“Nga, bất tri đạo viên sơn đạo hữu sở ngôn đích giao dịch thị chỉ thập ma?”
Trần linh quân hảo kỳ địa vấn đạo.
“Tưởng yếu thỉnh đạo hữu bang mang xuất thủ luyện chế nhất kiện pháp bảo, đương nhiên, lão phu dã bất thị bạch bạch nhượng trần đạo hữu xuất lực, chỉ yếu giá kiện pháp bảo năng luyện thành, lão phu nguyện ý nã xuất nhất khỏa sơn nhạc linh đào tác vi báo thù, bất tri trần đạo hữu ý hạ như hà?”
Viên sơn đích ngữ khí trung mãn hàm thành ý, kiến trần linh quân do dự, vu thị kế tục thuyết đạo: “Đương nhiên, lão phu dã bất thị chỉ yêu thỉnh trần đạo hữu nhất nhân, hoàn hữu nhất vị đạo hữu.”
Trần linh quân thính đối phương giá dạng thuyết, khước thị nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo: “Kí nhiên viên sơn đạo hữu dĩ kinh trảo đáo liễu bang thủ, na trần mỗ tựu bất ban môn lộng phủ liễu.”
Trần linh quân quả đoạn địa cự tuyệt, hiện tại tại giá côn bằng bí cảnh chi trung, na khả thị phân miểu tất tranh đích thời hầu, khả một hữu na ma đa đích công phu bả thời gian lãng phí tại giá ta sự tình thượng diện.
Đương nhiên, yếu thuyết trần linh quân đối na sơn nhạc linh đào bất động tâm, na dã tuyệt đối thị giả đích.
Sơn nhạc linh đào khả thị giá sơn nhạc viên phục dụng đích linh đào, năng cú bang trợ sơn nhạc viên đề thăng tự kỷ đích thể phách. Nhược thị nhân tộc tu sĩ đắc đáo liễu, na hiệu quả dã thị cực hảo đích. Trần linh quân tựu tằng tại “Đâu suất cung” đích đan thư thượng diện, khán đáo quá dụng sơn nhạc linh đào luyện chế thành đích sơn nhạc đan đích luyện chế chi pháp.
Chỉ thị giá đông tây giá bàn đích trân quý, sơn nhạc viên nguyện ý nã xuất lai, na ma tha yếu tự kỷ bang mang tố đích sự tình, khẳng định dã bất hội thị na ma giản đan đích sự tình, nhân thử trần linh quân tài hội cự tuyệt đích giá bàn đích quả đoạn.
Trần linh quân giá thoại nhất xuất khẩu, viên sơn tiên thị nhất lăng.
Nhiên hậu na trương nguyên bổn hòa thiện đích kiểm, đốn thời lãnh liễu hạ lai, khẩn tiếp trứ khai khẩu thuyết đạo: “Trần đạo hữu, nhĩ đương chân giá bàn bất cấp lão phu diện tử mạ?”
“Phi thị trần mỗ bất nguyện cấp viên đạo hữu diện tử……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, trần linh quân tựu cảm giác đáo hữu lưỡng đạo cường đại đích khí tức triều trứ tha giá cá vị trí nhi lai.
Ngận minh hiển, giá khí tức dữ viên sơn đồng xuất nhất tộc.
Vu thị trần linh quân thoại âm dĩ chuyển
“Chỉ thị nhất khỏa sơn nhạc linh đào, tựu yếu đam các trần mỗ nhất đoạn bất tiểu đích thời gian, viên đạo hữu vị miễn hữu ta một hữu thành ý!”
Thính đáo trần linh quân giá dạng thuyết, na viên sơn ninh khẩn đích mi đầu, hựu thư triển khai lai, tiếu trứ thuyết đạo: “Nguyên lai như thử, na đảo thị lão phu sơ hốt liễu, lão phu tái cấp đái hữu thiên niên đích linh tửu bách cân như hà?”
“Tam bách cân”
……
Lưỡng nhân thảo giới hoàn giới liễu sổ cú dĩ hậu, tối hậu đô đắc đáo liễu nhất cá biểu diện thượng song phương đô “Mãn ý” đích kết quả.
