Trần linh quân thể nội đích pháp lực cuồng dũng nhi xuất,
Thân hình như đồng nhất đạo thiểm điện, thuấn gian tựu phi nhập liễu thanh tiêu lôi vân đại trận chi trung khứ liễu, nhi tựu tại trần linh quân tiến nhập thanh tiêu lôi vân đại trận đại trận lưỡng cá hô hấp đích công phu hậu.
Na cửu anh phát xuất nhất thanh phẫn nộ chí cực đích bào hao chi thanh, dã phi liễu tiến khứ.
Lý đỉnh tiên, tưởng nhiên thành tam nhân kiến trạng, lập khắc thôi động thủ trung đích trận bàn, nhất đạo thanh sắc đích quang mạc xuất hiện liễu, tương cửu anh liên đồng trần linh quân nhất đạo quan tại liễu lí diện.
Phiến khắc đích công phu, đại phiến đại phiến đích lôi vân tựu tựu phúc cái liễu phương viên tam bách lí đích phạm vi.
Tùy trứ tam nhân pháp quyết đích đả nhập, nhất đạo đạo phòng ốc thô tế đích lôi đình tòng thượng phương đích lôi vân chi trung lạc liễu hạ lai, phách tại liễu cửu anh đích thân thượng.
Nhi giá cá thời hầu, cửu anh đích bát cá đầu lô dã đô tô tỉnh liễu quá lai.
Diện đối trứ thiên lôi đích lạc hạ, cửu anh cửu cá đầu lô triều trứ thiên thượng đích lôi vân công kích liễu quá khứ, đốn thời hỏa quang, thủy trụ dữ lôi đình oanh kích tại liễu nhất khởi.
Phát xuất liễu thứ mục đích quang mang, trần linh quân tự nhiên thị một hữu tâm tư khứ khán giá ta, tha minh bạch đích ngận, hiện tại hoàn một hữu hoàn toàn đích đào ly xuất khứ. Tựu toán lý đỉnh tiên nguyện ý thu khởi liễu sát ý, na đồng tị vị tất bất hội đối tha thống hạ sát thủ.
Quả nhiên, hạ nhất khắc, nhất đạo lôi đình triều trứ tha phách lai.
Trần linh quân dụng huyền nguyên khống thủy kỳ tương tự kỷ cấp khỏa trụ, nhất thanh cự hưởng, trần linh quân thể ngoại, huyền nguyên khống thủy kỳ bố trí hạ lai đích na đạo thủy mạc trực tiếp tạc liệt liễu khai lai, nhi tha tự kỷ tắc thị nhất khẩu huyết phún liễu xuất lai.
Trần linh quân bất cảm đình lưu, tái nhất thứ triều trứ lý đỉnh tiên đích phương hướng nhi khứ.
“Lý đạo hữu, cứu mệnh a!”
Trần linh quân hướng trứ lý đỉnh tiên truyện âm thuyết đạo, ngữ khí phi thường đích cấp thiết.
“Trần đạo hữu, tốc lai ngã giá, lão phu hội hộ trụ nhĩ!”
Lý đỉnh tiên khán hướng liễu đồng tị sở tại đích phương hướng, tha tự thị minh bạch cương cương đích giá nhất kích thị đồng tị hạ đích sát thủ. Bất quá hiện tại lý đỉnh tiên cải biến liễu chủ ý, khước thị bất năng nhượng đồng tị tựu giá dạng sát liễu trần linh quân.
Đồng tị tuy nhiên chú ý đáo liễu lý đỉnh tiên đầu lai đích mục quang, đãn thị khước một hữu tại ý, chỉ thị thủ chỉ nhất điểm, nhất đạo thô đại đích lôi đình tái nhất thứ triều trứ trần linh quân lạc khứ.
Tựu tại trần linh quân khảo lự yếu bất yếu tế xuất kỳ tha bảo vật lai để đáng chi tế, lý đỉnh tiên nhất chỉ điểm xuất. Nhất khỏa cự đại đích lôi cầu tương đồng tị đả lai đích lôi đình cấp tiếp hạ, nhiên hậu truyện xuất nhất trận kinh thiên cự hưởng.
Trần linh quân cản khẩn sấn trứ giá cá thời hầu, lai đáo liễu lý đỉnh tiên đích phụ cận, chỉ bất quá thử khắc tha hoàn một hữu xuất liễu trận pháp đích phạm vi.
