Trần linh quân tẩu đáo giá phúc họa tiền, chỉ kiến giá họa tượng thượng diện họa trứ nhất danh tiên phong đạo cốt đích lão giả.
Tựu tại trần linh quân khán đắc xuất thần chi tế, nhất đạo thoại âm xuất hiện tại liễu trần linh quân đích não hải chi trung.
Giá đạo thoại âm trần linh quân thính trứ hữu ta thục tất,
Phiến khắc đích hồi ức dĩ hậu, tha tổng toán thị tưởng liễu khởi lai, chân thị trầm thụy liễu khoái yếu hữu lưỡng bách niên đích hằng nguyên tiên phủ đích khí linh, chỉ thính đắc na khí linh thuyết đạo: “Thử nãi thị hằng nguyên tiên phủ đương sơ di thất đích lưỡng tọa đại điện trung đích nhất tọa, danh vi ‘ ngộ đạo cung ’.”
“Khí linh, nhĩ nan đạo khôi phục liễu?”
Trần linh quân hảo kỳ địa vấn đạo.
“Khôi phục, na tự nhiên thị bất khả năng đích sự tình, giá cá giới diện đích linh khí giá bàn đích hi bạc, ngã năng sảo sảo tô tỉnh nhất hạ, giá đô thị thác liễu nhĩ năng trảo đáo ngộ đạo cung đích phúc, bất nhiên tưởng yếu ngã tô tỉnh, phạ thị đắc nhĩ phi thăng thượng giới tài hành!”
Bất quá sát na hậu, giá khí linh tự hồ thị cảm ứng đáo liễu thập ma, vu thị một hảo khí địa thuyết đạo: “Lưỡng bách niên quá khứ liễu, nhĩ chẩm ma tài nguyên anh kỳ, liên hóa thần kỳ đô một hữu tiến nhập, hằng nguyên tiên phủ cân liễu nhĩ, đương chân thị minh châu mông trần liễu!”
Diện đối tiên phủ khí linh đích bất mãn, trần linh quân khước thị chỉ năng khổ tiếu nhất thanh.
Tha hiện tại đích niên tuế bất quá lưỡng bách đa tuế, tựu dĩ kinh bộ nhập liễu nguyên anh trung kỳ, tại giá hoa dương giới nội, dĩ kinh thị siêu quá cửu thành cửu đích tu sĩ liễu, đãn thị tại tiên phủ đích khí linh nhãn trung, y cựu thị mạn liễu.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, giá khí linh cân tùy hằng nguyên tiên phủ đa niên, na hằng nguyên đạo tổ tưởng lai khẳng định thị thành tiên đắc đạo đích nhân vật, na giá khí linh kiến quá đích thiên tài khẳng định thị bất tiểu.
Nhân thử giác đắc trần linh quân tu vi đề thăng đích mạn dã thị ngận chính thường đích sự tình, tất cánh khí linh tự kỷ dã thuyết liễu, hoa dương giới đích linh khí thái quá vu hi bạc liễu.
Bất quá tùy tức, trần linh quân tựu trảo đáo liễu khí linh thoại ngữ chi trung đích quan kiện, nhiên hậu tựu vấn đạo: “Khí linh đại nhân, nhĩ thuyết giá ngộ đạo cung tiện thị hằng nguyên tiên phủ khuyết thất đích lưỡng tọa cung điện chi nhất, na tưởng lai thị khả dĩ thu nhập đáo tiên phủ chi trung, hoàn thỉnh khí linh đại nhân tứ giáo!”
Diện đối giá tiên phủ đích khí linh, trần linh quân hoàn thị phi thường đích cung kính đích, tất cánh năng cú xưng vi tiên phủ khí linh đích tồn tại, kỳ bổn thân tiện ngận khả năng thị tiên nhân nhất bàn đích tồn tại liễu.
“Tưởng yếu tương giá ngộ đạo cung thu nhập đáo tiên phủ chi trung, tựu nhu yếu nhĩ tương giá ngộ đạo cung đích trung tâm xu nữu cấp luyện hóa, nhiên hậu tài năng tương kỳ thu nhập đáo tiên phủ chi trung.”
“Xu nữu? Hoàn thỉnh khí linh đại nhân minh kỳ, bất tri giá sở vị đích xu nữu tại thập ma địa phương!”
