Bất cận cận hỏa loan đảo phụ cận, nhân tộc tu sĩ dữ ám nguyệt giới đích nhân tư sát.
Kỳ tha kỉ cá phương hướng đồng dạng như thử, ám nguyệt giới đích nhân dã bất sỏa, tha môn khán đáo thiên đạo minh phái xuất đích kỉ đạo thế lực, tại lục ma hải ngoại vi trú trát hạ lai, tiện minh bạch liễu thiên đạo minh đích ý đồ, tưởng yếu tương tha môn khốn tử tại kỳ trung, nhiên hậu mạn mạn địa hợp vi tha môn.
Nhân thử tha môn tưởng sấn thiên đạo minh đích nhân hoàn một hoàn toàn lạc cước hạ lai, suất tiên xuất thủ.
Song phương đại chiến liễu sổ thứ, nhân yêu lưỡng tộc vẫn lạc đích nguyên anh tu sĩ cao đạt tam thập đa nhân, toán thị bất tiểu đích tổn thất liễu. Nhi giá cận cận chỉ thị nhất cá khai đầu nhi dĩ, khả tưởng nhi tri, nhược thị chân đích đả đáo liễu tối hậu, phạ thị hoa dương giới trung phạ thị bất thiếu đích tu tiên thế lực hội đoạn liễu đạo thống.
Nhân yêu lưỡng tộc tổn thất bất tiểu, giá bút trướng khẳng định dĩ hậu yếu thanh toán đích.
Án chiếu đạm đài dư tố đích khán pháp, phạ thị dụng bất liễu đa cửu, tiện hội hữu mệnh lệnh hạ đạt cấp tha môn giá nhất biên.
Nhân vi tha môn tuy nhiên tương không di ngọc kim quáng mạch cấp chiêm cư liễu hạ lai, nhi cốt tộc tổn thất liễu lưỡng vị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, tựu nhất cá mộc linh tộc, tha môn tuy thuyết dã ký du na không di ngọc kim đích quáng mạch, đãn khước dĩ kinh bất cảm tùy ý động thủ liễu.
Nhân thử giá nhất niên lí diện, hỏa loan đảo giá biên đô một hữu thập ma đại đích động tĩnh.
Thiên uyên đảo thượng,
Kỉ vị hóa thần kỳ đích tu sĩ thử khắc dã tại thương nghị sự tình, bất quá thử khắc dĩ kinh bất thị thất nhân, nhi thị cửu nhân liễu.
Băng châu đích băng phượng nhất tộc đích hóa thần tồn tại tuyết linh dữ phiêu tuyết tông đích hóa thần mục lăng thanh dã dĩ kinh cản đáo liễu. Chỉ bất quá lưỡng nhân tự hồ tại băng thiên tuyết địa đích hoàn cảnh sinh hoạt cửu liễu, cơ bổn đô bất chẩm ma khai khẩu.
“Lạc đạo hữu, tiểu bối môn khả dĩ kinh tại chỉ định đích vị trí lạc vị liễu?”
Thanh li tử khán hướng lạc cửu thần khai khẩu vấn đạo.
“Tuy nhiên xuất liễu nhất ta ba chiết, bất quá tối hậu đô lạc vị liễu. Chỉ thị na ám nguyệt giới đích ma đầu, phạ bất hội tựu giá dạng thiện bãi cam hưu đích, ngã đam tâm……”
“Hanh, hữu thập ma hảo đam tâm đích. Tha môn cảm lai, tiện trực tiếp sát liễu.”
Giao càn hoàn sát khí đằng đằng địa thuyết đạo. Giá nhất niên đích thời gian lí diện, na ta nghiêu hạnh hoạt hạ lai đích giao long nhất tộc đích nhân lai đáo liễu thiên uyên đảo, bị giao càn hoàn thu long liễu hạ lai, chỉ bất quá vạn bất tồn nhất.
Giá cá cừu dĩ kinh kết hạ liễu, giao càn hoàn chỉ yếu hữu cơ hội, tuyệt đối hội cấp ám nguyệt giới đích nhất cá kinh hỉ đích.
Thanh li tử một hữu lý hội giao càn hoàn đích thoại, chỉ thị kế tục thuyết đạo: “Kí như thử, na tiện khai thủy bố trí hạ trận pháp, thanh lý ma khí. Chỉ yếu tương giá lục ma hải đích ma khí tịnh hóa điệu nhất bộ phân, đả khai nhất điều thông đạo, đáo na thời hầu cha môn tựu khả dĩ trực tiếp sát nhập lục ma hải.”
“Thử sự ngã dĩ kinh an bài liễu hạ lai!”
“Hảo, hoàn hữu tiện thị đại hình truyện tống trận yếu khoái tốc bố trí hạ khứ, miễn đắc bị đối phương trảo liễu không tử. Lánh ngoại luyện chế chu thiên tinh đấu đại trận đích tài liêu, nhượng các địa đô thấu nhất thấu. Giá bất thị ngã môn nhất gia đích sự tình, nhi thị chỉnh cá hoa dương giới đích sự tình, nhược thị hoàn hữu nhân cảm dương phụng âm vi, khả bất yếu quái lão phu tâm ngoan thủ lạt.”
