“Triệt? Giá khả thị cửu quang quả, cha môn nhược thị năng đắc đáo, tiện năng tiến nhập đáo nguyên anh trung kỳ, nan đạo nhĩ môn bất tưởng mạ?”
Dương bỉnh đích ý tư dã thị thập phân đích minh xác, vi liễu đắc đáo giá cá cửu quang quả, tha thị bất nguyện ý tựu giá dạng phóng khí đích.
“Cửu quang quả, tiện thị na bang trợ ngã đẳng nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ tiến nhập trung kỳ đích bảo vật, dương đạo hữu, nhĩ một hữu khán thác ba?”
Vi long tử khán trứ tam thủ giao thân hậu na quả thụ thượng đích quả tử, hữu ta bất cảm tương tín địa vấn đạo.
Vi long tử tuy nhiên bất nhận thức giá cửu quang quả, đãn thị bất đại biểu tha bất tri đạo cửu quang quả đích tác dụng. Sở dĩ thính đáo liễu dương bỉnh thuyết na thị cửu quang quả, vi long tử giá tài thập phân đích kích động. Tha tri hiểu tự kỷ đích tư chất, nhược thị một hữu đại cơ duyên, phạ thị trực đáo thọ nguyên háo tẫn, phạ dã chỉ thị nguyên anh sơ kỳ đích cảnh giới.
Hiện tại kí nhiên đại cơ duyên tựu tại nhãn tiền, tưởng nhượng tha phóng khí, na tự nhiên thị bất khả năng đích, nhân vi giá vi long tử hoàn hữu hướng vãng đại đạo đích tâm.
Đãn thị dữ chi tương bỉ, na lương sương kim tựu thị tiệt nhiên bất đồng liễu.
Tha năng tiến nhập đáo nguyên anh kỳ, dã thị thập phân đích nghiêu hạnh, sở dĩ bất tượng vi long tử, dương bỉnh nhị nhân hữu na ma kiên định đích đạo tâm, tại lương sương kim khán lai, tựu toán tiến nhập bất đáo nguyên anh trung kỳ dã một thập ma.
Tất cánh nguyên anh trung kỳ dữ nguyên anh sơ kỳ tại thọ nguyên thượng thị một hữu khu biệt đích, tự tri bất khả năng thị tam thủ độc giao đích đối thủ, thử khắc lưu hạ tại dữ tam thủ độc giao tương đấu, na vô dị vu thị tại trảo tử.
Tha hoàn hữu đại bả đích thọ nguyên hoàn một hữu hưởng thụ, tự thị bất nguyện ý tựu tại giá vẫn lạc đích.
“Lưỡng vị đạo hữu, giá nghiệt súc đích thật lực kinh nhân, phạ bất thị ngã đẳng năng để đáng đích. Tựu toán na thị truyện thuyết trung đích cửu quang quả, phạ thị cha môn dã thị hữu mệnh nã, một mệnh hoa a!”
Lương sương kim khai khẩu thuyết đạo.
Dương bỉnh thính đáo giá thoại, nội tâm khước thị ám mạ nhất thanh ngu bất khả cập. Chân bất tri đạo giá cá xuẩn hóa đáo để thị như hà tu luyện đáo đích nguyên anh kỳ, giá bàn đích đại cơ duyên tại tha môn đích nhãn tiền, cánh nhiên yếu thối tẩu.
Đãn thị tha thử khắc khước thị bất năng xích trách lương sương kim, tha hoàn nhu yếu lương sương kim đích bang trợ.
Đương nhiên dã bất thị thuyết lương sương kim thuyết đích một hữu đạo lý, nhược thị chỉ hữu dương bỉnh nhất nhân, na ma tha khẳng định bất hội ngạnh thượng đích, đãn thị hiện tại khả thị hữu trứ tha môn tam danh nguyên anh tu sĩ, hoàn thị hữu ngận đa đích khả năng tính, năng đoạt thủ đáo kỉ mai cửu quang quả, nhược thị liên thí đô bất thí nhất hạ tựu bào liễu, dương bỉnh phạ thị tự kỷ đích nội tâm đô hội xuất hiện tâm ma.
