Giá kỉ niên đích công phu hạ lai,
Trần linh quân lợi dụng tự kỷ tứ giai luyện đan tông sư đích thân phân,
Tại giá thiên quỳ tiên thành đích phụ cận, chiêm cư liễu nhất tọa đảo dữ hạ lai, giá tọa đảo dữ danh khiếu lưu vân đảo. Chi sở dĩ bị khiếu tố giá cá danh tự, na thị nhân vi giá tọa đảo dữ chung niên đô bị vân vụ cấp liễu nhiễu trứ.
Tu vi bất cao đích tu sĩ, ngận dung dịch tựu mê thất tại kỳ trung.
Tại giá đảo thượng, hoàn sinh trường nhất chủng nhị giai đích linh trúc, thành niên chi hậu, tựu khả dĩ bị luyện chế thành nhị giai đích pháp khí xuất thụ.
Trần linh quân tại chiêm cư hạ giá tọa đảo dữ dĩ hậu, tựu lợi dụng câu linh trận, tương nhất điều tứ giai đích hỏa chúc tính đích linh mạch cấp thiên di đáo liễu giá lí lai.
Nhi giá tọa đảo dữ, tự nhiên dã tựu thành liễu trần gia tu sĩ đích lạc cước chi xử.
Tàn hồng cốc, giá lí nãi thị trần linh quân bế quan sở tại đích địa phương, tựu toán thị trần gia đích hạch tâm đệ tử.
Một hữu trần linh quân đích triệu hoán dã thị bất năng tiến nhập kỳ trung đích,
Kim nhật,
Trần linh quân bàn tọa tại cốc nội, kiểm thượng khước thị lộ xuất liễu hoàng đậu đại đích hãn châu lai.
Tha giá bàn đích tư thế, dĩ kinh trì tục liễu thập đa thiên đích thời gian liễu, nhi tại tha đích thân tiền, khước thị hữu trứ nhất tọa đại đỉnh —— tạo hóa lô.
Nhi tại tạo hóa lô trung, thử khắc khước thị phiêu xuất liễu ti ti lũ lũ đích dược hương lai.
Cốc khẩu xử đích lưỡng danh bả thủ đích trần gia tụ khí kỳ đích tộc nhân, tại văn đáo giá cổ khí vị dĩ hậu, tiện cảm giác đáo cảnh giới thượng xuất hiện liễu tùng động, yếu bất thị nhân vi hoàn đắc hoàn thành gia tộc phú dư đích nhậm vụ, tha môn khả năng tựu hội trực tiếp khứ trảo cá địa phương đột phá hiện tại đích cảnh giới liễu.
“Lão tổ tông tại luyện chế thập ma đan dược, ngã chỉ thị văn liễu văn, na tụ khí hậu kỳ đích bình cảnh, cánh nhiên tựu tùng động liễu. Giá khả thị tiết tỉnh liễu ngã sổ niên đích khổ tu thời gian.”
“Hư, bất cai vấn đích sự tình bất yếu vấn. Hiện tại bất hậu hối lai giá lí bả thủ giá xử cốc khẩu liễu ba!”
Lánh ngoại đích nhất danh tụ khí kỳ đích tu sĩ dã thị thập phân đích cao hưng, đả thú địa thuyết đạo.
“Cáp cáp, đa tạ tộc huynh, bất nhiên ngã dã bất hội hữu giá bàn đại đích cơ duyên.”
……
Nhi tại lưỡng nhân hân hỉ đích giao đàm chi tế, tại giá tàn hồng cốc trung dĩ kinh xuất hiện liễu kiếp vân,
Bán cá thời thần hậu,
Tối hậu nhất đạo lôi đình lạc hạ, trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhất đạo kỳ lân hư ảnh xuất hiện tại liễu bán không chi thượng, tương giá tối hậu nhất đạo lôi đình cấp đáng liễu hạ lai.
Nhiên hậu, tha thủ trung đích pháp quyết nhất biến, nhất phúc ngân hà quải quần tinh đích dị tượng xuất hiện.
Tam khỏa long nhãn đại tiểu, minh hoàng sắc đại đan dược tòng tạo hóa lô trung tiện phi liễu xuất lai, tĩnh tĩnh địa lạc tại liễu trần linh quân đích thủ trung.
