Chỉ bất quá giá quyền ảnh bính thượng na tiễn thỉ, khoảnh khắc chi gian tựu bị động xuyên liễu.
Căn bổn một hữu khởi đáo ti hào đích tác dụng, nhiên hậu hựu dĩ cực khoái đích tốc độ triều trứ thanh giao vương nhi khứ.
Giá nhất hạ khước thị sử đắc thanh giao vương đại kinh, bất quá hiện tại khả bất thị tưởng giá kỳ trung quan kiện đích thời hầu, tha cản khẩn tương nhất diện thuẫn bài tế xuất, tùy trứ thanh giao vương nhất đạo pháp quyết đả nhập, na diện thuẫn bài khoái tốc biến đại, thích phóng xuất nhất đạo thanh quang, tương kỳ tự thân cấp hộ trụ.
Na tiễn thỉ oanh tại na thanh quang chi thượng, phiến khắc đích công phu, na thanh quang tiện ảm đạm liễu hạ khứ.
Thanh giao vương khán đáo giá nhất mạc,
Hách đắc tha cản khẩn tương tự kỷ đích thân hình nhất thiểm, nhiên hậu tương na thuẫn bài cấp thu liễu khởi lai.
Nhi tại giá không khích lí diện,
Trần linh quân dữ thanh giao vương đích thân hình hựu lạp đại liễu sổ phân.
Khí đích thanh giao vương phá khẩu đại mạ, bất quá tha tùy tức tiện tưởng đáo liễu ứng đối chi sách, trần linh quân năng thừa tọa tuyết hoàng cản lộ, na ma tha dã đồng dạng khả dĩ.
Chỉ kiến thanh giao vương thân hình nhất chuyển, mệnh lệnh tại tha thân hậu đích nhất chỉ bát giai đích yêu tu hiển hiện xuất chân thân lai.
Giá bát giai đích bích không vân điêu thính đáo thanh giao vương đích mệnh lệnh, tuy nhiên nội tâm cực vi đích phẫn nộ, đãn thị khước thị căn bổn bất cảm phản kháng, chỉ đắc thị quai quai địa hiển xuất nguyên hình lai, hóa tác nhất chỉ bách trượng đại đích yêu cầm.
Nhân vi bích không vân điêu ngận thanh sở, yêu thú cảm phản kháng, hạ tràng ngận khả năng tựu thị đương tràng vẫn lạc.
Thanh giao vương tố giá chủng sự tình khả thị hữu tiên lệ đích, tha hoàn bất tưởng tử.
Khôi phục liễu bổn thể dĩ hậu, kỳ tốc độ quả nhiên thị khoái liễu ngận đa, bỉ chi tuyết hoàng dã bất soa, vu thị tái trứ thanh giao vương tựu truy thượng liễu thượng khứ.
Song phương tại bán không chi thượng cách không giao thủ,
Trần linh quân dữ tuyết hoàng tại giá kỳ trung bất đoạn địa biến hóa trứ phương hướng, tưởng yếu tương giá thanh giao vương cấp suý khai, đãn thị thanh giao vương đích thần thức thái quá vu cường đại, lưỡng nhân đích cự ly hựu một hữu bạn pháp tại đoản thời gian nội lạp khai cực đại đích soa cự, sở dĩ tưởng yếu trảo cá thời gian tiến nhập không gian liệt phùng chi trung đóa tàng khởi lai căn bổn tựu tố bất đáo.
Nhất liên sổ nhật đích thời gian, song phương đô dĩ kinh ký bất thanh đáo để phi liễu đa viễn liễu.
Bất luận thị trần linh quân hoàn thị thanh giao vương, lưỡng nhân đích tiêu háo đô cực đại.
Bất quá trần linh quân tác vi luyện đan tông sư, khôi phục pháp lực hoàn thị yếu bỉ thanh giao vương khoái nhất ta đích, giá tài sảo sảo di bổ liễu lưỡng nhân chi gian đích nhất ti soa cự.
Tha môn lưỡng nhân tuy nhiên năng xanh trụ, đãn thị thân hạ đích lưỡng chỉ yêu cầm khước thị đô hữu ta xanh bất trụ liễu.
Giá bàn bất đình đích phi hành, tựu toán thị bát giai yêu thú dã thị giang bất trụ tiêu háo đích.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, trần linh quân đột nhiên chi gian cảm thụ đáo nhất cổ mạc danh đích hô hoán, tha ngận khẳng định tựu thị đối tha đích hô hoán.
