Bán nhật đích công phu hậu, trụy tiên khư tài triệt để địa xuất hiện tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền.
Trần linh quân khán trứ na bán không thượng đích trụy tiên khư,
Giác đắc giá trụy tiên khư hiển đắc thập phân đích bất chân thật, tuy nhiên khán thượng khứ tựu cự ly tự kỷ bất quá sổ bách trượng đích cự ly, đãn thị thật tế thượng khước thị tại vạn lí chi ngoại, tựu hảo tượng thị cách trứ nhất cá thế giới nhất dạng.
Bán khắc chung hậu, nhất đạo bạch quang xuất hiện,
Tựu phảng phật tại không trung hoa khai liễu nhất cá khẩu tử,
Khán đáo giá nhất mạc, lập khắc tựu hữu tu sĩ đái trứ môn nhân triều trứ na lí diện phi liễu tiến khứ, nhiên hậu tấn tốc địa tiêu thất tại liễu chúng nhân đích thị dã chi trung.
Giá cá thời hầu, kim điệp phu nhân hướng trần linh quân truyện âm nhất cú dĩ hậu, tựu tri đạo dữ lánh ngoại lưỡng nhân tiến nhập liễu kỳ trung khứ.
Trần linh quân dã một hữu đẳng đãi thái cửu, thân hóa nhất đạo lưu quang, phi nhập liễu kỳ trung.
Kinh quá nhất trận thiên toàn địa chuyển,
Đẳng trần linh quân tái nhất thứ khôi phục thị lực thời,
Phát hiện tự kỷ xuất hiện tại liễu nhất phiến miên diên đích sơn lâm chi trung, giá tọa sơn mạch nhất khán tựu thị hữu sổ thập vạn lí trường, nhi thả phân xoa cực đa.
Trần linh quân cản khẩn tòng tử kim đích trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất phân địa đồ, giá phân địa đồ thị trần linh quân tại giá nhị thập đa niên lí diện thu tập lai đích, tuy thuyết chỉ thị giá trụy tiên khư trung nhất bộ phân đại trí đích địa đồ.
Đãn thị cấp tha chỉ minh nhất cá phương hướng hoàn thị cú đích, thử khắc tha chính xử tại giá tọa danh vi thiên tàm sơn mạch đích đại sơn chi trung,
Chi sở dĩ bị khiếu tố thiên tàm sơn mạch, thị nhân vi giá sơn mạch viễn viễn khán khứ, tựu tượng thị nhất điều cự hình đích tàm trùng.
Tựu tại trần linh quân khảo lự hạ nhất bộ đích hành động thời, nhất khỏa trực kính sổ trượng đại đích hỏa cầu, kỳ biểu diện phúc cái trứ vô sổ đích lôi mang. Triều trứ trần linh quân tạp liễu quá lai.
Trần linh quân cảm thụ đáo liễu nguy hiểm đích lai lâm, lập khắc thân hình nhất thiểm, tiêu thất tại liễu nguyên địa.
“Oanh” đích nhất thanh cự hưởng, hạ phương đích tùng lâm chi trung thuấn tức gian tựu nhiên khởi liễu hùng hùng liệt hỏa, triều trứ tứ diện bát phương mạn diên khai lai.
Trần linh quân sĩ đầu nhất khán, khước kiến nhất chỉ thể trường nhất bách thất thập đa trượng trường đích cự cầm, nhất song hung lệ đích nhãn tình chi trung thấu lộ xuất liễu vô cùng đích sát ý, triều trứ trần linh quân khán lai.
“Xích diễm lôi bằng!”
Trần linh quân tâm trung nhất kinh, một tưởng đáo cương cương tiến nhập đáo giá trụy tiên khư trung, tựu ngộ đáo liễu giá chỉ cửu giai đích xích diễm lôi bằng.
“Đào!”
Trần linh quân một hữu ti hào đích do dự, trực tiếp thủ trung đích pháp quyết nhất kết, thi triển xuất thân hóa vạn thiên chi thuật, lập khắc tựu hữu vô sổ đích thân ảnh triều trứ tứ diện bát phương tán khai.
Cửu giai đích xích diễm lôi bằng, na bất thị tha hiện tại năng đối phó đích. Nhi thả tại giá cá địa phương, nhất đán dữ đối phương phát sinh đại chiến, tương kỳ tha đích yêu thú cấp chiêu nhạ lai liễu, na khả tựu thị chân đích ma phiền liễu, hoàn thị tảo tảo đích ly khai giá lí vi diệu.