“Lưỡng vị đạo hữu, thử khắc tương giá cửu anh khốn trụ tài thị tối trọng yếu đích sự tình. Nhĩ môn khả bất yếu vong liễu cha môn thử hành đích mục đích.”
Tưởng nhiên thành hựu bất hạt, lý đỉnh tiên dữ đồng tị lưỡng nhân ám trung giác kính, tha khẳng định thị chú ý đáo liễu.
Giá chủng sự tình yếu thị hoán tại kỳ tha đích thời hầu, tha khẳng định một hữu thập ma tâm tư khứ quản, bất quá tựu thị nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ bãi liễu, tử liễu dã tựu tử liễu.
Khả hiện tại trận trung đích giá yêu thú na thị cửu anh, tựu toán thị tha môn tam nhân liên thủ, bố trí giá cá đại trận, dã bất kiến đắc năng hoàn toàn khốn trụ đối phương, lý đỉnh tiên cân đồng tị hoàn ám trung giác kính, giá yếu thị nhượng cửu anh đào liễu xuất khứ.
Na tha môn tam nhân khả tựu đắc diện lâm cửu anh đích truy sát liễu.
Bị tưởng nhiên thành giá dạng nhất thính tỉnh, đồng tị dã chỉ trụ liễu đối trần linh quân đích thống hạ sát thủ, đương nhiên giá dã cân trần linh quân đào đáo liễu lý đỉnh tiên đích bảo hộ phạm vi nội hữu quan.
Lý đỉnh tiên khống chế trứ trận bàn, cấp trần linh quân đả khai liễu nhất cá tiểu khẩu tử.
Trần linh quân kiến thế, lập khắc tòng khẩu tử lí toản liễu xuất khứ, nhiên hậu đối lý đỉnh tiên thuyết đạo: “Đa tạ lý đạo hữu cứu mệnh chi ân!”
“Lý đạo hữu khách khí liễu, lão phu khả bất thị vô duyên vô cố cứu nhĩ đích!”
Lý đỉnh tiên mị trứ nhãn khán hướng trần linh quân, thoại trung đích ý tư dĩ kinh ngận minh hiển liễu, trần linh quân tự nhiên thị năng thính xuất lai đích. Vu thị tha cản khẩn thuyết đạo: “Trần mỗ minh bạch, trần mỗ minh bạch. Chỉ thị giá lí khả phương tiện?”
Lý đỉnh tiên nhất thính trần linh quân giá thoại, dã thị phản ứng quá lai, nhược thị tại giá lí, trần linh quân tương cửu khiếu huyết linh tham nã xuất lai cấp tha, na tựu thái quá vu hiển nhãn liễu.
Đáo thời hầu na đồng tị dữ tưởng nhiên thành tuyệt đối hội hoài nghi đích, vu thị tha thuyết đạo: “Tự nhiên nhượng trần đạo hữu xuất khứ dĩ hậu tái cấp lão phu, chỉ thị trần đạo hữu, nhĩ nhược thị cảm hí sái lão phu, ứng cai tri đạo thị thập ma hậu quả đích.”
Trần linh quân cản khẩn khẩu xưng bất cảm, tịnh thả hoàn lập hạ thiên đạo thệ ngôn, giá tài nhượng lý đỉnh tiên tương tín liễu kỉ phân.
Tất cánh thiên đạo thệ ngôn, khả bất thị nháo trứ hoàn đích, nhất đán yếu thị vi phạm liễu, khinh tắc đạo đồ tẫn tang, trọng tắc trực tiếp hồn phi phách tán đô thị hữu khả năng đích. Trần linh quân giá bàn đê thanh hạ khí tựu vi liễu cầu nhất điều sinh lộ, đảo thị nhượng lý đỉnh tiên đê khán liễu kỉ phân.
Tha dã bất phạ trần linh quân thị tại ngụy trang, chỉ yếu lý gia đích thật lực hoàn tại, tựu toán trần linh quân chân đích hữu thập ma bất mãn hựu năng chẩm ma dạng, tái gia thượng trần gia hoàn tại sở quốc lạc cước ni.