“Vụ hải ngọc chi đan, tổng toán thị luyện chế liễu xuất lai!”
Trần linh quân khán trứ thủ trung đích tam khỏa linh đan, nam nam tự ngữ địa thuyết đạo.
Giá tam khỏa vụ hải ngọc chi đan, phân biệt hữu thất đạo đan văn, bát đạo đan văn, dĩ cập nhất mai đái hữu đan vân đích.
Trần linh quân tương tam khỏa đan dược thu nhập đáo liễu ngọc bình chi trung, nhiên hậu tiện tương tạo hóa lô nhất thu, khai thủy tĩnh tĩnh địa điều tức liễu khởi lai, tam nhật đích công phu hậu.
Tha tranh khai liễu nhãn tình, tùy tức tựu tương na khỏa đái hữu đan vân đích linh đan cấp thủ liễu xuất lai, trực tiếp thôn phục liễu hạ lai.
Tùy trứ giá cá vụ hải ngọc chi đan tại thể nội đích luyện hóa, trần linh quân cảm giác đáo tự kỷ đích thể nội khai thủy táo nhiệt liễu khởi lai, tha minh bạch thị vụ hải ngọc chi đan khai thủy phát huy khởi lai liễu tác dụng.
Vu thị tha khai thủy vận chuyển khởi tự kỷ đích luyện thể công pháp, bất đoạn địa tương na dược lực vận chuyển chu thiên.
Tiểu bán trản trà đích công phu hậu, tha đích thể nội tựu biến thành liễu nhất cá lưỡng cực thế giới, tả biên thị băng lãnh thứ cốt, hữu biên uyển như trí thân tại dung nham đích thế giới chi trung.
Lưỡng cổ lực lượng bất đoạn địa lưu chuyển trứ, tựu hảo tượng thị tương trần linh quân đâu nhập đáo lô hỏa chi trung bất đoạn địa thối luyện trứ, tức tiện thị dĩ trần linh quân thử khắc đích thân thể, dã thị hữu ta thừa thụ bất trụ giá chủng thống khổ.
Chủy giác dã thị nhân thử bị tha tự kỷ cấp giảo xuất liễu huyết lai, đãn thị tha ngận thanh sở, tuyệt đối bất năng đình chỉ hạ lai, bất nhiên tựu bạch bạch lãng phí liễu giá nhất thứ dược hiệu.
Túc túc ngũ nhật chi hậu, trần linh quân bị giá thống khổ chiết ma đắc tử khứ hoạt lai, nhiên hậu na thống sở tài hoãn hoãn địa bình tức liễu hạ lai.
Đương tha tranh khai nhãn, lập khắc tựu văn đáo liễu nhất cổ lệnh nhân tác ẩu đích ác xú, nguyên lai thị tại tha đích thể biểu, dĩ kinh xuất hiện liễu nhất tằng nùng nùng địa ô cấu.
Trần linh quân lập khắc minh bạch, giá tiện thị tha thể nội đổ tắc kinh mạch đích tạp chất, tùy trứ giá ta tạp chất đích phái xuất. Tha ngận minh hiển địa cảm giác đáo tự kỷ hấp thu thiên địa linh khí đích tốc độ gia khoái liễu ngận đa, túc túc bỉ phục dụng vụ hải ngọc chi đan tiền đề cao liễu tứ thành.
Giá khả thị cá kim nhật đích sổ tự, tương đương dữ biệt nhân tu luyện thập thiên, nhi nhĩ tắc tu luyện liễu thập tứ thiên đích thời gian.
Nan quái giá vụ hải ngọc chi đan vị liệt ngũ giai hạ phẩm đích linh đan, trần linh quân luyện chế liễu nhất niên đa đích thời gian, dã tài thành công liễu lưỡng thứ nhi dĩ.
Đương nhiên, giá khả bất thị thuyết trần linh quân đích luyện đan tạo nghệ dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ giai, tại giá kỳ trung, tạo hóa lô giá kiện thông thiên linh bảo khả thị chiêm liễu ngận đại đích công lao đích.
Miễn cường đích thuyết, trần linh quân hiện tại luyện đan tạo nghệ, dã bất quá tựu thị tứ giai thượng phẩm luyện đan tông sư đích thủy bình nhi dĩ.