Đãn thị giá xích diễm lôi bằng khước thị hiển nhiên bất nguyện ý tựu giá dạng phóng nhậm trần linh quân ly khai, tha đích song mục chi trung thích phóng xuất nhất đạo hoàng quang, trực tiếp tựu tương trần linh quân đích thân hóa vạn thiên chi thuật cấp khán xuyên liễu.
Chỉ kiến tha song sí vi vi nhất trương, lập khắc tiện hóa thành liễu nhất đạo thiểm điện, hung ngoan địa lợi trảo triều trứ trần linh quân đích bối hậu tập lai. Trần linh quân ám đạo nhất thanh bất hảo, một tưởng đáo giá xích diễm lôi bằng cánh nhiên hoàn tu luyện liễu đồng thuật.
Tha lập khắc thân hình nhất trệ, triều trứ hạ phương đích thụ lâm chi trung lạc khứ.
Xích diễm lôi bằng lập khắc tựu minh bạch trần linh quân tưởng yếu tố thập ma, tha chủy ba nhất trương, nhất đạo liệt diễm tòng khẩu trung phún xuất, lạc tại liễu hạ phương đích thụ lâm chi trung, đốn thời tiện hóa tác liễu nhất phiến hỏa hải, kịch liệt đích cao ôn, lệnh trần linh quân đích mi đầu đô bất do địa trứu khởi.
Tha cản khẩn thôi động thần niệm, huyền nguyên khống thủy kỳ tòng thể nội phi liễu xuất lai, nhất đạo lam quang tương tha tự kỷ đích cấp tráo trụ. Cách tuyệt điệu liễu ngoại giới đích liệt diễm tập thân, bất quá tha dã thị ngận minh bạch, nhược thị bất cấp giá xích diễm lôi bằng điểm lệ hại tiều tiều, phạ thị tưởng yếu thoát thân dã bất thị na ma dung dịch đích.
Trần linh quân tụ trung nhất trương, định hải châu kỉ cá hô hấp đích công phu tựu biến thành liễu nhất tọa tiểu sơn đại tiểu đích mô dạng. Tha thủ nhất huy, định hải châu triều trứ xích diễm lôi bằng trách lạc nhi khứ.
Xích diễm lôi bằng kiến trạng, tị khang chi trung truyện xuất nhất thanh lãnh hanh, ngận minh hiển thị thập phân đích bất tiết.
Tha tòng khẩu trung thổ xuất tam khỏa lôi cầu, triều trứ định hải châu tạp khứ,
Đãn thị hoàn một bính đáo định hải châu đích bổn thể, tựu bị định hải châu biểu minh na đạm đạm đích quang mạc cấp đáng liễu hạ lai, nhiên hậu thích phóng xuất liễu đại lượng đích bạch sắc vụ khí.
Xích diễm lôi bằng kiến thử tình huống, lợi trảo triều trứ định hải châu trảo khứ.
“Phanh” đích nhất thanh, lợi trảo tương định hải châu cấp đáng liễu hạ lai, lưỡng giả tại giá nhất thời khắc hãm nhập liễu cương trì. Trần linh quân kiến trạng tự nhiên thị bất hội nguyện ý phóng khí giá cá tuyệt giai đích cơ hội, chỉ kiến tha thủ trung đích pháp quyết nhất biến, nhất đạo sổ trượng khoan đích lôi đình tòng xích diễm lôi bằng đích đầu đỉnh lạc hạ, phách lai xích diễm lôi bằng đích sí bàng.
Xích diễm lôi bằng đóa đô bất đóa, tha vận chuyển thể nội đích yêu nguyên chi lực, nhất đạo minh hoàng sắc đích quang mạc xuất hiện tại tha đích chu thân, tương giá đạo lôi đình đáng hạ.
Trần linh quân tụ khẩu vi vi nhất trương, sổ thập mai phi châm tiễu vô thanh tức gian đả xuất, kỉ cá hô hấp đích công phu.
“Thu”
Nhất thanh thê thảm đích bi minh chi thanh hưởng khởi, na sổ thập mai phi châm đả nhập đáo liễu xích diễm lôi bằng đích tả biên sí bàng, đốn thời, xích diễm lôi bằng đích thân hình tựu hữu ta bất ổn liễu khởi lai.
