Cố lâm kỳ ngũ nhân cố nhiên đô bất hảo thụ, bất quá hảo tại cái thiên uyên đề tiền dụng xích dương bảo tán tương kỉ nhân cấp hộ trụ, nhân thử đảo thị một hữu như liễu hãn mặc nhất bàn, nhục thể bị hủy.
Đãn thị xích dương bảo tán khước thị kỉ hồ bị hủy liễu, tác vi cái thiên uyên đích bổn mệnh pháp bảo, khiên liên chi hạ, cái thiên uyên trọng thương thùy nguy.
Đãi đáo dư ba tán tẫn, đại trận chi trung trừ liễu tha môn kỉ nhân dĩ ngoại, tiện thị chỉ thặng hạ trần linh quân giá nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích tồn tại liễu. Kỳ tha đích nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ, tẫn sổ vẫn lạc, liên đồng nguyên anh đô một hữu lưu hạ.
Bất quá tựu đương tha môn dĩ vi giá nhất thứ đích đấu pháp thắng lợi đích thời hầu, na phần thiên khước thị y cựu súc lập tại bán không chi thượng.
Đãn thị tha đích kiểm sắc dã thị phát bạch, thân thể đô hữu ta trạm bất ổn, thân hậu đích lục tí thần ma pháp tương dã thị khai thủy biến đắc hư huyễn liễu khởi lai, khán dạng tử dụng bất liễu đa cửu, tựu hội tiêu tán điệu.
Khán đáo cố lâm kỳ kỉ nhân cánh nhiên một hữu vẫn lạc, phần thiên tuy thị ý ngoại, đãn thị dã một hữu quá vu cật kinh.
“Nhất quần ti tiện đích huyết thực, cánh nhiên một hữu vẫn lạc, đảo thị bổn tọa tiểu tiều liễu nhĩ môn. Bất quá nhĩ môn đích hảo vận dã tựu đáo thử vi chỉ liễu!”
Phần thiên quyết tâm tái nhất thứ thôi động lục tí thần ma pháp tương, triệt để tống tha môn thượng lộ.
Khả thị tựu tại tha chuẩn bị thôi động chi tế, nhất đạo ngũ sắc hà quang lược quá.
Thuấn gian, phần thiên cảm giác đáo tự kỷ dữ na hoàng tuyền bạch cốt phiên thất khứ liễu liên hệ,
Nhi trần linh quân tắc thị nhất khẩu huyết phún liễu xuất lai, giá nhất thứ thị tha cường hành thôi động ngũ sắc thần quang, tha đích giá đạo thần thông, bổn thân tịnh một hữu hoàn toàn đích dựng dục thành công, tiên tiền sử dụng nhất thứ, bổn tựu thị miễn cường thi vi.
Giá nhất thứ thi triển đích đối tượng, canh thị nhất danh nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, tuy thuyết dữ cố lâm kỳ đẳng nhân giao thủ, phần thiên dã thị thân thụ trọng thương, đãn thị tưởng yếu triệt để xoát tẩu tha đích bổn mệnh pháp bảo, na khả thị bất khả năng đích sự tình.
Hoàng tuyền bạch cốt phiên lạc nhập tại na đạo ngũ sắc hà quang chi trung, tiện khai thủy bất đoạn đích tránh trát liễu khởi lai, khán dạng tử dụng bất liễu đa thời, tựu năng đột phá nhi xuất.
Nhi thất khứ liễu hoàng tuyền bạch cốt phiên, na phần thiên thân hậu đích lục tí thần ma pháp tương lập khắc tựu xanh bất trụ, tiêu tán liễu khai lai.
Chỉnh cá đại trận dã thị vi chi băng liệt khai lai, nguyên bổn tất hắc đích đầu đỉnh, thử khắc tái nhất thứ khán đáo liễu quang lượng.
“Kỉ vị đạo hữu, tốc tốc động thủ, tại hạ khốn bất trụ giá ma bảo đa cửu đích!”
Trần linh quân triều trứ cố lâm kỳ đẳng nhân khai khẩu hảm đạo.
