Tòng âm phong các xuất lai, trần linh quân mãi đáo liễu tự kỷ nhu yếu đích kỉ dạng đông tây.
Tiện chuẩn bị hồi đáo thiên quỳ tiên thành chi trung, tương na vụ hải ngọc chi đan luyện chế xuất lai, nhiên hậu tĩnh tĩnh đẳng đãi trụy tiên khư đích khai khải.
“Trần đạo hữu, thỉnh lưu bộ!”
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo thoại âm truyện nhập đáo liễu trần linh quân đích nhĩ trung.
Trần linh quân hồi đầu nhất khán, chính thị na kim điệp phu nhân.
“Bất tri phu nhân khiếu trụ trần mỗ, hữu hà quý càn?”
“Thiếp thân hữu nhất kiện sự tình dữ đạo hữu thương nghị, quan vu na huyết nguyệt liên đích, bất tri đạo hữu khả hữu giá cá thời gian?”
“Cố sở nguyện dã, bất cảm thỉnh nhĩ!”
Tùy tức lưỡng nhân tiện trảo liễu nhất gian tửu lâu đích nhã gian tọa liễu hạ lai.
“Phu nhân thỉnh thuyết, giá huyết nguyệt liên tại hà xử? Trần mỗ hựu nhu yếu phó xuất thập ma đại giới ni?”
Trần linh quân khai môn kiến sơn địa thuyết đạo.
“Trần đạo hữu ngôn trọng liễu, tưởng lai trần đạo hữu dã tri hiểu thiếp thân cương cương phách hạ na cuồng phong thượng nhân động phủ đích địa đồ. Thiếp thân khước thị tưởng yếu yêu thỉnh đạo hữu nhất đạo tiền vãng, chí vu na huyết nguyệt liên đích vị trí, tiện thị giá nhất thứ hành động đích báo thù. Bất tri trần đạo hữu ý hạ như hà?”
“A a, đạo hữu khi trần mỗ bất thành. Giá trụy tiên khư trung hà đẳng đích nguy hiểm, vi liễu giá huyết nguyệt liên, cánh yếu trần mỗ bồi nhĩ tẩu giá nhất tao. Dĩ trần mỗ tứ giai luyện đan tông sư đích thân phân, tựu toán nhất thời bán hội đắc bất đáo na huyết nguyệt liên, thời gian cửu liễu, tương tín dã hội hữu nhân tống thượng môn lai đích, trần mỗ hựu hà tất mạo giá cá hiểm.”
Trần linh quân thập phân tự tín địa thuyết đạo. Đương nhiên, trần linh quân giá thoại dã thị hoàn toàn một hữu mao bệnh đích, tứ giai đích luyện đan sư giá nhất điểm đích lực lượng hoàn thị hữu đích, chỉ yếu trần linh quân tứ giai luyện đan tông sư đích thân phân truyện xuất khứ, tái tri đạo trần linh quân nhu yếu huyết nguyệt liên, phạ thị hội hữu bất thiếu đích tu sĩ đái trứ huyết nguyệt liên thượng môn cầu trần linh quân luyện đan đích.
“Giá……”
Trần linh quân giá nhất sáo thoại thuật hạ lai, đảo thị lệnh kim điệp phu nhân bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu. Nhân vi trần linh quân thuyết đích một hữu thác, tối đa vô phi tựu thị đẳng đãi nhất đoạn thời gian, hữu nhân đái trứ huyết nguyệt liên thượng môn đích kỉ suất tựu ngận đại, một tất yếu mạo giá cá hiểm.
“Đảo thị thiếp thân mạo muội liễu, cáo từ!”
Kim điệp phu nhân trực tiếp khởi thân cáo từ ly khai, trần linh quân dã một hữu trở chỉ, tựu giá dạng lưỡng nhân đích giao dịch bất hoan nhi tán.
Bán trản trà đích công phu hậu, kim điệp phu nhân xuất hiện liễu lánh ngoại nhất gian mật thất chi trung,
Thử khắc lí hữu trứ nhân lưỡng danh nguyên anh tu sĩ —— sử niệm dương, đô nam kỳ, kiến đáo kim điệp phu nhân đích xuất hiện, đô nam kỳ khai khẩu vấn đạo: “Kim điệp phu nhân, na vị trần đạo hữu chẩm ma thuyết, khả nguyện ý dữ ngã đẳng nhất đạo tiền vãng?”