Trần linh quân cản khẩn thích phóng xuất tự kỷ đích thần thức, phiến khắc đích công phu hậu, trần linh quân xác định giá hô hoán tựu thị lai tự vu tây bắc phương hướng, tuy thuyết bất tri đạo dữ tự kỷ hữu thập ma khiên liên, đãn thị thử khắc đích tha dã một hữu canh hảo đích tuyển trạch, đảo bất như thuận trứ giá cá triệu hoán tha đích phương hướng phi khứ, khán khán thị bất thị hữu thập ma chuyển cơ.
Tam cá thời thần hậu,
Trần linh quân thân hạ đích tuyết hoàng dĩ kinh khai thủy diêu diêu hoảng hoảng khởi lai, ngận hiển nhiên tuyết hoàng dĩ kinh kiên trì đáo liễu cực điểm. Yếu thị tái tha hạ khứ, tuyết hoàng phạ thị đắc điệu hạ khứ liễu.
Bất quá thử khắc tại trần linh quân tiền phương tam thập đa lí ngoại, nhất cá cự đại đích cao sơn thượng, xuất hiện liễu nhất cá động quật, giá cá động quật chính phát trứ hồng sắc lượng quang, tức tiện thị cách liễu lão viễn.
Trần linh quân đô năng khán đáo, nhi thả tha hoàn ẩn ước gian cảm thụ đáo liễu nhất cổ vô hình đích uy áp tác dụng tại liễu tha đích thân thượng.
Giá uy áp tha tại na thanh giao vương đích thân thượng cảm thụ quá, bất quá thanh giao vương thân thượng đích uy áp, tương bỉ giác giá cá khả thị soa đắc viễn liễu.
Trần linh quân tùy tức nhất bộ mại xuất, nhiên hậu dụng sất linh đồ tương tuyết hoàng thu liễu hồi khứ.
Tự kỷ tắc thị thi triển độn thuật triều trứ na động quật nhi khứ.
Nhi tại trần linh quân thân hậu thập dư lí khai ngoại đích thanh giao vương tự nhiên thị sát giác đáo liễu trần linh quân đích động hướng. Đốn thời tha tiện ý thức đáo bất hảo liễu, giá yếu thị khiếu trần linh quân đóa nhập na cá động quật.
Tha tưởng yếu tương trần linh quân trảo xuất lai khả tựu bất dung dịch, nhân vi na động quật nãi thị giá côn bằng bí cảnh trung hách hách hữu danh đích hiểm địa —— thiên long động.
Tại giá thiên long động trung, truyện văn sinh trường trứ nhất khỏa thiên long bảo thụ, nãi thị đương sơ côn bằng yêu thánh chủng hạ đích, tha trảo liễu ngận đa long tộc, dụng tha môn đích tinh huyết lai uy dưỡng giá khỏa thiên long bảo thụ.
Tùy trứ giá khỏa thiên long quả thụ việt lai việt đại dĩ hậu, giá thiên long động nội đích long uy dã thị việt phát đích cường thịnh lí khởi lai. Tiến nhập đáo giá thiên long động trung đích sinh linh, đô hội thụ đáo giá cổ lực lượng đích ảnh hưởng, thật lực tương hội bị áp chế.
Nhi giá ta sinh linh chi trung, hựu dĩ long tộc bị áp chế đích tối lệ hại.
Thanh giao vương tác vi thập giai đích tồn tại, tuy nhiên một hữu hóa long, đãn thị dã thị giao long, thể nội đích huyết tộc đích huyết mạch nùng độ dĩ kinh ngận cao liễu, nhân vi dã hội thụ đáo nghiêm trọng đích áp chế.
Thuyết bất đắc tiến nhập giá thiên long động hậu, thật lực tối đa dã tựu chỉ năng phát huy xuất nhất bàn nguyên anh hậu kỳ đích tu vi lai.
“Phế vật, hoàn bất phi khoái điểm, nhược thị khiếu na tiểu tử đào nhập liễu thiên long động trung, bổn tọa phi tể liễu nhĩ bất khả!”
Thanh giao vương đại nộ thuyết đạo.