“Nhĩ nhãn tiền giá phúc họa tiện thị liễu, bất quá nhu yếu nhĩ vận chuyển 《 u minh huyết kinh 》 công pháp, nhiên hậu dụng pháp lực khứ tương chi luyện hóa, chỉ thị……”
Thính đáo khí linh đột nhiên gian đình đốn liễu hạ lai, trần linh quân đốn thời cảm giác hữu ta bất diệu.
Vu thị tha cản khẩn vấn đạo: “Khí linh đại nhân, nan đạo luyện hóa giá xu nữu, hoàn hữu thập ma giảng cứu bất thành?”
“Giá thị tự nhiên, ngộ đạo cung nãi thị tiên phủ thập phân trọng yếu đích nhất bộ phân, khởi thị thùy đô năng luyện hóa đích, tưởng yếu tương kỳ luyện hóa, tối khởi mã dã đắc hữu trứ nguyên anh hậu kỳ đích thật lực. Bất nhiên liên luyện hóa đích tư cách đô một hữu!”
Khí linh bất tiết địa thuyết đạo, tất cánh tại tha khán lai trần linh quân năng đắc đáo giá hằng nguyên tiên phủ, na dã thị tẩu liễu cẩu thỉ vận đích.
Trần linh quân tự nhiên thị thính đắc xuất khí linh ngữ khí trung đối tha đích bất tiết, bất quá trần linh quân khước thị bất tại ý, tha dã bất thị sơ nhập tu tiên giới đích nhân, bất chí vu liên giá ma lưỡng cú trào phúng đích thoại đô tiếp thụ bất liễu.
Tùy tức tha hoán liễu nhất cá vấn đề,
“Khí linh đại nhân, na nhược thị vô pháp luyện hóa giá cá xu nữu, vãn bối thị bất thị tiện vô pháp ly khai giá lí liễu?”
“Bất thác, nhược thị nhĩ bất năng tương giá ngộ đạo cung đích xu nữu luyện hóa, tương kỳ thu nhập đáo tiên phủ chi trung, na nhĩ tựu hội bị vĩnh viễn khốn tại giá ngộ đạo cung trung, trừ phi nhĩ hữu hóa thần kỳ đích thật lực.”
“Hóa thần kỳ?”
Trần linh quân hữu ta nghi hoặc, giá hằng nguyên tiên phủ nan đạo cận cận chỉ thị giá bàn nhi dĩ mạ? Chỉ yếu thị hóa thần kỳ tựu năng tùy ý tiến khứ liễu.
“Bổn đại nhân tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, hóa thần kỳ năng tùy ý tiến xuất, na bất quá thị nhân vi giá ngộ đạo cung thụ tổn, hựu thoát ly liễu tiên phủ, bất nhiên tức tiện nhĩ tựu thị……”
Tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, giá khí linh ngữ khí nhất đốn, một hữu kế tục thuyết hạ khứ.
“Hảo liễu, nhĩ nhược thị tưởng yếu ly khai, tựu tẫn khoái tương tu vi đề đáo nguyên anh hậu kỳ ba. Bổn đại nhân khán nhĩ đích căn cơ ổn cố, nhược thị khổ tu cá sổ bách tái, tưởng lai năng cú tiến nhập đáo nguyên anh hậu kỳ đích, đáo thời hầu tựu năng ly khai liễu.”
“Nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng vấn đích, tựu cản khẩn vấn ba. Bổn đại nhân hảo bất dung dịch tô tỉnh nhất thứ, phạ thị hựu đắc hãm nhập đáo trầm thụy chi trung liễu, nhật hậu nhĩ nhược thị trảo đáo liễu linh khí nùng úc chi địa, tương kỳ quán nhập đáo giá bảo châu chi trung, nhiên hậu đái nhập đáo tiên phủ chi trung, giá đối bổn đại nhân hữu đại ích xử!”
Thuyết trứ, nhất cá hôi mông mông đích viên châu xuất hiện bán không chi trung, nhiên hậu lạc tại liễu trần linh quân đích thân tiền.
