Tùy trứ huyền hoàng đỉnh đích lạc hạ, huyết thần lão ma đốn thời cảm giác đại sự bất diệu.
Nguyên bổn tha hữu nhất ti thần hồn lạc tại địa mạch đích hạch tâm xử, nhất đán sự tình bất thụ khống chế, tha tựu trực tiếp dẫn bạo đáo huyết minh động thâm xử đích địa mạch khứ.
Tự kỷ tựu toán thị tử dã bất hội khiếu đối phương hảo quá đích, đãn thị hiện tại tha phát hiện tự kỷ đích thần hồn cánh nhiên khống chế bất liễu liễu.
“Thông thiên linh bảo, na thị thông thiên linh bảo!”
Huyết thần lão ma lập khắc minh bạch liễu, na yến đàm y tế xuất đích pháp bảo nãi thị thông thiên linh bảo, dã chỉ hữu giá đẳng bảo vật, hội hữu giá bàn đích lệ hại.
Bất nhiên tựu toán thị hóa thần hậu kỳ đích bổn mệnh pháp bảo, dã thị tố bất đáo giá nhất điểm đích.
“Trụ thủ, thanh li tử đạo hữu trụ thủ, thử sự ngã đồng ý liễu!”
Huyết thần lão ma lập khắc cải khẩu, tha đương nhiên yếu cải khẩu, một hữu liễu giá trương để bài, tha thị chân đích hội tử đích. Kí nhiên hựu bất năng tương đối phương lạp hạ thủy, tự kỷ đích tử khởi bất thị hào vô giới trị.
“Hanh, thử sự khởi thị nhĩ thuyết đình tựu đình đích, sát!”
Thanh li tử dã thị biệt trứ nhất đỗ tử đích hỏa, giá sổ bách niên đô tọa trấn tại giá lí, yếu bất thị huyết thần lão ma dĩ địa mạch tác vi uy hiếp, tha tảo tựu tể liễu đối phương liễu.
Hiện tại cấp liễu huyết thần lão ma cơ hội, tha hoàn cảm thảo giới hoàn giới.
Kim nhật tất tu yếu cấp giá cá lão ma đầu nhất điểm nhan sắc khán khán, tối khởi mã yếu tương huy hạ đích nhất chúng nguyên anh kỳ đích ma đầu trảm sát điệu thất bát thành tài hội bãi thủ.
Thanh li tử truyện âm kết thúc dĩ hậu, yến đàm y, lý dao châu tam nhân vu thị minh bạch liễu tha đích tưởng pháp.
Tùy tức tiện trực tiếp suất lĩnh chúng nhân sát nhập liễu na huyết minh động trung.
Giá đại chiến nhất đả tựu thị tam nhật chi cửu, huyết minh động cơ bổn đô bị di vi liễu bình địa, huyết thần lão ma kiểm sắc thương bạch, thiên không chi thượng nhất phiến sổ thiên lí đại tiểu đích huyết vân, tương chỉnh cá thiên không cấp lung tráo liễu.
Bất quá thử khắc na huyết hải chi trung khước thị dã xuất hiện liễu sổ cá phá động, thanh li tử thủ trì tự kỷ đích bổn mệnh pháp kiếm, kỳ tha tam nhân các trạm nhất phương, tương huyết thần lão ma vi liễu tại liễu trung gian.
Căn bổn bất cấp tha nhậm hà đào sinh đích cơ hội, nhi giá lí diện, đối huyết thần lão ma uy hiếp tối đại đích tự nhiên tựu thị thanh li tử, thanh li tử tác vi kiếm tu, thương hại lực tối đại, chi tiền đích nhất kiếm yếu bất thị tha phản ứng khoái, phạ thị thần hồn trực tiếp bị thanh li tử nhất kiếm cấp hủy diệt điệu liễu.
Giá thời, nhất đạo thoại âm truyện lai,
“Khải bẩm lão tổ, trừ liễu hữu sổ cá ma tu nghiêu hạnh đào đắc nhất mệnh ngoại, huyết minh động nội đích tu sĩ dĩ kinh tẫn sổ bị tiêm diệt.”
