Na danh trúc cơ kỳ đích thị nữ lai đáo liễu hạ viện đích thân biên, đối tha tiểu thanh địa thuyết liễu kỉ cú, nhiên hậu tương nhất chỉ ngọc bình giao cấp liễu hạ viện.
Hạ viện tiếp quá ngọc bình, điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu chuyển đầu thuyết đạo:
“Giá vị tiền bối đích linh thạch bất cú, nhu yếu lâm thời phách mại nhất ta đông tây, hoàn thỉnh chư vị sảo đẳng phiến khắc!”
Phiến khắc đích công phu hậu,
Nhất danh trung niên tu sĩ tẩu liễu thượng lai, thử nhân thân trứ nhất tập bạch bào, thân thượng tán phát xuất nùng úc đích dược hương, ngận hiển nhiên thị nhất danh cương cương kết thúc luyện đan đích tu sĩ.
Na danh tu sĩ tương hạ viện thủ trung đích ngọc bình tiếp quá, nhiên hậu đảo xuất nhất khỏa đan dược lai, khán liễu khán, nhiên hậu hựu thi triển liễu nhất cá pháp thuật, tiểu bán trản trà đích công phu hậu, giá danh trung niên tu sĩ đối hạ viện điểm liễu điểm đầu, tiện chuyển thân ly khứ.
Hạ viện triều đối phương ly khai đích bối ảnh vi vi nhất thi lễ, giá tài kế tục đối trứ chúng nhân thuyết đạo: “Giá lí hữu ngũ khỏa linh đan, tam khỏa tứ giai hạ phẩm đích thiên thảo ly tham đan, năng cú tăng tiến nguyên anh tu sĩ đích tu vi, lưỡng khỏa tứ giai trung phẩm thất diệp hàn tuyết đan, đối vu liệu thương hữu trứ diệu dụng.”
Nhất thính giá thoại, tam lâu đích nguyên anh tu sĩ đô bất do tự chủ địa khán hướng trần linh quân, tha môn tự nhiên thị khán đáo liễu trần linh quân dữ na danh trúc cơ kỳ thị nữ đích đối thoại đích. Tái liên hệ hiện tại phát sinh đích sự tình, tựu bất năng minh bạch, giá linh đan tựu thị xuất tự trần linh quân đích thân thượng, gia chi trần linh quân đích thân thượng dã thị hữu trứ nhất cổ nhược hữu nhược vô đích dược hương, dã tựu bất năng sai trắc trần linh quân thị nhất danh luyện đan tông sư đích thân phân liễu.
“Giá ngũ khỏa linh đan, kinh quá ngã âm phong các đích giám định, nãi thị hóa chân giới thật chi vật, nhi thả bỉ chi thị diện thượng đích đồng chủng đan dược, phẩm chất hoàn hảo thượng bất thiếu.”
“Giá ngũ khỏa đan dược phân vi lưỡng thứ phách mại, tiền tam khỏa thiên thảo ly tham đan, hậu lưỡng khỏa thất diệp hàn tuyết đan. Để giới giai vi lưỡng bách vạn linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu thập vạn linh thạch, hiện tại khai thủy.”
Kinh quá lưỡng khắc chung hậu, ngũ khỏa linh đan đô bị bất đồng đích tu sĩ cấp cấu mãi liễu khứ,
Nhất cộng phách đắc bát bách đa vạn đích linh thạch, khấu trừ na hàn mông phiên sở nhu đích ngũ bách vạn linh thạch, tái khấu trừ phách mại đích thủ tục phí, trần linh quân hoàn trám thủ đáo liễu tam bách đa vạn linh thạch.
“Giá đệ nhị kiện bảo vật, nãi thị nhất tọa tứ giai trung phẩm đích thiên cơ ốc, lí diện hữu nhất điều tứ giai hạ phẩm đích linh mạch, diện tích trường khoan thất bách đa trượng, năng nhất thứ tính dung nạp tam thập đa danh tu sĩ, nãi thị tu sĩ ngoại xuất đích hảo đông tây. Khởi phách giới lưỡng bách vạn linh thạch.”