Thanh li tử ngữ khí thập phân đích bất thiện, giá nhất niên đa đích thời gian lí diện, tha khả thị thính đáo liễu bất thiếu thế lực bất nguyện ý tương luyện chế trận kỳ đích tài liêu giao xuất lai.
Tất cánh giá ta đô thị tứ giai đích trân quý tài liêu, tựu toán thị thanh li tử đẳng nhân nguyện ý nã đông tây giao hoán, đối phương dã bất nhất định tựu nguyện ý hoán.
Nhi thả tại giá cá quá trình chi trung, hoàn hữu bất thiếu đích nhân giả tá giá nhất thứ đích cơ hội, đáo xử thị lặc tác, lộng đắc để hạ thị oán thanh nhất phiến.
Đương nhiên giá nhất điểm thanh li tử dã thị thanh sở đích, tha tất cánh thị cá tán tu xuất thân, giá chủng sự tình kiến quái bất quái liễu, yếu thị một hữu phát sinh, tha phản nhi hội giác đắc kỳ quái.
Diện đối thanh li tử đích thoại, giá kỉ nhân đô một hữu đương tố thị ngoạn tiếu thoại, thanh li tử na khả thị kiếm tu, ngôn xuất tất hành chi nhân.
Nhi dữ thanh li tử đẳng nhân nhất dạng đích thị, tại tương cách bất quá thiên lí bất đáo đích nhất tọa đảo dữ thượng,
Dứu vi đẳng ngũ vị hóa thần kỳ đích tồn tại, kiểm sắc dã bất thị ngận hảo khán.
Thanh li tử đẳng nhân tọa trấn tại thiên uyên đảo thượng, dữ tha môn sở tại ám nguyệt đảo dao dao tương đối, căn bổn tựu thị tại cân tha môn dao dao đối trì trứ.
Mỗi nhật đô hội hữu nhất danh hóa thần kỳ đích tồn tại tại giá hải diện thượng du đãng trứ, dứu vi đẳng nhân tựu toán thị tưởng yếu thâu lưu xuất khứ, dã bất cảm mạo giá cá hiểm.
Nhất đán yếu thị thời gian cửu liễu một hữu khán đáo ám nguyệt giới đích hóa thần tu sĩ tồn tại, thanh li tử đẳng nhân tuyệt đối hội trực tiếp hạ mệnh lệnh công đả lục ma hải đích, đáo thời hầu thanh li tử đẳng nhân dã xuất thủ, một hữu tha môn tọa trấn, ám nguyệt giới đích nhân bất khả năng thị kỉ vị hóa thần tu sĩ đích đối thủ đích.
“Dứu đạo hữu, thử sự cai chẩm ma bạn. Thanh li tử giá cá lão đông tây bãi minh tựu thị yếu tương cha môn khốn tử tại giá lí, yếu thị cha môn bất xuất thủ. Đẳng ngoại diện đích na ta nhân tộc tu sĩ tương trận pháp bố trí hạ lai, cha môn khả tựu thành liễu ung trung chi miết liễu.”
Tiêu hàm khai khẩu thuyết đạo.
Tha dữ thanh li tử giao thủ quá, căn bổn bất thị thanh li tử đích đối thủ, nhược bất thị dứu vi đẳng nhân cập thời cản đáo, phạ thị ngận đại khả năng tựu vẫn lạc tại liễu thanh li tử đích kiếm hạ liễu.
“Hoảng thập ma, cha môn bất năng xuất thủ, bất đại biểu tiểu bối môn bất năng xuất thủ. Tiền phiên ngã đích phân thân hàng lâm thử giới, tiện dĩ kinh kiến lập hạ liễu sổ tọa truyện tống trận, đẳng cha môn đích truyện tống kiến lập hảo, phái tiểu bối môn khứ nhân tộc đích lĩnh địa lược đoạt, huyết tế tiện thị liễu.”
Dứu vi biểu diện thượng khước thị nhất phó hào bất tại ý đích dạng tử, tha thị chủ trì đại cục đích nhân, tự nhiên bất năng tại ngoại nhân diện tiền lộ xuất vô kế khả thi đích biểu tình lai.
Bất quá tha khán đáo kỳ tha đích nhân y cựu thị nhất phó ưu tâm xung xung đích dạng tử, tiện kế tục thuyết đạo: “Nhĩ môn dã bất dụng thái quá vu đam tâm, giá nhất thứ cha môn diệt liễu cửu long cung, tuy thuyết một hữu tru diệt liễu na giao long tộc đích hóa thần, đãn thị dã cú cha môn khai khải huyết tế nhất thứ đích. Giá nhất thứ cha môn tiện tái nhất thứ tăng phái nhân thủ, tiên tương giá ngoại diện đích đinh tử cấp bạt liễu tiên, nhĩ môn giác đắc như hà?”
Thính đáo dứu vi giá dạng thuyết, chúng nhân đích kiểm sắc giá tài hảo khán liễu kỉ phân.
Nhân thử, chúng nhân dã đô thị điểm đầu ứng thị, tha môn đam tâm đích bất quá tựu thị tự kỷ đẳng nhân bị khiên chế trụ, thủ hạ đích nhân sát bất xuất khứ, nhiên hậu tựu nghênh lai liễu mạn tính tử vong.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!