Lý đỉnh tiên đích biểu tình biến hóa, trần linh quân tự nhiên thị khán tại nhãn lí, tâm trung dã bất do đắc tùng liễu nhất khẩu khí. Diện tử thập ma đích đô bất trọng yếu, chỉ yếu năng hoạt hạ khứ, thủ trụ na khối tân đích địa bàn, tha nhật tha yếu thị tiến nhập liễu hóa thần chi cảnh, trì tảo hội cân lý đỉnh tiên thanh toán kim nhật đích kỳ sỉ đại nhục đích.
“Lưỡng vị đạo hữu, khoái khoái động thủ, tương thử thú cấp khốn trụ, cha môn khoái khứ thủ bảo!”
Tưởng nhiên thành khai khẩu thôi xúc đạo.
Lý đỉnh tiên dữ đồng tị đảo thị một hữu dị nghị, tùy tức tại tam vị đại tu sĩ đích toàn lực thôi động giá thanh tiêu lôi vân đại trận chi hạ, tam thập lục đạo lôi trụ tòng thiên nhi hàng, tương giá cửu anh khốn tại liễu khởi lai.
Cửu anh tuy nhiên toàn lực công kích trứ giá tam thập lục đạo lôi trụ, khả tích tha bổn thân tựu bị đả thương liễu, thật lực đại giảm. Tưởng yếu phá khai giá thanh tiêu lôi vân đại trận dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình. Phạ thị một hữu sổ cá thời thần, thị tố bất đáo đích.
Lý đỉnh tiên tam nhân kiến tương giá cửu anh cấp khốn trụ hậu, lập khắc tựu khởi thân triều trứ cửu anh sở tê tức đích sơn động chi trung phi liễu quá khứ.
Khán đáo nhất phiến cự đại đích thạch môn tại tiền phương,
“Lưỡng vị đạo hữu, thời gian khẩn bách, tốc tốc động thủ!”
Lý đỉnh tiên dã thị thôi xúc đạo.
Tùy tức tam nhân lập khắc tương tự kỷ đích bổn danh pháp bảo cấp tế liễu xuất lai, triều trứ na phiến thạch môn công kích, cận cận bán khắc chung đích công phu, thạch môn tựu bị tam nhân đích pháp bảo cấp đả khai liễu.
Trần linh quân dã thị hữu ta sanh mục kết thiệt, bất quý thị đại tu sĩ, yếu thị tha tự kỷ đích thoại, tưởng đô bất yếu tưởng năng bằng tự kỷ đích thật lực tương giá thạch môn cấp đả khai.
Tứ nhân tiến nhập kỳ trung,
Giá cá không gian bất thị ngận đại, lí diện hữu nhất tọa các lâu, túc túc tam tằng cao, trừ thử chi ngoại, tiện một hữu kỳ tha đích đông tây tồn tại.
Tứ nhân triều trứ giá cá các lâu trực tiếp tẩu liễu tiến khứ,
Tại nhất tằng do sổ thập kiện tứ giai đích pháp bảo, bất quá giá ta bảo vật, đô thị quỷ tộc đích nguyên anh tu sĩ sử dụng đích, tại tràng đích chúng nhân trung trừ liễu đồng tị dã tựu chỉ hữu trần linh quân năng khu động. Bất quá lưỡng nhân đô thị khán bất thượng giá ta đông tây.
Trừ thử chi ngoại tiện thị nhất ta tứ giai hạ phẩm đích luyện khí tài liêu, đãn dã đại đa đô thị nhất ta phổ thông đích đông tây.
“Tam vị đạo hữu, giá ta đông tây nhĩ môn khán bất thượng, trần mỗ khả phủ thủ tẩu kỉ dạng?”
Trần linh quân thí tham tính địa vấn đạo.
Tuy nhiên tha dã vị tất khán đắc thượng giá ta đông tây, đãn thị khước tất tu đắc vấn, nhược thị giá ta đông tây đô khán bất thượng, na khởi bất thị thuyết minh tha đích mục tiêu bất thị giá ta đông tây, mục quang canh cao.
“Trần đạo hữu nhĩ tùy ý ba!”
Tưởng nhiên thành một hữu tâm tư quản tha, trực tiếp triều trứ nhị lâu tẩu khứ, nhi lý đỉnh tiên dữ đồng tị khước thị một hữu thuyết thoại, chỉ bất quá dã một hữu đáp lý, trực tiếp triều trứ nhị nhân tẩu khứ.