hậu, khước thị lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích biểu tình.
Nguyên lai thị lý đỉnh tiên, tưởng nhiên thành, đồng tị tam nhân ngộ đáo liễu ma phiền. Lý đỉnh tiên truyện tấn cấp tha, tưởng yếu nhượng tha xuất thủ tương trợ, nhi thả điều kiện khai đích dã thị ngận dụ nhân.
Bảo khố trung đích đông tây nhậm do tha thiêu tuyển nhất kiện.
Chỉ thị trần linh quân thập phân đích hảo kỳ, dĩ tha môn tam nhân đích tu vi, giá lí diện hoàn hữu thập ma đông tây thị tha môn liên thủ đô đối phó bất liễu đích.
Đãn thị tư lự liễu phiến khắc đích công phu hậu. Trần linh quân hoàn thị quyết định yếu khứ tẩu giá nhất tao,
Tất cánh na bảo khố trung đích đông tây, tha xác thật tưởng yếu kiến thức nhất phiên, lánh ngoại tựu thị trần gia hoàn đắc tại sở quốc lập túc, tiện ly bất khai bị lý gia chế hành.
Vu thị tha tương tầm bảo thử dữ ôn du uyên thu nhập liễu sất linh đồ trung hậu, tiện triều trứ nhất cá phương hướng phi liễu quá khứ.
Nguyên anh tu sĩ đích tốc độ cực khoái, tái gia thượng trần linh quân đích thật lực tựu toán thị tại nguyên anh tu sĩ lí diện dã bất nhược. Sở dĩ cận cận nhất nhật đích công phu hậu,
Tựu lai đáo liễu dữ lý đỉnh tiên tam nhân bính diện đích địa phương.
Chỉ thị khán đáo hôi đầu thổ kiểm, thậm chí tưởng nhiên thành hoàn đái trứ bất khinh đích thương đích thời hầu, trần linh quân khước thị hữu ta chấn kinh liễu.
Khán dạng tử, lý đỉnh tiên tam nhân hoàn chân thị ngộ đáo liễu bất tiểu đích ma phiền, tam nhân liên thủ bất đãn một hữu giải quyết, phản nhi kỳ trung nhất nhân hoàn bị đả thương, lánh ngoại lưỡng nhân tuy thuyết một hữu thụ thương, đãn thị khước dã lang bái bất kham.
“Tam vị đạo hữu, nhĩ môn vi hà như hà…… Dĩ tam vị đích thật lực, tại giá phiến không gian nội, nan đạo hoàn hữu thùy năng dữ tam vị vi địch bất thành?”
“Hanh, tiểu bối vô tri. Na cửu anh đích thật lực, khởi thị nhĩ năng sủy trắc đích.”
Đồng tị lãnh hanh nhất thanh, hiển nhiên trần linh quân đích thoại trạc trung liễu tha đích thống điểm.
“Cửu anh, đồng đạo hữu. Nhĩ thuyết đích cửu anh bất hội thị na u minh chi địa tài hội xuất hiện đích chân linh ba?”
Trần linh quân đại cật nhất kinh, giá yếu thị na truyện thuyết trung đích cửu anh, tha thị quyết nhiên bất khả năng dữ tam nhân hợp tác đích.
Truyện văn thượng giới hữu chân linh đích thân ảnh,
Nhi giá cửu anh tắc thị minh giới đích thánh thú, dã toán thị chân linh chi nhất. Tuy thuyết khả năng thế lực bất cập chân long, tiên phượng, đãn thị tại chân linh nhất liệt chi trung, na dã tuyệt đối thị danh liệt tiền mao đích tồn tại.
“Nhược thị chân linh cửu anh xuất hiện, ngã đẳng tam nhân phạ thị tảo tựu thân tử đạo tiêu liễu, na lí hoàn hữu cơ hội kiến đáo đạo hữu nhĩ! Na nghiệt súc tuy bất thị cửu anh chân linh, đãn thể nội đích cửu anh huyết mạch cực vi đích nùng úc. Kỳ thật lực canh thị đạt đáo liễu nguyên anh đại viên mãn đích địa bộ, tức tiện thị ngã dữ tưởng, đồng lưỡng vị đạo hữu liên thủ, dã bất thị na nghiệt súc đích đối thủ.”
Lý đỉnh tiên khổ tiếu đạo, nguyên dĩ vi giá nhất thứ tiến lai giá lí, tầm trảo đáo na cửu khiếu huyết linh tham thị thập nã cửu ổn đích sự tình, khước một liêu đáo hội bính thượng cửu anh giá cá yêu thú.
Sở hạnh đích thị, giá nhất thứ thị tam nhân đồng hành, bất nhiên nhất cá nhân bính thượng na cửu anh yêu thú, phạ thị hội bị tha sở sát.
“Bất tri đạo hữu hoán trần mỗ tiền lai, hữu thập ma sự tình?”
Trần linh quân minh bạch liễu sự tình đích thủy mạt dĩ hậu, tựu khai khẩu tuân vấn đạo.
“Tưởng yếu liên hợp trần đạo hữu, nhất đồng đối phó na cửu anh.”
“Lý đạo hữu mạc yếu khai ngoạn tiếu, dĩ tam vị đạo hữu đích thật lực đô nã bất hạ đối phương, trần mỗ giá điểm vi mạt đích thật lực, như hà thị na cửu anh đích đối thủ.”
Trần linh quân trực tiếp cự tuyệt đạo. Cửu khiếu huyết linh tham tuy hảo, đãn thị dã đắc hữu mệnh hưởng dụng tài hành, tha khả bất tưởng vi liễu giá khán đô hoàn một khán đáo đích linh vật, tựu bả tự kỷ đích tính mệnh cấp đáp thượng khứ.
“Hanh, thử thời thử khắc, phạ thị do bất đắc nhĩ liễu!”
Đồng tị lãnh tiếu nhất thanh.
Nhi lý đỉnh tiên dữ tưởng nhiên thành giá cá thời hầu khước thị một hữu phản bác đồng tị đích thoại, ngận hiển nhiên tha môn thị đồng ý đồng tị thoại trung đích ý tư.
“Lý đạo hữu, nan đạo nhĩ dã thị giá cá ý tư mạ?”
Trần linh quân khán hướng lý đỉnh tiên vấn đạo.
“Chỉ yếu trần đạo hữu hảo hảo phối hợp lão phu đích kế hoa, lão phu bảo chứng đạo hữu tuyệt đối bất hội hữu sự, nhi thả tựu toán thị na bảo khố trung đích bảo vật, dã hữu đạo hữu đích nhất phân, như hà?”
“Nga, nhược thị như thử, trần mỗ đảo thị nguyện ý thính nhất thính đạo hữu đích kế hoa!”
Trần linh quân khước thị một tưởng đáo lý đỉnh tiên phiên kiểm đích như thử chi khoái, bất quá ngại vu thật lực, tha thử khắc dã thị một hữu bạn pháp, chỉ năng thị tiên ứng thừa hạ lai. Nhất đán chân đích ngộ đáo nguy hiểm, tha tựu hội tuyển trạch trực tiếp đóa tiến tiên phủ chi trung.