Trần linh quân một hữu khách khí, tương kỳ thu liễu khởi lai,
Tri đạo giá khí linh hựu đắc hãm nhập đáo liễu trầm thụy chi trung, tha tri đạo thời gian bất đa liễu, vu thị cản khẩn khai khẩu vấn đạo: “Khí linh đại nhân, na chu đằng mạn đáo để thị hà vật? Vi hà khô nuy liễu, đãn thị vãn bối khước thị tự hồ hoàn năng cảm thụ đáo nhất ti đích sinh cơ!”
Giá khí linh thuận trứ trần linh quân đích thoại, triều trứ na hoa đàn trung ương đích đằng mạn khán khứ,
Trầm tư liễu nhất hội,
Hảo tượng thị tại tầm trảo ký ức chi trung quan vu giá đằng mạn đích lai lịch.
Trần linh quân trạm tại nhất bàng đẳng đãi, khước thị dã bất cảm thôi xúc,
Nhất trản trà đích công phu quá khứ, giá khí linh đích ngữ khí hữu ta bì bại, tự hồ thị háo phí liễu bất thiếu đích nguyên khí.
“Thử vật nãi thị đương sơ hằng nguyên đạo tổ trảo lai cấp đồ tôn môn luyện thủ đích, nhược thị đẳng giá đằng mạn thành trường khởi lai, tựu năng kết xuất nhất cá quả thật lai, giá cá quả thật tiện năng hóa vi nhất kiện pháp bảo.”
“Đương nhiên, giá chủng pháp bảo tại tiên giới, tiên nhân thị khán bất thượng đích, đãn thị nhĩ tiểu tử tưởng yếu ủng hữu đích thoại đích, dã bất thị na ma dung dịch năng đắc đáo đích!”
Nhất thính giá thoại, trần linh quân lập khắc tựu tưởng đáo liễu thông thiên linh bảo, tha dĩ vi khí linh thuyết giá đằng mạn thượng năng kết xuất đích quả tử, hóa vi đích pháp bảo tiện thị thông thiên linh bảo.
“Hoàn thỉnh đại nhân tứ giáo, bất tri giá tiên đằng như hà tài năng y hoạt quá lai?”
“Tưởng yếu y hoạt giá đằng mạn, nhu yếu giá ma kỉ dạng đông tây……”
Thuyết trứ thuyết trứ, khí linh đích thanh âm tựu biến đắc việt lai việt tiểu, tối hậu đương tha tương sở dĩ nhu yếu đích đông tây thuyết hoàn thời, thanh âm tiện dã tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Trần linh quân minh bạch, giá khí linh hựu hãm nhập đáo liễu trầm thụy chi trung.
Chỉ thị bất tri đạo giá nhất thứ trầm thụy hựu đắc trì tục đa cửu thời gian, tha khán trứ tự kỷ thủ trung nã trứ đích na cá hôi mông mông đích viên châu, diêu liễu diêu đầu, thuyết bất đắc năng bất năng khoái điểm tỉnh quá lai, hoàn đắc kháo tha nỗ lực ni.
“Tạo hóa thần nhũ, tam quang thần thủy, cửu vân nê……”
Trần linh quân tòng trữ vật giới trung thủ xuất nhất khối ngọc giản, nhiên hậu tương giá ta danh tự toàn bộ đô khắc lục đáo liễu ngọc giản chi trung.
Đương sở hữu đích tài liêu danh tự đô khắc lục đáo ngọc giản chi trung, trần linh quân dã thị bất do địa đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá ta đông tây khả đô bất thị na ma dung dịch đắc đáo đích.
Thậm chí hảo ta đông tây, đô thị trần linh quân tại cổ tịch cô bổn chi trung khán đáo, tha môn đô dĩ kinh tuyệt chủng liễu. Khởi mã thị tại thử giới chi trung tuyệt chủng liễu, tưởng đáo tương giá ta đông tây toàn bộ đô đắc đáo, phạ thị tưởng yếu tại thử giới chi trung đắc đáo, phạ thị bất hiện thật.
Duy hữu tự kỷ tiến nhập đáo liễu thượng giới trung, tài hữu khả năng đắc đáo sở hữu đích tài liêu.
Bất quá giá ta hoàn bất thị đương vụ chi cấp, tưởng yếu thu tập giá ta đông tây, khởi mã đắc tự kỷ tiên ly khai giá lí tài hành.