Kinh quá nhất phiên kích liệt đích cạnh phách, giá tọa tứ giai trung phẩm đích thiên cơ ốc, dĩ tứ bách thất thập vạn đích linh thạch bị phách liễu hạ lai. Giá cá giới cách khước thị bỉ trần linh quân ý liêu chi trung đích đê liễu bất thiếu, bất quá dã năng lý giải, tịnh bất thị thùy đô nguyện ý hoa na ma đa đích linh thạch tại trụ giá nhất phương diện đích.
Sở dĩ giá tọa thiên cơ ốc tối hậu thị nhất cá tu tiên gia tộc cấp phách hạ đích.
“Giá tối hậu nhất dạng bảo vật, nãi thị nhất trương địa đồ, truyện văn nãi thị ngũ thiên niên tiền nguyên anh trung kỳ tiền bối cuồng phong thượng nhân tọa hóa động phủ đích địa đồ, kinh ngã âm phong các giám định, xác thật xuất tự cuồng phong thượng nhân đích thủ, chỉ bất quá giá tọa động phủ án chiếu địa đồ thượng đích ký tái, nãi thị tại na trụy tiên khư trung, sở dĩ tưởng yếu cạnh phách giá phúc địa đồ đích tiền bối môn hoàn nhu yếu thận trọng khảo lự hảo!”
Cuồng phong thượng nhân, nãi thị ngũ thiên niên tiền túng hoành cực nhạc hải vực đích nhất danh tán tu, tu luyện đích thị 《 tốn phong chân kinh 》. Tha bổn thân dã thị nhất danh phong linh căn đích tu sĩ, thật lực chi cường, tựu toán thị dữ nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ tương bỉ, dã thị bất lạc hạ phong đích.
Chỉ bất quá giá cuồng phong thượng nhân tại nhất thứ tiến nhập đáo na trụy tiên khư dĩ hậu, tựu tái dã một hữu xuất lai, chi hậu tựu truyện xuất cuồng phong thượng nhân vẫn lạc tại liễu na trụy tiên khư lí diện.
Nhược thị năng phách hạ giá trương địa đồ, tiến nhập trụy tiên khư trảo đáo cuồng phong thượng nhân đích động phủ, tựu năng đắc đáo cuồng phong thượng nhân đích nhất thân đích bảo vật, thuyết bất đắc tựu hữu năng tăng gia tu vi cảnh giới đích đông tây ni.
“Giá phúc địa đồ khởi phách giới nhất bách vạn linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu thập vạn linh thạch!”
“Nhất bách thập nhất vạn”
“Nhất bách nhị thập vạn”
……
Cận cận bán khắc chung đích công phu, giá trương địa đồ tựu đạt đáo liễu tứ bách đa vạn đích linh thạch, giá nhượng trần linh quân cảm giác hữu ta bất đối kính, cận cận chỉ thị nhất trương địa đồ, liên cuồng phong thượng nhân đích động phủ đô một khán đáo. Giá ta nhân tựu giá bàn phong cuồng đích đầu nhập linh thạch, nan đạo tựu bất phạ giá địa đồ thị giả đích.
Hoàn thị thuyết giá địa đồ phạ bất thị na ma giản đan, hoán chủng thuyết pháp, hoặc hứa giá cuồng phong thượng nhân động phủ chi trung hữu thập ma canh gia bảo quý đích đông tây.
Bất quá phiến khắc hậu, trần linh quân tựu bất tái tưởng giá ta, tất cánh giá cá đông tây cân tha một hữu nhậm hà đích quan hệ.
Tối hậu giá trương địa đồ dĩ tứ bách cửu thập vạn đích linh thạch bị kỉ danh tu sĩ liên thủ phách hạ, giá kỳ trung tiện hữu kim điệp phu nhân. Giá kim điệp phu nhân hoàn bất vong khán nhất nhãn vi long tử, tha đương nhiên tri đạo vi long tử dã tưởng yếu đắc đáo giá địa đồ. Vi long tử khán đáo giá nhất mạc, lãnh hanh nhất thanh, biểu đạt tự kỷ tâm trung đích bất mãn.
“Bổn thứ đích phách mại hội đáo thử kết thúc, nhược thị hữu na hữu đạo hữu, tiền bối tưởng yếu giao dịch bảo vật, tẫn khả thượng đài lai. Bất quá bổn các chỉ đề cung tràng sở, bảo vật đích chân giả khái bất phụ trách!”