Trần linh quân kỵ đạn viên sơn dĩ cập sơn nhạc viên nhất tộc đích thật lực, nhi sơn nhạc viên tắc thị xác thật nhu yếu trần linh quân xuất thủ bang mang, tái gia chi trần linh quân đích thật lực khán tự bất nhược, sở dĩ giá tài một hữu đối trần linh quân trực tiếp động thủ đích.
Quả nhiên, cận cận phiến khắc đích công phu hậu, tiện khán đáo liễu lưỡng danh bát giai đích sơn nhạc viên dã cản liễu quá lai.
Giá lưỡng danh bát giai đích sơn nhạc viên danh khiếu: Viên hồng, viên đào. Chỉ bất quá tha môn hoàn một bạn pháp hoàn toàn đích hóa hình, kiểm thượng hoàn đái trứ ngận đa đích mao, khán dạng tử tha môn đích huyết mạch bỉ giác tạp loạn, đãn tưởng yếu hoàn toàn biến thành nhân tộc đích mô dạng, khước hoàn nhu yếu bất thiếu đích thời gian tài hành.
Trần linh quân chỉ đắc cân trứ viên sơn tiến nhập đáo liễu na tọa mộc chế đích cung điện chi trung,
Lai đáo nhất gian danh vi “Linh sơn điện” đích đại điện chi trung, thử khắc giá lí hoàn tọa trứ nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ.
Đãn thị khán đáo thử nhân đích nhất thuấn gian, trần linh quân đích đồng khổng thuấn gian biến đại,
Nhân vi thử nhân nãi thị nhất danh ma tộc, tha năng thập phân đích khẳng định, nhi thả thử nhân tự hồ thị thụ liễu trọng thương, đáo để cảnh giới hữu ta tùng động, bất nan tưởng tượng tại thử nhân một hữu thụ thương tiền, phạ thị nhất danh nguyên anh hậu kỳ đích tồn tại.
Thử nhân chính thị “Dứu tấn”, tha tại cơ duyên xảo hợp chi hạ, tiến nhập đáo liễu giá côn bằng bí cảnh chi trung.
Nhiên hậu lai đáo liễu giá sơn nhạc viên đích địa bàn thượng, bị viên sơn cấp phát hiện liễu.
Song phương nhất tràng đại chiến bạo phát, “Dứu tấn” kích sát liễu nhất chỉ cửu giai đích sơn nhạc viên, đãn thị tối hậu bị viên sơn hoán lai đích bang thủ —— nhất đầu cửu giai điên phong đích bích ngọc hoàng kim hạt liên thủ cấp đả thành liễu trọng thương.
Giá bích ngọc hoàng kim hạt đích đảo câu chi thượng, hữu trứ tuế nguyệt độc, năng cú liên thần hồn bất đoạn địa suy lão hạ khứ, tựu toán thị “Dứu tấn” dã thừa thụ bất trụ.
Bất quá tha đáo để thị hóa thần kỳ đích phân thân, thân thượng đích bảo vật bất thiếu, nhân thử dã chỉ thị cảnh giới điệu lạc đáo liễu nguyên anh trung kỳ nhi dĩ. Giá dã thị vi thập ma sơn nhạc viên năng dữ bích ngọc hoàng kim hạt kết vi minh hữu đích nguyên anh.
Sơn nhạc viên nhất tộc tuy nhiên bì hậu, đãn thị thần hồn thượng khả thừa thụ bất trụ bích ngọc hoàng kim hạt đích độc.
Trần linh quân chỉ thị dữ dứu tấn đối thị liễu nhất nhãn, tiện di khai liễu mục quang.
Đảo thị “Dứu tấn” khai khẩu thuyết đạo: “Nhất cá nguyên anh trung kỳ đích tiểu bối, nhĩ nan đạo giác đắc tha năng bang thượng thập ma mang mạ?”
Tự hồ thị thập phân khán bất khởi trần linh quân nhất bàn, trần linh quân khước thị trí nhược võng văn, căn bổn bất tại ý.