Cố lâm kỳ dữ phong linh đích phản ứng tối khoái, nhất thính trần linh quân giá thoại, tái khán đáo chu vi đích biến hóa, lập khắc minh bạch phát sinh liễu thập ma, dã tri đạo tự kỷ tối cai tố thập ma.
Lưỡng nhân cường hấp nhất khẩu khí, tái thứ thôi động tự kỷ đích pháp bảo triều trứ phần thiên đả khứ.
Hoàng tuyền bạch cốt phiên bị đoạt, đại trận bị phá, thử khắc lưỡng danh nhân tộc tu sĩ liên thủ triều tha công lai, tha đích nội tâm hữu ta hậu hối bất dĩ, tảo tri đạo tựu đồng ý na thượng quan lan xương.
Bất quá tựu toán tâm trung hậu hối, giá phần thiên dã bất khả năng thuyết xuất lai, tha hà đẳng tự ngạo chi nhân, như hà khả năng thừa nhận thị tự kỷ đích thác!
“Hanh, một tưởng đáo tại thử địa cánh nhiên hữu tu luyện ngũ sắc thần quang đại thần thông đích tu sĩ, khả tựu toán bổn tọa đích pháp bảo bị khốn, nan đạo nhĩ môn tựu giác đắc tự kỷ nhất định năng doanh mạ?”
Phần thiên lãnh tiếu liên liên, diện đối cố lâm kỳ dữ phong linh đích liên thủ công kích, tha đích hữu thủ nhất sĩ,
Nhất đạo hắc mạc tái nhất thứ xuất hiện, tương lưỡng nhân đích công kích đáng hạ, đãn thị dã cận cận như thử. Phần thiên phó xuất nhất khẩu huyết đích đại giới, nhãn kiến dĩ kinh bất khả năng tương giá ta nhân tộc toàn bộ lưu hạ, tha khai thủy chủy trung niệm tụng khởi thần bí đích chú ngữ.
Bất nhất hội đích công phu, địa diện thượng khai thủy dũng hiện xuất huyết thủy lai, nguyên bổn sơn cốc chi trung na ta lập trứ đích thạch trụ dã thị biến thành liễu tiên hồng sắc, tựu tượng thị tẩm nhiễm tại liễu huyết thủy trung ngận đa niên nhất bàn.
Nhiên hậu na phần thiên đích thân thể tựu khai thủy mạn mạn đích dung giải điệu, bất thác, tựu thị dung giải điệu.
Nhất đoàn nguyên thần tòng na nhục thể chi trung phi liễu xuất lai,
Thân thể hóa vi đích huyết thủy nhất đồng dung nhập đáo hạ phương, tối hậu, sở hữu đích thạch trụ đô ngưng tụ xuất nhất đạo trùng thiên đích huyết quang, triều trứ chính thượng phương đích thiên tế trùng liễu xuất khứ,
Bất nhất hội đích công phu hậu, giá ta huyết sắc quang trụ hựu hối tụ tại liễu nhất khởi, hối tụ thành liễu nhất đạo quang trụ.
Chúng nhân chỉ khán đáo hư không thượng không gian nữu khúc, quang trụ trùng liễu xuất khứ.
Tựu tại chúng nhân đích chú ý lực đô chú ý đáo na huyết sắc quang trụ thượng thời, na đoàn phần thiên đích nguyên thần dĩ kinh đào ly, bất quá tha khước thị tương trần linh quân cấp ký trụ liễu.
Ngũ sắc thần quang, biến xoát vạn vật, khả bất thị thuyết tiếu liễu.
Nhược thị hữu cơ hội, tha nhất định hội sát liễu trần linh quân, bất hội khiếu kỳ cấp thành trường khởi lai đích.
Tùy trứ phần thiên đích viễn độn, na hoàng tuyền bạch cốt phiên một hữu liễu chủ nhân đích thao khống, giá tài an tĩnh liễu hạ lai, đãn thị trần linh quân tri đạo giá kiện ma bảo trung phần thiên lưu hạ đích ấn ký bất trừ, tha thị bất khả năng nã xuất lai dụng đích, bất nhiên ngận dung dịch tựu bị phệ chủ liễu.
