Ám nguyệt giới,
Thiên ma cung nội, nguyên bổn hoàn hữu tam đóa thượng vị khai khải đích hủy diệt ma liên,
Đột nhiên gian nhất đạo huyết quang bằng không nhi hiện, lạc nhập đáo na tam đóa bế hợp đích hủy diệt ma liên chi trung, tùy tức na hủy diệt ma liên hoãn hoãn địa khai khải.
Hạ nhất khắc, ngũ đạo thân ảnh tiện xuất hiện tại liễu giá lí.
Giá ngũ nhân chính thị ám nguyệt giới đích hóa thần tu sĩ: Già dận, dứu vi, lão cốt đầu, phần nhụy, tiêu hàm.
“Lão cốt đầu, thánh liên dĩ kinh thịnh khai, cha môn thị bất thị khai thủy chuẩn bị phá giới liễu?”
Dứu vi kiểm thượng lộ xuất liễu hỉ duyệt chi sắc, chung vu đẳng đáo liễu giá nhất thiên, vu thị bách bất cập đãi địa vấn đạo.
“Thánh liên thịnh khai, cha môn khả dĩ chuẩn bị liễu, bất quá các gia xuất binh đa thiếu, hoàn nhu yếu thương lượng hảo!”
Lão cốt đầu khai khẩu thuyết đạo.
Giá kiện sự tình khả thị quan hồ đáo chi hậu thu hoạch đích lợi ích, tự nhiên thị nhu yếu kế giác đích, nhi thả hoàn nhu yếu hiện tại tựu tương giá kiện sự tình nã đáo minh diện thượng lai thuyết.
Nhược thị đẳng tha môn tư hạ khứ xử lý, phạ thị đắc lộng xuất bất tiểu đích loạn tử, tương hỗ toán kế chi hạ, vô ý nghĩa đích hi sinh hội tăng gia ngận đa.
Biệt dĩ vi ma tộc chỉ thị nhất quần đầu não giản đan chi bối, năng hoạt cá thượng thiên niên đích tồn tại, tựu toán thị nhất đầu trư, kỳ trí thương đô bất hội bỉ tầm thường nhân đê.
“Na ma tựu án chiếu lão quy củ ba. Xuất binh đa đích nhất phương, lợi ích dã tựu đa đắc nhất phân. Giá nhất thứ tiên phong nhân viên, ngã vạn ma lĩnh xuất kim đan kỳ đích ma tộc tam thiên, nguyên anh kỳ đích ma tộc nhất bách.”
Già dận suất tiên thuyết đạo, tha thị ám nguyệt giới duy hữu đích lưỡng danh hóa thần trung kỳ chi nhất, sở dĩ thế lực đại nhất ta dã thị chính thường đích sự tình.
“Kí nhiên già dận giá dạng thuyết liễu, na ngã dã cân tha nhất dạng, thặng hạ đích, nhĩ môn quyết định ba. Ngã hoàn hữu sự yếu khứ xử lý!”
Dứu vi thuyết hoàn, trực tiếp tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Kiến đáo dứu vi hậu, thặng hạ đích nhân dã một hữu tại ý, phân phân cấp xuất tự kỷ đích trù mã lai.
Nhất trản trà đích công phu hậu,
Già dận kiến thương nghị hảo liễu, tiện thuyết đạo: “Kí nhiên thương lượng hảo liễu, na tiện khứ chuẩn bị ba. Thặng hạ đích na kỉ vị đạo hữu, cha môn dã tương ý tư truyện đạt đáo, vụ tất tương tha môn đô cấp khiếu thượng, na dạng cha môn thành công đích khả năng tính tài hội việt đại.”
Chúng nhân đô thị điểm đầu đáp ứng, nhiên hậu, chỉnh cá đại điện tái nhất thứ khôi phục liễu tịch tĩnh.
----
Dữ ám nguyệt giới nhất chúng hóa thần ma tu ma đao hoắc hoắc tương bỉ,
Hoa dương giới đích kỉ danh hóa thần tu sĩ khước thị hiển đắc hữu kỉ phân trứ cấp. Nhân vi tha môn một hữu tưởng đáo, nguyên bổn dự kế ứng cai hữu cá bán giáp tử đích hoãn trùng kỳ, tuyệt đối cú tha môn luyện chế xuất na chu thiên tinh đấu đại trận đích trận kỳ.