Lý gia đích nguyên anh tu sĩ đối trứ lý dao châu thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại đích huyết thần lão ma, kiểm sắc thiết thanh. Trừ liễu phái xuất khứ đích vạn ma điện tiền vãng liễu cực nhạc hải vực, kỳ tha lưỡng điện sổ thập danh nguyên anh kỳ đích ma tu tẫn sổ đô bị sát liễu.
Tha sang hạ đích cơ nghiệp toàn bộ bị hủy, bất quá giá bất trọng yếu, chỉ yếu tự kỷ năng hoạt hạ lai, na ma trọng tân kiến lập khởi lai dã bất thị thập ma nan sự.
“Kỉ vị đạo hữu, nan đạo đương chân yếu cản tẫn sát tuyệt mạ?”
“Hanh, lão ma đầu, thức tương điểm giao xuất nhất hồn nhất phách, bất nhiên kim nhật tiện thị nhĩ đích tử kỳ!”
Lý dao châu khai khẩu thuyết đạo, tha ba bất đắc huyết thần lão ma bất đồng ý, giá dạng tựu khả dĩ diệt liễu huyết thần lão ma, nhân vi dữ thanh li tử bỉ khởi lai, tại sở quốc cảnh nội đích huyết thần lão ma đối tha lý gia đích uy hiếp canh đại.
“Hanh, lý dao châu, nhĩ đả đích thập ma như ý toán bàn, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, tưởng yếu ngã tử, một na ma dung dịch. Thanh li tử đạo hữu, lão phu nguyện ý tại na khế ước thượng lạc hạ thần hồn ấn ký, dữ nhĩ môn nhất đồng đối phó na ám nguyệt giới chi nhân!”
Huyết thần lão ma dã bất quản lý dao châu na nan khán đích kiểm, trực tiếp khán hướng thanh li tử, giá kỉ nhân lí diện, tha ngận thanh sở thanh li tử tài thị chân chính nã chủ ý đích nhân.
Thanh li tử thính đáo huyết thần lão ma giá thoại, khước thị do dự liễu.
Huyết thần lão ma tất cánh thị hóa thần kỳ đích tồn tại, nhược thị năng vi nhân tộc kỷ dụng đích thoại, năng gia đại nhân tộc đích thắng toán đích. Nhi thả chân tưởng sát liễu huyết thần lão ma, dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình, thuyết bất hảo tự kỷ giá biên hoàn hội hữu nhân bị tha nhất khởi lạp trứ cộng phó hoàng tuyền.
“Thanh li tử đạo huynh, thiết bất khả khinh tín giá lão ma đầu đích thoại……”
Lý dao châu cản khẩn thuyết đạo, tha thị chân đích tưởng yếu lộng tử huyết thần lão ma đích.
Yến đàm y khán xuất thanh li tử đích tưởng pháp, nhi thả tha dã giác đắc diệt sát giá lão ma đầu, phạ thị tự kỷ đẳng nhân dã đắc phó xuất bất tiểu đích đại giới, vu thị tha trạm xuất lai thuyết đạo:
“Thanh li tử đạo hữu, yến mỗ giác đắc khả dĩ đáp ứng. Như kim đại địch đương tiền, cha môn nhu yếu đoàn kết nhất thiết năng đoàn kết đích, vi nhân tộc tranh thủ thắng toán, nhi thả chỉ yếu giá lão ma đầu tại giá khế ước thượng lạc hạ thần hồn ấn ký, ngã đẳng dã bất dụng đam tâm giá lão ma đầu cảm hữu dị tâm.”
Yến đàm y thị đối thanh li tử truyện âm thuyết đạo đích.
Tối hậu, lý dao châu tuy nhiên cực độ đích bất cam tâm, đãn thị thanh li tử dữ yến đàm y đô đồng ý đích tình huống hạ, tha dã bất hảo thuyết thập ma liễu.
-----
Lánh nhất biên,
Giá nhất thiên, trần linh quân tòng luyện đan thất nội tẩu xuất lai, thân thượng hữu ta lang bái.
Cương cương kinh quá lôi kiếp đích tẩy lễ, tự nhiên bất thị na ma dung dịch đích.