Kim điệp phu nhân khước thị diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu tương sự tình đích thủy mạt cấp lưỡng nhân đô thuyết liễu nhất hạ.
“Giá khả như hà thị hảo? Hảo bất dung dịch ngộ đáo nhất danh tứ giai đích luyện đan sư, nhược thị thác quá liễu, cha môn thử hành tưởng yếu trảo đáo na cuồng phong thượng nhân đích động phủ, khả tựu hội tăng gia hứa đa đích phong hiểm?”
Đô nam kỳ hữu ta đam ưu địa thuyết đạo.
“Đô đạo hữu, nhĩ khả phủ thuyết thuyết vi thập ma nhất định yếu trảo nhất danh luyện đan tông sư tiền vãng? Nan đạo cha môn khứ trảo luyện đan sư luyện chế kỉ lô nhu yếu đích đan dược bất thành?”
“Kim điệp phu nhân thuyết đích bất thác, đô đạo hữu, cha môn đô tương giao liễu sổ bách tái liễu, giá cá thời hầu liễu, nhĩ hoàn hữu thập ma nhu yếu man trứ ngã môn lưỡng nhân đích mạ?”
Sử niệm dương dã hữu ta bất mãn địa thuyết đạo.
Kỳ thật đương sơ thị đô nam kỳ tòng nhất danh kim đan tu sĩ đích thủ trung phát hiện liễu giá phân địa đồ đích, đồng thời dữ dữ chi nhất đồng phát hiện đích, hoàn hữu vi long tử. Lưỡng nhân đô tưởng yếu tranh thưởng giá phân địa đồ, đại đả xuất thủ chi hạ, phản nhi thị cấp liễu na danh kim đan tu sĩ đào tẩu đích thời gian, tối hậu giá danh kim đan tu sĩ trực tiếp tương giá phân địa đồ giao cấp liễu âm phong các phách mại.
“Nhược thị đô mỗ một khán thác đích thoại, giá cuồng phong thượng nhân đích động phủ, tiện thị trụy tiên khư đích vạn độc cốc trung, vạn độc cốc trung bát giai đích độc vật khả bất thiếu, truyện văn cuồng phong thượng nhân bồi dưỡng quá nhất chỉ cửu giai đích độc trùng tử kim hỏa ngô công, sở dĩ tha năng thập phân an ổn đích tiến nhập đáo vạn độc cốc đích thâm xử. Đãn thị cha môn khả một hữu giá bàn đích thần thông, nhi nhất bàn đích năng giải độc đích đan dược đô hữu hạn chế tính, cha môn yếu tưởng an toàn điểm tiến nhập đáo na cuồng phong thượng nhân đích động phủ, yêu thỉnh nhất danh luyện đan tông sư tiện thị tối vi ổn thỏa đích pháp tử.”
Đô nam kỳ giải thích trứ thuyết đạo, giá tài lệnh kim điệp phu nhân dữ sử niệm dương đô minh bạch liễu giá sự tình đích quan kiện.
Bất quá quan kiện đích vấn đề hoàn thị một năng giải quyết, nhược thị tượng đô nam kỳ thuyết đích na bàn, bất trảo nhất danh tứ giai đích luyện đan sư nhất khối tẩu, phạ thị tưởng an toàn đạt đáo cuồng phong thượng nhân động phủ đích kỉ suất bất đại.
Khả tưởng yếu thỉnh nhất danh tứ giai đích luyện đan tông sư khước bất thị na ma dung dịch đích.
Đột nhiên gian, sử niệm dương khai khẩu thuyết đạo: “Cha môn vi thập ma bất trảo nhất danh ngự thú sư, chỉ yếu tha thân thượng hữu cao giai đích độc vật, cha môn nhất dạng dã năng thông quá na vạn độc lâm.”
Đãn thị giá thoại nhất xuất, kim điệp phu nhân dữ đô nam kỳ khước thị khán sỏa tử nhất bàn đích khán hướng sử niệm dương.
Giá lệnh sử niệm dương thập phân đích bất mãn, tất cánh giá cá pháp tử tha giác đắc dã một hữu thập ma vấn đề, chỉ yếu năng thông quá na vạn độc lâm tựu hành.