Vu thị tha bình phục nhất hạ nội tâm, khai khẩu thuyết đạo: “Lương đạo hữu, giá bàn đích đại cơ duyên tại nhãn tiền, nhĩ chân đích xá đắc phóng khí mạ? Cha môn khả thị hữu tam nhân, hoàn thị ngận hữu cơ hội năng đoạt thủ đáo na cửu quang quả đích, nhất hội ngã dữ vi long tử đạo hữu tương giá nghiệt súc cấp tha trụ, nhĩ sấn cơ khứ tương na cửu quang quả trích hạ, như hà?”
Quả nhiên, nhất thính dương bỉnh đích giá thoại, na lương sương kim đích nội tâm hựu cải biến liễu chủ ý.
Nhược thị chân đích như dương bỉnh sở thuyết đích tố, na ma tha hoàn chân thị hữu ngận đại đích cơ hội đắc đáo cửu quang quả đích, thuyết thật tại thoại, tha đích nội tâm dã bất tưởng tựu giá dạng phóng khí cửu quang quả đích, kí nhiên hiện tại an toàn hữu liễu bảo chướng, na tha dã đương nhiên thị nguyện ý tranh thủ nhất phiên đích.
Tại giá cá thời hầu, trần linh quân tị tử khứu liễu khứu, khước thị khứu đáo liễu nhất cá đạm đạm đích khí vị.
Cương cương đích sự tình phát sinh đích bỉ giác đột nhiên, trần linh quân đô một hữu chú ý, thử khắc khước thị cảm giác đáo liễu nhất ti ti đích bất đối kính, nhiên hậu tha đích mục quang khán hướng liễu sử niệm dương dữ kim điệp phu nhân, bất quá tối hậu tha đích mục quang hoàn thị lạc tại liễu kim điệp phu nhân đích thân thượng.
Cảm thụ đáo liễu trần linh quân đích mục quang, kim điệp phu nhân chuyển đầu khán hướng liễu tha, thần sắc như thường.
“Độc giao nang, kim điệp đạo hữu hảo thủ đoạn!”
Trần linh quân một hữu khai khẩu thuyết, nhi thị thần hồn truyện âm cấp liễu kim điệp phu nhân, thính đáo trần linh quân giá thoại đích kim điệp phu nhân, kiểm thượng đích kinh ngạc biểu tình nhất thiểm tức thệ.
Lánh nhất biên, na tam thủ độc giao dĩ kinh hoàn toàn tòng thủy diện chi hạ lộ xuất liễu tự kỷ na bàng đại đích thân khu, uyển như nhất tọa sơn nhất bàn đại tiểu đích thân khu, nhất cổ vô hình đích áp lực, xuất hiện tại liễu tại tràng sở hữu tu sĩ đích tâm đầu.
“Nhân tộc, nhĩ môn hựu lai liễu, khán lai thị trụy tiên khư tái nhất thứ khai khải.”
Tam thủ độc giao nam nam tự ngữ đạo, bất quá tại tràng đích tu sĩ đô thị nguyên anh kỳ đích tồn tại, tức tiện thị ni nam tế ngữ, dã thị thính đắc thanh thanh sở sở.
Giá tam thủ độc giao tuy nhiên một hữu hóa hình, đãn thị khước thị tương hoành cốt cấp luyện hóa liễu, dĩ kinh năng cú khẩu thổ nhân ngôn.
Nhiên hậu giá tam thủ độc giao kế tục thuyết đạo: “Nhân tộc đích nguyên anh, đương chân thị khiếu nhân dục bãi bất năng, nhĩ môn tam cá thức tương điểm, tương nguyên anh nhượng xuất lai, bổn tọa tiện đại phát từ bi, phóng nhĩ môn nhất ti thần hồn khứ chuyển thế!”
“Nghiệt súc đại đảm, tại ngã nhân tộc đích địa bàn thượng, cánh nhiên hoàn cảm giá bàn đích hiêu trương, thức tương điểm, tương na cửu quang quả giao xuất lai. Ngã nhân tộc niệm cập thượng thiên hữu hảo sinh chi đức, tiện phóng nhĩ nhất điều sinh lộ, bất nhiên, kim thiên tựu thị nhĩ đích tử kỳ.”