Đãn thị hiện tại dị biến đột sinh, minh nhãn nhân nhất khán, tựu tri đạo phạ thị bất xuất thập niên, ma kiếp tựu yếu hàng lâm liễu.
Nhi giá chu thiên tinh đấu đại trận hựu quá vu trọng yếu liễu, nhược thị năng tương chi luyện chế xuất lai, đáo thời hầu trực tiếp họa thủy đông dẫn, tương ám nguyệt giới phá giới đích thông đạo chuyển di đáo vân thường giới.
“Thanh li tử đạo huynh, na chu thiên tinh đấu đại trận như hà liễu?”
Khai khẩu đích thử nhân nãi thị trung châu đích hóa thần tu sĩ, danh vi ôn tuấn xướng, nãi thị trung châu tu tiên đại phái côn luân tiên cung đích thái thượng trường lão, cận tam bách niên tài tiến nhập đáo hóa thần trung kỳ đích.
Ôn tuấn xướng thuyết xuất giá thoại dĩ hậu, kỳ tha kỉ nhân dã thị khán hướng thanh li tử, luyện chế na chu thiên tinh đấu đại trận đích trận kỳ, nãi thị thanh li tử thân tự phụ trách đích.
“Phạ thị nhu yếu hoàn đắc nhu yếu nhị thập đa niên đích thời gian tài năng hoàn thành, giá ám nguyệt giới hàng lâm đáo thử giới dĩ kinh thị vô pháp trở đáng liễu.”
Thanh li tử thán liễu nhất khẩu khí, bất quá hoàn thị như thật thuyết đạo.
Tha dã bất tưởng giá dạng, đãn thị nhân toán bất như thiên toán, thùy tri đạo hội xuất hiện giá dạng đích biến cố.
Giá thoại nhất xuất, tại tràng đích hóa thần tu sĩ đích kiểm sắc đốn thời tựu nan khán liễu hạ lai, tất cánh sổ vạn tái tiền đích na nhất tràng ma kiếp, hoa dương giới tổn thất thảm trọng, vô sổ đích tu tiên đại phái đô hóa vi liễu phi hôi.
Tuy thuyết tối hậu tại thượng giới tu sĩ đích bang trợ hạ, tương ám nguyệt giới cấp đả thối liễu, đãn thị hoa dương giới tòng thử nguyên khí đại thương, trực đáo hiện tại đô một hữu hoàn toàn khôi phục quá lai.
Bất cận như thử, hoa dương giới đích linh khí đại hàng, đạo trí sổ vạn tái đích tuế nguyệt, hoa dương giới tái dã một hữu nhân năng phi thăng thành công liễu.
Bất quá khán đáo chúng nhân na biểu tình dĩ hậu,
Thanh li tử hựu kế tục thuyết đạo: “Chư vị đạo hữu, nhĩ môn dã bất dụng thái quá vu đam tâm. Cha môn chỉ nhu yếu tương ám nguyệt giới đích tiên phong cấp lan hạ, án chiếu điển tịch thượng ký tái đích, giá ám nguyệt giới tưởng yếu kiến lập hảo hoàn chỉnh đích khóa giới thông đạo, tối khởi mã nhu yếu phát động lưỡng thứ phá giới chi lực. Tưởng lai đẳng đệ nhị thứ phá giới chi thời, cha môn chu thiên tinh đấu đại trận bố trí hảo liễu, đáo thời hầu, tương ám nguyệt giới tối cường đích binh phong chuyển di cấp vân thường giới. Chỉ bất quá giá tiền kỳ đích kỉ thập niên, cha môn tất tu kháng hạ ám nguyệt giới đích tiên phong tài hành.”
“Nhi thả, tưởng lai chư vị đạo hữu dã tri hiểu, đương sơ ngã hoa dương giới đích tu sĩ dã thị năng phi thăng thượng giới đích, thậm chí mỗi cách vạn tái đích tuế nguyệt, tiện hữu tiền bối phi thăng linh giới. Lạc đắc như kim đích địa bộ, bất quá thị nhân vi đương sơ ám nguyệt giới tại ngã hoa dương giới đại tứ phá phôi, đạo trí nhất ta động thiên phúc địa bị hủy, khiên liên chi hạ, hoa dương giới đích bổn nguyên hữu khuyết, giá tài sử đắc linh khí hạ hàng, ngã giới tu sĩ tưởng yếu tiến nhập hóa thần kỳ đô thị nan như đăng thiên, canh bất dụng thuyết phi thân thượng giới liễu.”