“Lưỡng vị đạo hữu nhược thị giác đắc bất thỏa, trực thuyết tựu khả dĩ, hà tất giá bàn?”
“Sử đạo hữu, cha môn giá nhất thứ tiền vãng na trụy tiên khư thị vi liễu tầm trảo cơ duyên đích. Bất thị vi liễu thế biệt nhân tố giá y đích.”
Kim điệp phu nhân trịnh trọng địa thuyết đạo.
Giá thoại nhất thuyết, sử niệm dương lập khắc minh bạch liễu tha thoại trung đích ý tư, tri đạo tự kỷ đích thoại thị đa ma đích ngu xuẩn liễu.
Cố nhiên trảo nhất danh ngự thú sư xác thật thị khả dĩ thuận lợi đích thông quá na vạn độc cốc, đãn thị na ngự thú sư đích thật lực, phạ thị dã hội phi thường đích cường đại, đáo thời hầu thuận lợi trảo đáo liễu cuồng phong thượng nhân đích động phủ, na động phủ chi trung đích bảo vật, khả tựu bất nhất định chúc vu tha môn liễu.
Đương nhiên, nhĩ hoặc hứa hội thuyết tha môn tam nhân khả dĩ liên thủ đối phó na danh ngự thú sư, khả chân đích đáo liễu na cá thời hầu, tam cá nhân năng bất năng toàn bộ an toàn đích đáo đạt thị cá vấn đề.
Tựu toán chân đích toàn bộ đô an toàn đích đáo đạt, hội bất hội xuất hiện thập ma ý ngoại, thùy dã bất cảm bảo chứng, tất cánh nhân tâm tài thị giá cá thế thượng tối vi nan trắc đích đông tây.
“Cự ly na trụy tiên khư đích khai khải, hoàn hữu sổ thập niên đích công phu. Cha môn hữu thời gian mạn mạn trảo, nhược thị chân đích một hữu canh hảo đích bạn pháp, đáo thời hầu cha môn tái khứ trảo trần đạo hữu, hứa nặc nhất bộ phân lợi ích cấp tha, lưỡng vị đạo hữu dĩ vi như hà?”
Đô nam kỳ khai khẩu thuyết đạo, nhiên hậu khán hướng kim điệp phu nhân dữ sử niệm dương nhị nhân.
Kim điệp phu nhân điểm liễu điểm đầu biểu kỳ đồng ý,
Nhân vi tương giác vu ngự thú sư, tứ giai đích luyện đan tông sư thật lực khẳng định thị nhược nhất điểm đích, giá nhất điểm tại chỉnh cá tu tiên giới đô thị công nhận đích, tất cánh luyện đan sư đắc hoa đại lượng đích thời gian tại luyện đan thượng diện.
Khán đáo kim điệp phu nhân dã đồng ý liễu, sử niệm dương tiện tùy tức điểm liễu điểm đầu, chỉ yếu năng đắc đáo na cuồng phong thượng nhân động phủ chi trung đích bảo vật tựu khả dĩ, chí vu kỳ tha, bất thị tha cai khảo lự đích.
---
Tựu tại kim điệp phu nhân đẳng nhân mật đàm đích thời hầu,
Vi long tử thử khắc dã thị tại nhất gian mật thất chi trung, dữ lưỡng danh nguyên anh kỳ đích tu sĩ tại giao đàm trứ.
Giá lưỡng nhân phân biệt thị kim kiếm môn đích thái thượng trường lão dương bỉnh, tán tu lương sương kim
“Dương đạo hữu, na địa đồ đáo để hoàn thị lạc nhập liễu na tiện nhân đích thủ trung, cha môn cai chẩm ma bạn?”
Vi long tử nhất tưởng đáo kim điệp phu nhân na tiểu nhân đắc chí đích biểu tình, tiện áp ức bất trụ tâm trung đích nộ hỏa.
“Vô phương, nhượng tha môn đắc liễu tựu đắc liễu ba. Lão phu tuy nhiên bất tri đạo na cuồng phong thượng nhân động phủ đích cụ thể vị trí, đãn thị cha môn chỉ yếu cân trứ tha môn tự nhiên dã tựu năng trảo đáo.”
Dương bỉnh nhất kiểm vô sở vị địa thuyết đạo.