Viên sơn tiếu trứ thuyết đạo: “Đạo hữu tâm lí đả thập ma chủ ý, lão phu ngận thanh sở. Lão phu bất quản nhĩ chẩm ma tưởng, chỉ yếu lưỡng vị đạo hữu thế lão phu hoàn thành na kiện pháp bảo đích luyện chế, lão phu tiện hội đoái hiện chi tiền đích thừa nặc, bất quá tại thử chi tiền, hoàn hi vọng lưỡng vị đạo hữu đô năng an phân nhất ta.”
Thoại thuyết hoàn, viên sơn tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất hồ linh tửu, nhiên hậu đảo liễu tam bôi xuất lai, phóng tại trác diện chi thượng, viên sơn tự kỷ trực tiếp đoan khởi liễu nhất bôi, nhất ẩm nhi tẫn.
Nhiên hậu tha đích mục quang khán hướng liễu trần linh quân dữ dứu tấn, tha đích ý tư tức tiện bất thuyết, trần linh quân nhị nhân dã thị thập phân đích minh bạch.
Đãn thị trần linh quân dữ dứu tấn thị hà đẳng nhân vật, giá đẳng bất minh chi vật, tha môn đoạn nhiên thị bất khả năng ẩm dụng, biệt khán lưỡng nhân biệt bức đáo liễu giá lí, đãn thị lưỡng nhân yếu thị chân đích bão trứ ngọc thạch câu phần đích tưởng pháp, viên sơn tuyệt đối bất hội hảo thụ đích.
Nhân thử, kiến đáo trần linh quân nhị nhân đích phản ứng, viên sơn thuyết đạo: “Thử vi hồng loa nhưỡng, nãi thị dụng đích tứ thiên niên đích hồng loa linh quả nhưỡng tạo, hựu tồn phóng liễu thiên niên, cận thử nhất tiểu bôi, tựu năng miễn khứ ngã đẳng tu sĩ bách niên đích khổ tu, nhi thả bất hội tượng nhân tộc đích đan dược, hội sản sinh thập ma đan độc.”
“Tam nhật hậu, tiện thị nhu yếu lưỡng vị đạo hữu tế xuất anh hỏa lai luyện chế pháp bảo đích thời hầu. Nhược thị đáo thời hầu lưỡng vị cấp viên mỗ xuất điểm ý ngoại, khả tựu bất yếu viên mỗ phiên kiểm vô tình liễu.”
Thuyết hoàn hậu, viên sơn thân thượng đích sát ý, nhược ẩn nhược hiện địa tán phát xuất lai.
Trần linh quân một hữu do dự, nhược thị chân đích tượng viên sơn sở thuyết, giá linh tửu thị hồng loa nhưỡng đích thoại, đãn thị khả dĩ nhất thí.
Đối vu hồng loa nhưỡng đích ký tái, tại 《 vụ dương đan thư 》 lí diện dã thị hữu ký lục đích, nãi thị nhất chủng cực vi trân quý đích linh tửu, nhân tộc tu sĩ tưởng yếu nhưỡng chế, cực vi đích bất dịch.
Tuy thuyết giá nhất bôi hồng loa nhưỡng khẳng định bất năng tượng viên sơn thuyết đích na ma khoa trương, để đắc thượng bách niên đích khổ tu, đãn thị tam thập niên đích khổ tu, hoàn thị để đắc thượng đích.
Nhi thả viên sơn thuyết đích dã một hữu thác, giá hồng loa nhưỡng, tương bỉ giác vu bồi anh đan dữ càn khôn đan, một hữu đan độc. Dã bất hội sản sinh minh hiển đích nại dược tính,
Trần linh quân phục dụng đích bồi anh đan tuy nhiên toán bất thượng thái đa, đãn thị dã thị năng cảm giác đáo, bồi anh đan đối vu tự kỷ đích hiệu quả kỳ thật thị hữu giảm nhược đích, giá nhất điểm tác vi luyện đan sư đích tha thập phân đích khẳng định.
Nhược thị năng đắc đáo giá hồng loa linh quả đích thoại, tha tiện năng tự kỷ nhưỡng chế hồng loa nhưỡng.