“Đãn thị hiện tại, cha môn đích cơ hội lai liễu. Nhĩ môn thuyết, nhược thị chu thiên tinh đấu đại trận đích kế hoa thành công, tương ám nguyệt giới đích đại phê lực lượng chuyển di đáo vân thường giới trung, cha môn tá trợ phá giới chi vật, tiến nhập đáo ám nguyệt giới tiến hành lược đoạt, tu bổ ngã giới đích bổn nguyên. Đãn thời hầu, nhân quả khiên liên chi hạ, ngã đẳng đích tu hành tốc độ tuyệt đối bỉ hiện tại khoái đắc đa, thuyết bất đắc chư vị đạo hữu đô hữu năng phi thăng thượng giới đích cơ hội.”
Thanh li tử tương giá thoại thuyết hoàn dĩ hậu, tiện khán hướng tại tràng đích kỉ nhân, tưởng khán khán tha môn đích ý kiến như hà!
Chỉ thị chúng nhân thính hoàn thanh li tử đích kế hoa dĩ hậu, đốn thời vô bỉ đích chấn kinh, nguyên tiên chỉ thị dĩ vi thanh li tử chỉ thị tưởng yếu họa thủy đông dẫn, tương ám nguyệt giới đích công phạt dẫn đáo vân thường giới tựu toán liễu.
Một tưởng đáo thanh li tử đích kế hoa giá bàn đích đại, cánh nhiên hoàn tưởng yếu phản công đảo toán. Tá trợ vân thường giới đích thủ khiên chế trụ ám nguyệt giới đích lực lượng dĩ hậu, tái khứ ám nguyệt giới tiến hành lược đoạt, bổ sung hoa dương giới đích bổn nguyên.
Giá cá kế hoa tuy nhiên lệnh tha môn ngận chấn kinh, khả yếu chân đích năng thành công, na hoàn chân đích như thanh li tử sở ngôn, tha môn hoặc hứa chân đích đô hữu phi thăng thượng giới đích cơ hội đích.
Sở dĩ minh tri đạo thanh li tử giá cá kế hoa thị vi liễu tự kỷ đích đạo đồ, đãn thị bất năng phủ nhận giá cá kế hoa thập phân đích hữu hấp dẫn lực, đáo liễu tha môn giá cá địa bộ, phi thăng thượng giới tài thị tối vi quan kiện đích sự tình, bất nhiên lưỡng thiên tái đích tuế nguyệt hậu, y cựu thị hóa vi nhất bồi hoàng thổ bãi liễu.
“Thanh li tử đạo hữu, nhĩ giá cá kế hoa, hữu kỉ thành đích bả ác?”
Cực tây chi địa, vạn phật tông đích hóa thần tu sĩ tịnh đàn thiền sư khai khẩu vấn đạo, hiển nhiên đối vu thanh li tử đích kế hoa tha thị tâm động liễu, tha bỉ thanh li tử tiến nhập hóa thần kỳ hoàn tảo nhất ta, nhược thị bất trảo trụ cơ hội, phạ thị bất tồn tại phi thăng thượng giới đích khả năng liễu.
“Tịnh đàn đại sư, nhĩ hựu hà tất vấn giá thoại, nan đạo bả ác đê vu ngũ thành, nhĩ tựu hội phóng khí mạ?”
Nguyễn oanh sở tiếu trứ thuyết đạo.
Bị nguyễn oanh sở giá nhất đả thú, liên tịnh đàn thiền sư cảm giác tự kỷ đích thoại xác thật thị hữu ta đa dư, chi tiền thị một hữu cơ hội phi thăng thượng giới, hiện tại nhược thị án chiếu thanh li tử kế hoa đích, tiện hội xuất hiện chuyển cơ.
Tức tiện giá kỉ suất chỉ thị nhất thành, nan đạo tha môn tựu hội phóng khí mạ?
Na tự nhiên thị bất khả năng đích sự tình.