Khán đáo thoát thân đích cơ hội dĩ đáo, trần linh quân thôi động pháp quyết, tương định hải châu cấp thu liễu hồi lai.
Nhiên hậu trực tiếp độn hướng liễu hạ phương, nhất tiếp xúc địa diện, tựu thi triển xuất liễu thổ độn chi thuật, tiêu thất tại liễu lâm trung. Na xích diễm lôi bằng kiến trạng vô bỉ đích phẫn nộ, khẩu trung nhất liên xuyến thổ xuất liễu sổ thập khỏa lôi cầu tạp hướng liễu địa diện, bất đoạn địa phát xuất oanh minh chi thanh.
Nhi tại địa để hạ sổ thập trượng thâm đích trần linh quân, nhất cá thốt bất cập phòng chi hạ, nhất khẩu tiên huyết phún liễu xuất lai.
……
Cự ly tại sổ vạn lí chi ngoại đích nhất phiến chiểu trạch địa chi trung,
Lưỡng danh kim đan hậu kỳ đích tu sĩ, khán đáo liễu chiểu trạch chi trung trường trứ nhất chu ngũ phiến hoa biện đích linh dược, đốn thời diện lộ xuất liễu hân hỉ chi sắc.
Giá khả thị nhất chu lưỡng thiên niên tả hữu đích tứ giai hạ phẩm linh dược —— thanh huyền hoa.
Nhược thị tha môn lưỡng nhân năng đắc đáo giá nhất chu thanh huyền hoa, nã xuất khứ dĩ hậu tựu khả dĩ khứ hoán thủ nhất khỏa kết anh đan liễu.
Đãn thị lưỡng nhân đô thị thập phân đích cẩn thận, bất cảm hữu ti hào đích đại ý, tiến nhập đáo giá trụy tiên khư trung cận cận sổ cá thời thần, tha môn khả thị khán đáo liễu hảo kỉ vị tu sĩ trực tiếp tang mệnh tại liễu yêu thú đích chủy trung.
Giá lí kí nhiên hữu nhất chu tứ giai đích linh dược, na ma khẳng định dã hội hữu thủ hộ trứ linh dược đích yêu thú.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn dĩ hậu, kỳ trung nhất nhân tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung thủ xuất nhất cụ khôi lỗi, nhiên hậu giá khôi lỗi tiểu tâm dực dực địa triều trứ na thanh huyền hoa quá khứ.
Đãn thị lưỡng nhân đô tại đả lượng chu vi tình huống đích đồng thời, khước thị một hữu chú ý đáo, tại tha môn đích chính hạ phương, nhất đạo thân ảnh hoãn hoãn địa triều trứ tha môn kháo cận.
Tiểu bán trản trà đích công phu hậu, na cụ khôi lỗi kháo cận đáo liễu na chu thanh huyền hoa nhất trượng đích cự ly, lưỡng nhân đô vô bỉ đích hân hỉ, nan đạo chân đích thị tự kỷ đích cơ duyên đáo liễu, giá thủ hộ thanh huyền hoa đích yêu thú kim thiên cương cương hảo bất tại.
Đãn thị hạ nhất khắc, tha môn chỉ cảm giác thân hạ nhất trận quý động, nhiên hậu tựu một hữu nhiên hậu liễu.
Nhất chỉ bách thập đa trượng trường đích thiềm thừ trương đại trứ chủy ba tòng địa hạ khiêu liễu thượng lai, nhi na lưỡng danh kim đan hậu kỳ đích tu sĩ, dĩ kinh lạc tại liễu tha đích phúc trung, bất tiêu nhất thời tam khắc, tựu hội trực tiếp hóa thành nùng huyết liễu.
Như đồng giá bàn đích tình huống, khước thị bất cận cận chỉ thị phát hiện tại giá lí, chỉnh cá trụy tiên khư phàm sự hữu tu sĩ xuất hiện đích địa phương, đô tại thượng diễn trứ.
Bất đồng đích thị, hữu đích tu sĩ thật lực cường đại, trực tiếp tru sát liễu yêu thú, đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, nhi hữu đích tu sĩ thật lực bất tế, mệnh tang yêu khẩu nhi dĩ.