Dương bỉnh khai khẩu thuyết đạo, ngữ khí dã thị ti hào đích bất kỳ nhược.
“Kí nhiên nhĩ môn tồn tâm trảo tử, na tựu bất yếu quái bổn tọa liễu!”
Tam thủ độc giao đại nộ, lập khắc tựu triều trứ tam nhân phát động liễu công kích, chỉ kiến thiên không chi thượng thuấn gian phiêu xuất liễu nhất đóa hắc vân, nhiên hậu tòng hắc vân lí diện khai thủy hạ khởi liễu tiểu vũ.
Chỉ thị giá vũ đích nhan sắc thị hắc sắc đích, tán phát trứ trận trận đích tinh xú chi khí, ngận minh hiển, giá vũ thủy phạ thị hữu độc.
Dương bỉnh lập khắc dữ vi long tử truyện âm thuyết đạo: “Đạo hữu, nhĩ ngã nhị nhân liên thủ, tương giá nghiệt súc tha diên trụ, nhượng lương đạo hữu sấn cơ khứ thải trích na cửu quang quả.”
“Hảo, tiện y đạo hữu chi ngôn!”
Vi long tử điểm đầu đáp ứng đáo đạo.
Dương bỉnh lập khắc thôi động na bính hồng sắc đích đoản nhận, nhất chỉ điểm xuất, đoản nhận hóa tác liễu nhất đạo lưu quang, bán biên thiên không đô bị nhiễm thành liễu hồng sắc, triều trứ tam thủ độc giao trảm lạc nhi khứ.
Vi long tử tòng tự kỷ trữ vật giới trung tế xuất nhất tọa thanh sắc đích tiểu tháp, na tiểu tháp khoái tốc biến đại, nhiên hậu sái lạc hạ nhất đạo thanh quang, tương vi long tử dữ dương bỉnh nhị nhân đô hộ tại kỳ trung.
Chi hậu vi long tử hựu tế xuất nhất kiện tứ giai đích pháp bảo —— hàn sương bình.
Từ bình ngoại biểu nãi thị bạch sắc, tùy trứ vi long tử đích pháp quyết kết động, na hàn sương bình trung thích phóng xuất nhất đạo hàn khí, triều trứ na tam thủ độc giao đả khứ.
Lương sương kim tắc thị tế xuất nhất đạo phù lục, nhiên hậu chỉnh cá nhân khiếu tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tha đóa tại nhất biên ám trung quan sát, chỉ yếu dương bỉnh dữ vi long tử năng dữ giá tam thủ độc giao cương trì trung, na ma tha tựu hội động thủ, yếu thị khán đáo dương bỉnh nhị nhân lạc nhập hạ phong, na tha tắc hội bất giả tư tác đích lập khắc chuyển đầu đào bào.
Diện đối lưỡng danh nguyên anh tu sĩ đích công kích, giá tam thủ độc giao khước thị một hữu nhất điểm đích hoảng trương, cự đại đích hồ bạc hiên khởi nhất đạo kim thiên đích cự lãng, hình thành liễu nhất đổ lam sắc đích thủy tường, na bính hồng sắc đích đoản nhận trảm tại giá lam sắc đích thủy tường thượng diện, dã cận cận chỉ thị trảm khai liễu nhất cá khuyết khẩu.
Nhiên hậu nhất điều nhị thập đa trượng trường đích vĩ ba hoành tảo nhi lai, tương giá bính đoản nhận cấp kích phi liễu xuất khứ.
Bất quá hạ nhất khắc, giá điều vĩ ba tựu bị na đạo hàn khí cấp kích trung, liên đồng na đổ thủy tường dã đô khai thủy khoái tốc đích ngưng kết thành băng, cận cận chỉ thị phiến khắc đích công phu, liên đồng giá tam thủ độc giao đích thân khu dã đô bị đống kết trụ liễu.
Chỉ thị bất quản thị vi long tử hoàn thị dương bỉnh, lưỡng nhân đích kiểm thượng đô một hữu lưu lộ xuất nhậm hà đích hỉ duyệt chi sắc. Tha môn khả bất tương tín, cửu giai đích tam thủ độc giao hội bị như thử khinh tùng đích cấp kích bại liễu.