Bất quá tha thân hạ đích bích không vân điêu xác thật một hữu hồi đáp, nhi thị trực tiếp tựu điệu liễu hạ khứ, tha căn bổn xanh bất trụ liễu. Bích không vân điêu điệu hạ khứ bất yếu khẩn, chỉ thị soa điểm lệnh thanh giao vương dã xuất liễu sửu.
Thịnh nộ chi hạ đích thanh giao vương nhất chưởng triều trứ na bích không vân điêu đả khứ, chỉ thính đắc “Oanh” đích nhất thanh, na bích không vân điêu tiện thi cốt vô tồn liễu.
Khả liên đích bích không vân điêu phạ thị tố mộng dã tưởng bất đáo, giá hoàn một hữu trảo đáo trần linh quân ni, giá thanh giao vương tựu khai thủy tá ma sát lư liễu. Nhi giá nhất mạc khước thị tương cân tùy thanh giao vương nhi lai đích lánh ngoại lưỡng chỉ bát giai yêu tu cấp hách phôi liễu.
Bất quá tha môn khước thị căn bổn bất cảm phát nhất ngôn, chỉ thị mặc mặc địa khán trứ, pha hữu nhất chủng thỏ tử hồ bi chi cảm.
Khả tức tiện thị như thử, tha môn dã bất cảm phản kháng, yếu thị hiện tại phản kháng, na tử đắc canh khoái.
Thanh giao vương tự nhiên thị khiếu giá lưỡng cá bát giai yêu tu đích thần tình đô tẫn thu nhãn để, đãn thị tha bất tại hồ, bất quá đả tử nhất cá bát giai đích bích không vân điêu, giá căn niễn tử nhất chỉ mã nghĩ, căn bổn một hữu nhậm hà đích khu biệt.
Khởi mã tại thanh giao vương đích tâm trung thị na ma tưởng đích, vu thị tha thuyết đạo: “Lập khắc cấp bổn tọa truy thượng khứ, tương na tiểu tử tiệt hạ lai, bất yếu nhượng tha đào nhập đáo na thiên long động trung khứ!”
“Thị, thanh giao vương đại nhân!”
Lưỡng danh yêu tu bất cảm cự tuyệt, triều trứ thanh giao vương cung thân nhất lễ dĩ hậu, tiện tòng lánh ngoại nhất cá phương hướng phi liễu quá khứ, tưởng yếu tương trần linh quân lan hạ lai.
Xác định viễn ly thanh giao vương, thanh giao vương thính bất đáo tha môn đích giao đàm hậu.
Bát giai đích thanh ngọc hổ truyện âm thuyết đạo: “Khôn đạo hữu, cha môn chân đích yếu truy quá khứ mạ?”
“Nan đạo nhĩ hoàn tưởng yếu phản kháng thanh giao vương đại nhân đích mệnh lệnh mạ?”
Khôn tuyết trọng hùng nghiêm túc địa thuyết đạo, tự hồ thị tại cảnh cáo thanh ngọc hổ nhất dạng. Thính đáo khôn tuyết trọng hùng giá dạng thuyết, thanh ngọc hổ bất đãn bất sinh khí, phản nhi tiếu trứ thuyết đạo: “Khôn đạo hữu, nhĩ bất dụng thí tham ngã. Cha môn dữ bích không đạo hữu tương giao liễu sổ bách niên, một tưởng đáo bích không đạo hữu tựu giá dạng vẫn lạc.”
“Na nhân tộc dã bất thị na ma hảo đối phó đích, bất nhiên giá kỉ nhật hạ lai, phạ thị tảo tựu tử liễu. Y ngã khán, tựu toán cha môn lưỡng nhân chân đích tương na nhân tộc cấp lan hạ lai, cha môn nhị nhân dã vị tất thị tha đích đối thủ, lộng bất hảo hoàn bạch bạch đâu liễu tính mệnh!”
Thính đáo thanh ngọc hổ giá dạng thuyết, na khôn tuyết trọng hùng thán liễu nhất khẩu khí, đối vu bích không vân điêu đích tử, tha hoàn thị hữu ta bất phẫn đích. Tha môn khả thị bát giai đích yêu tu, bất thị na ta một hữu hóa hình đích súc sinh năng bỉ đích, đãn thị thanh giao vương giá bàn bất bả tha môn đương nhân khán, khôn tuyết trọng hùng tâm trung tự nhiên thị phẫn nộ đích.