Thoại âm lạc, hạ viện tiện trực tiếp hạ liễu đài, tương chỉnh cá đài tử lưu cấp nguyên anh tu sĩ môn.
Trần linh quân thính đáo giá thoại, tiên thị khán liễu khán.
Khước thị một hữu khán kiến hữu nhân lập khắc thượng khứ, vu thị tha trực tiếp thiểm thân, lai đáo liễu đài thượng.
Nhiên hậu tha thủ nhất huy, lưỡng chỉ ngọc bình xuất hiện liễu tại liễu đài thượng, ngọc bình chi trung các hữu nhất khỏa long nhãn đại tiểu đích đan dược.
“Thử đan danh vi diệu pháp đan, nãi thị tại hạ luyện chế đích, phục hạ thử đan năng tiết tỉnh ngã đẳng nguyên anh tu sĩ tam thập niên đích khổ tu, tại hạ yếu hoán thủ huyết nguyệt liên dĩ cập diệu ngọc quả.”
“Đương nhiên, nhược thị hữu xác thiết đích tuyến tác, tri hiểu giá lưỡng chủng linh dược trung đích nhất chủng sinh trường sở tại đích vị trí, dã khả dĩ lai trảo trần mỗ, trần mỗ đồng dạng hội cấp xuất lệnh nhĩ mãn ý đích báo thù!”
Nhất thính thị năng tiết tỉnh tu sĩ tam thập tái khổ tu đích linh đan, lập khắc tựu hữu tu sĩ khởi thân,
Tương nhất chỉ ngọc hạp đâu cấp liễu trần linh quân,
Trần linh quân tùy tức tiện tiếp liễu quá lai, đả khai ngọc hạp nhất khán, lí diện hách nhiên thị nhất khỏa hoàng chanh chanh đích quả tử, tịnh thả hoàn bất đoạn địa tán phát trứ thấm nhân đích hương khí.
Giá thị nhất khỏa diệu ngọc quả, quả hạch hoàn bảo tồn hoàn hảo, trần linh quân kiểm tra vô ngộ dĩ hậu, tiện tương thủ trung đích nhất chỉ ngọc bình đâu cấp liễu đối phương.
Giá vụ hải ngọc chi đan đích linh dược tổng toán thị toàn bộ đô thấu tề liễu, tha khả dĩ tại na trụy tiên khư khai khải tiền tương na vụ hải ngọc chi đan luyện chế xuất lai, nhiên hậu đề thăng tự kỷ đích linh căn, thuyết bất đắc hoàn hữu khả năng tại tiến nhập trụy tiên khư tiền tương tu vi đề thăng đáo nguyên anh trung kỳ ni.
Đẳng đãi liễu tiểu bán khắc trung hậu, khước thị tái hữu nhân liên hệ trần linh quân.
Giá thời nhất danh tu sĩ trạm khởi thân vấn đạo: “Đạo hữu, khả phủ nã biệt đích đông tây cấp đạo hữu tiến hành giao dịch?”
Ngận minh hiển đối phương một hữu trần linh quân nhu yếu đích huyết nguyệt liên, đãn thị hựu bất tưởng thác quá giá diệu pháp đan.
Trần linh quân khước thị diêu liễu diêu đầu, đan dược thị cá hảo đông tây, yếu thị khinh dịch đích tựu giao dịch liễu xuất khứ, na tựu bất hiển đắc trân quý liễu, sở dĩ tha tuyển trạch liễu cự tuyệt.
Nhiên hậu tha thân hình nhất thiểm, tiện trực tiếp hồi đáo liễu tam lâu đích tọa vị thượng, kết thúc liễu giá nhất thứ đích giao dịch.
Tại trần linh quân chi hậu, hựu hữu sổ danh nguyên anh tu sĩ nã xuất liễu bất tục đích bảo vật, tịnh thả tha môn đích mục quang đô thời bất thời địa triều trứ trần linh quân tảo lai, ngận minh hiển thị tưởng yếu dẫn khởi trần linh quân đích chú ý, đãn thị ngận khả tích, trần linh quân tự thủy chí chung đô một hữu sĩ đầu.