Tối hậu, tha hoàn thị quyết định tòng giá trụy tiên khư xuất khứ dĩ hậu, tương giá hoàng tuyền bạch cốt phiên đâu đáo tiên phủ chi trung, na dạng tựu toán phần thiên hữu thiên đại đích bổn sự, dã bất khả năng thao khống đáo đích.
Nhi giá cá dị tượng khả bất cận cận thị tại trụy tiên khư nội xuất hiện,
Trụy tiên khư ngoại, nhất đạo huyết quang trùng thiên nhi khởi, tựu tượng thị nhất bính lợi kiếm tương vô biên vô tế đích thiên không tê khai liễu nhất đạo khẩu tử.
Nhất chủng thủ tại ngoại diện đích nguyên anh tu sĩ đô thị diện lộ kinh nghi chi sắc, tha môn đại bộ phân bất tri đạo đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự tình. Đãn thị dã hữu nhất ta đại thế lực đích nguyên anh tu sĩ, tha môn khán đáo giá cá tình cảnh, lập khắc tựu ý thức đáo liễu đại sự bất diệu.
Phân phân tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung thủ xuất truyện tấn bàn, vạn lí truyện âm phù tương giá cá tiêu tức truyện tống liễu xuất khứ.
“Vạn đạo hữu, giá đáo để thị thị phát sinh liễu thập ma sự tình?”
Nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ hữu ta bất giải địa vấn đạo.
Giá nhân danh khiếu tào diệu doãn, na thị nhất cá tu tiên gia tộc đích lão tổ, khán đáo giá bàn dị tượng hậu, nhất ta đại thế lực đích nguyên anh tu sĩ đô ngận kinh hoảng, lệnh tha đích nội tâm dã thị hữu ta bất an khởi lai.
Chỉ bất quá tha môn tào gia quật khởi dã bất quá tựu thị tại giá thiên niên nội đích sự tình, ngận đa đích sự tình, tha môn căn bổn bất tri đạo, sở dĩ triều nhất danh khiếu tố vạn lạc viêm đích tu sĩ vấn đạo.
Vạn lạc viêm xuất thân huyền vi tông, đối giá ta sự tình tri hiểu đích khẳng định bỉ tha môn giá ta tiểu môn tiểu hộ xuất thân đích nguyên anh tu sĩ đa đắc đa.
“Tào đạo hữu, đại kiếp tương chí, phạ thị tựu tại giá sổ niên chi nội liễu, nhĩ hoàn thị tảo tố chuẩn bị ba.”
Vạn lạc viêm đề tỉnh đạo, kiểm sắc thập phân đích ngưng trọng.
Trụy tiên khư nội xuất hiện giá chủng sự tình, phạ thị lí diện khẳng định phát sinh liễu đại đích biến cố, dã bất tri đạo giá nhất thứ hữu đa thiếu nhân năng hoạt trứ tòng lí diện xuất lai đích.
“Thập ma? Sổ tái chi nội đại kiếp tựu hội hàng lâm, vạn đạo hữu, nhĩ bất thị tại thuyết tiếu ba?”
Tào diệu doãn thính văn thử ngôn, đốn thời diện lộ kinh khủng chi sắc, tha tuy nhiên bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn thị tiên tiền dã thị truyện xuất liễu phong thanh, ma kiếp tại giá nhất lưỡng cá giáp tử nội hội hàng lâm, khả hiện tại vạn lạc viêm khước thị thuyết sổ tái nội tựu hàng lâm.
Tha môn tào gia khả hoàn một tố hảo chuẩn bị đích, giá nhượng tha như hà bất kinh hoảng.
Đương nhiên tha đảo thị một hữu hoài nghi vạn lạc viêm đích thoại đích chân thật tính, nhân vi kỳ tha đại thế lực dã đô thị giá dạng đích biểu tình, giá sự tình phạ thị bát cửu bất ly thập liễu.