Nhi thử khắc, tại trần linh quân sở tại tiểu viện ngoại diện, dĩ kinh lai liễu bất thiếu đích nguyên anh tu sĩ.
Tự giá đan kiếp xuất hiện, tựu hữu bất thiếu tu sĩ dĩ kinh khán xuất liễu giá đáo để thị thập ma.
Nhiên hậu tự nhiên tựu thị khai thủy đả thính tiểu viện lí chủ nhân đích tình huống, nhi trần linh quân dã thị ngận thông minh, sở thuyết giá kỉ nhật lí diện luyện chế liễu kỉ lô đan dược, đãn thị chân chính xuất hiện đan kiếp đích tựu chỉ hữu nhất thứ.
Giá dạng nhượng đại gia tri đạo tự kỷ năng luyện chế xuất đái đan văn đích linh đan tựu khả dĩ liễu, dã bất hội thái quá vu đột xuất.
Đẳng trần linh quân cương bả tiểu viện đích cấm chế đả khai, nhất danh kim đan trung kỳ đích tu sĩ tựu tẩu thượng tiền, đối trứ trần linh quân tham bái đạo: “Trần tiền bối, phụng ngã gia lão tổ chi mệnh, thỉnh nâm tiền khứ phó ước.”
Trần linh quân khán trứ thử nhân thân thượng đích phục sức, thượng diện đích đồ án dữ na nhật cố lâm kỳ đích soa bất đa, tiện minh bạch ứng cai thị cố lâm kỳ phái lai đích nhân.
Vu thị trần linh quân thuyết đạo: “Cố tiểu hữu sảo đẳng phiến khắc, dung lão phu tiên khứ chỉnh lý nhất phiên.”
“Trần tiền bối, nâm thỉnh tiện.”
Tiểu bán cá thời thần dĩ hậu, trần linh quân tái nhất thứ xuất hiện, tha dĩ kinh tương nghi biểu cấp chỉnh lý hảo liễu.
Chuẩn bị cân tùy giả giá danh cố gia tộc nhân tiền vãng giao dịch hội sở tại đích địa phương.
Đương nhiên tại giá cá quá trình trung, hữu bất thiếu đích tu sĩ đô cân trần linh quân đả chiêu hô, trần linh quân dã thị nhất nhất hồi lễ.
Nhất trản trà đích công phu hậu, trần linh quân cân tùy giá nhân lai đáo liễu đảo dữ thượng đích phường thị nội.
Giá cá phường thị thị cấp tự kỷ phụ chúc thế lực dĩ cập môn nội đệ tử giao dịch bảo vật dụng đích địa phương, thường niên đô ngận nhiệt nháo.
Lưỡng nhân lai đáo nhất gia danh vi “Thất nguyệt hiên” đích điếm phô, tiến nhập kỳ trung dĩ hậu, giá gia điếm đích chưởng quỹ tự hồ thị nhận xuất liễu cố gia kim đan tu sĩ, bất đãn một hữu thượng tiền tuân vấn, phản nhi thị trực tiếp cấp trần linh quân đái lộ, kính trực triều trứ thất nguyệt hiên đích thất lâu nhi khứ.
Hoàn một đẳng thất lâu, trần linh quân tựu thính đáo liễu hữu tu sĩ thuyết thoại đích thanh âm.
“Cố đạo hữu, giá giao dịch hội xá thời hầu khai thủy nha?, Cha môn khả thị đẳng liễu bất thiếu thời gian liễu.”
Hữu tu sĩ ngữ khí hữu ta bất mãn địa thuyết đạo.
“Hoàng đạo hữu mạc cấp, sảo đẳng phiến khắc, na vị đạo hữu mã thượng tựu yếu đáo liễu.
Cố lâm kỳ hào bất tại ý địa thuyết đạo.
“Cố đạo hữu, nhĩ yếu đẳng đích nhân nhĩ bất hội thị trần đạo hữu ba.”
Đạm đài dư tố đạm đạm địa vấn đạo.
“Cáp cáp, một tưởng đáo đạm đài tiên tử tiêu tức như thử linh thông, bất thác, chính thị trần đạo hữu!”
Cố lâm kỳ đại tiếu trứ thuyết đạo.