Bất quá tức tiện chỉ thị giá bàn, tại giá vô tẫn hải trung, na dã thị đỉnh tiêm đích luyện đan tông sư liễu.
Sổ nhật hậu, nhất đạo truyện âm phù tòng ngoại diện đả nhập liễu tiến lai.
Trần linh quân tiếp quá truyện âm phù nhất khán, nguyên lai thị trần huyền âm đả nhập tiến lai đích.
Tại giá cực nhạc hải vực, tu luyện đích tư nguyên khả thị bỉ tại sở quốc phong phú đích thái đa, tha dã thị thuận lợi đích tiến nhập đáo liễu kim đan kỳ. Nhi giá nhất thứ trần huyền âm truyện âm phù trảo tha, na thị nhân vi hữu nguyên anh tu sĩ tiền lai đảo thượng, trảo tha luyện chế đan dược.
Nguyên anh tu sĩ lai phóng, tự nhiên bất thị trần huyền âm nhất danh kim đan tu sĩ năng tiếp đãi đích.
Vu thị trần linh quân chỉnh lý liễu nhất hạ y phục dĩ hậu, tiện hóa tác nhất đạo trường hồng tiêu thất tại liễu sơn cốc trung,
Phiến khắc đích công phu hậu, lai đáo liễu sơn phong thượng đích nghênh tiên các trung.
“Trần mỗ lai trì liễu, hoàn thỉnh đạo hữu bất yếu kiến quái tài thị!”
Trần linh quân đối trứ lưỡng danh nguyên anh tu sĩ củng liễu củng thủ, bất quá trần linh quân đích tâm trung khước thị hữu ta hảo kỳ, tự kỷ tự hồ căn bổn bất nhận thức giá lưỡng nhân, tha môn thị chẩm ma trảo thượng môn lai đích.
“Trần đạo hữu khách khí liễu. Tại hạ mặc ngọc tuấn, thử thứ mạo muội tiền lai, hoàn hi vọng đạo hữu bất yếu quái tội tài hảo!”
Kỳ trung na danh nam tử khai khẩu thuyết đạo.
Tam nhân tùy hậu tiện lạc tọa liễu hạ lai, kinh quá nhất phiên giao đàm chi trung, trần linh quân tri hiểu liễu giá nhị nhân đích lai lịch.
Giá lưỡng nhân danh khiếu mặc ngọc tuấn, thiệu hà tề, nãi thị phụ cận hải vực chi trung nhất đối nguyên anh kỳ đích đạo lữ, lưỡng nhân liên thủ chi hạ, tựu toán thị nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ dã bất cảm tiểu thứ tha môn nhị nhân, thật lực toán thị thập phân đích bất tục.
Tha môn nhị nhân tiền phiên thảm khiếu liễu vô lượng hải vực, yêu tộc dữ thiên đạo minh đích đại chiến, giá nhất thứ toán thị đại chiến kết thúc liễu, phản hồi tự kỷ đích địa bàn.
Chỉ thị giá nhất lộ thượng bất thị ngận thái bình, tha môn đích hài tử, bị nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích yêu thú đả thương liễu.
Yếu bất thị tha môn lưỡng nhân thật lực bất tục, phạ thị trực tiếp tựu tử tại liễu na yêu thú đích thủ trung.
Khả tức tiện thị giá dạng, tha môn lưỡng nhân đích độc tử dã thị thân phụ trọng thương, hôn mê bất tỉnh.
Tha môn nhị nhân trảo liễu bất thiếu luyện đan sư, tưởng yếu cầu tha môn xuất thủ cứu trị, đãn thị giá ta luyện đan sư đô thị biểu kỳ vô năng vi lực.
Tựu tại giá bàn tuyệt vọng chi hạ, tha môn đích hảo hữu thôi tiến liễu trần linh quân, na vị hảo hữu tằng kinh thỉnh trần linh quân xuất thủ quá, đối trần linh quân thôi sùng bị chí, nhận vi trần linh quân chỉ yếu xuất thủ, khẳng định năng giải quyết tha môn đích vấn đề đích.
Sở dĩ giá lưỡng nhân giá tài mộ danh nhi lai.