Bả ngoạn liễu nhất hội lưỡng tọa liên đài, trần linh quân tiện tương chi thu nhập đáo liễu thể nội.
Hữu liễu tịnh thế bạch liên đích tồn tại, nhật hậu tha nhược thị chuẩn bị độ “Hóa thần” thiên kiếp đích thời hầu, tại tâm ma quan tựu yếu khinh tùng ngận đa liễu. Bất quá tha hiện tại dã tài cương cương mại nhập nguyên anh hậu kỳ, cự ly nguyên anh kỳ đích đại viên mãn, khước hoàn thị ngận viễn, đảo thị bất trứ cấp.
Lánh ngoại đột phá hóa thần kỳ đích cơ duyên, tha dã thị chuẩn bị nhất ta, bỉ như thuyết na cửu khiếu tuyết linh đan. Dĩ tha hiện tại đích tu vi, chỉ yếu tài liêu túc cú, luyện chế giá cửu khiếu tuyết linh đan đảo thị bất nan.
Nhi kinh quá giá nhất bách đa niên, na cửu khiếu huyết linh tham tảo tựu dĩ kinh thành thục liễu nhất phê, chỉ nhu yếu trảo đáo kỳ tha đích phụ trợ linh dược, tựu khả dĩ khai lô luyện đan liễu.
Tương bỉ giác vu cửu khiếu huyết linh tham, trảo tề thặng hạ đích phụ liêu khả tựu giản đan đa liễu, dĩ tha hiện tại nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ đích thân phân nhi ngôn, tịnh bất nan.
Tưởng đáo giá lí, trần linh quân bất do địa lộ xuất liễu tiếu dung lai, tự kỷ dữ tha môn đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ tương bỉ, xác thị tảo tiên nhất bộ tố hảo liễu chuẩn bị.
Nhiên hậu tha thân ảnh tiêu thất tại liễu bồ đoàn chi thượng, tiến nhập đáo liễu tiên phủ chi trung.
Kí nhiên na “Tịnh thế bạch liên” dĩ kinh dựng dục xuất lai liễu, trần linh quân giác đắc tự kỷ khả dĩ khai thủy luyện chế đệ tam diện bảo kỳ liễu.
Hảo tại “Đâu suất cung” trung đích địa hỏa thập phân đích ổn định, nã lai luyện chế “Thanh liên bảo sắc kỳ” hoàn thị ngận hợp thích đích, vu thị trần linh quân tương luyện chế thanh liên bảo sắc kỳ nhu yếu đích tài liêu toàn bộ đô thủ liễu xuất lai.
Hữu bát giai thanh ngọc hàn tàm thổ xuất lai đích tàm ti, thanh liên ngọc trúc, ngũ quan thạch……
Mỗi nhất kiện đô thị tứ giai bảo vật trung nan đắc nhất kiến chi vật, trần linh quân bình phục liễu tâm tình chi hậu, khước thị một hữu trực tiếp khai thủy luyện chế. Nhân vi giá ta tài liêu trung, hữu ta tài liêu chỉ hữu nhất phân, nhược thị thất bại liễu, tưởng yếu thu tập, dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Vu thị trần linh quân bàn tọa tại hư không trung, vu não hải trung hoàn thị cấu tư liễu khởi lai.
Thời gian nhất hoảng tam cá nguyệt đích công phu,
Trần linh quân não hải chi trung dĩ kinh hữu liễu luyện chế “Thanh liên bảo sắc kỳ” đích pháp môn liễu, vu thị tha triều trứ na thông thiên linh bảo tạo hóa lô đả nhập nhất đạo pháp quyết, lập khắc hạ phương đích địa hỏa tựu trùng liễu thượng lai.
Đẳng đãi liễu túc túc bán cá thời thần dĩ hậu, trần linh quân khán thời gian soa bất đa liễu, giá tài trứ thủ khai thủy luyện chế khởi “Thanh liên bảo sắc kỳ” lai.
Nhi giá nhất luyện, hựu thị hoa liễu trần linh quân nhất niên đa đích thời gian.
Tất cánh luyện chế “Thanh liên bảo sắc kỳ” đích tài liêu bất dịch tụ tề, tái gia thượng giá ta đông tây khả dĩ thuyết thị trần linh quân thân thượng na ma đa pháp bảo chi trung, dụng đích tài liêu tối hảo, tối tề đích liễu.
Đương nhiên, giá ta pháp bảo lí diện, “Tịnh thế bạch liên” bất năng toán tại kỳ trung.
Giá nhất nhật, tạo hóa lô đích đỉnh cái phi liễu xuất lai, nhất diện thanh sắc đích bảo kỳ tòng na tạo hóa lô trung phi xuất, tán phát trứ oánh oánh đích quang huy, tử tế khán tựu hội phát hiện, tại na bảo kỳ đích biểu diện, hoàn hữu nhất đóa đóa thanh sắc liên hoa đích đồ án.
Giá kiện “Thanh liên bảo sắc kỳ” nhất xuất sinh, tiện thị vị liệt tứ giai trung phẩm đích pháp bảo, dữ na “Ly địa diễm quang kỳ” nhất bàn.
Giá đương nhiên thị nhân vi “Ly địa diễm quang kỳ” trung đích hồng liên nghiệp hỏa tương na “Nam minh ly hỏa” triệt để thôn phệ điệu dĩ hậu đích kết quả liễu. Trần linh quân thân hình nhất thiểm, tòng tiên phủ chi trung xuất lai, nhiên hậu hựu phi xuất liễu ngộ đạo cung, lai đáo liễu ngoại diện.
Giá ứng cai toán thị trần linh quân thời cách nhất bách đa niên, tòng ngộ đạo cung lí diện xuất lai.
Nguyên bổn tồn tại vu thử đích thiên long động dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu, chí vu na thiên long quả thụ, tại na thi long dẫn bạo địa mạch đích cử động hạ, tự nhiên dã thị tiêu thất bất kiến liễu.
Nhất bách đa niên quá khứ,
Giá cá phế khư chi địa thử khắc dĩ kinh bị thụ mộc cấp phúc cái liễu, tịnh thả giá cá địa phương hoàn bị nhất chỉ thất giai đích yêu thú cấp chiêm cư liễu.
Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu trần linh quân đích xuất hiện, na thất giai đích yêu thú lập khắc tựu trùng liễu quá lai.
Kiến đáo chỉ thị nhất chỉ thất giai đích yêu thú, trần linh quân khước thị tức liễu động thủ đích tưởng pháp, chỉ bất quá tha tương tự kỷ cường đại đích khí tức thích phóng liễu xuất lai, nhất thuấn gian, na chỉ thất giai đích yêu thú thừa thụ bất trụ trần linh quân cường đại đích khí tức, tiện bồ bặc tại liễu địa thượng sắt sắt phát đẩu.
Thân vi thất giai đích yêu thú, kỳ linh trí tự nhiên dã bất hội thái đê, cảm thụ đáo liễu trần linh quân, lập khắc tựu tri đạo trần linh quân bất thị tha năng chiêu nhạ đích khởi đích nhân.
Trần linh quân dã bất quản tha, chỉ kiến tha hữu thủ nhất phiên, thanh liên bảo sắc kỳ xuất hiện tại liễu thủ trung, tha triều trứ thanh liên bảo sắc kỳ đả nhập nhất đạo pháp quyết.
Chỉ kiến mạn thiên đích vân vụ hoàn thị bị trần linh quân dẫn động, na vân vụ hoàn thị ngưng thật, biến thành liễu nhất chỉ chỉ tiễn thỉ, triều trứ hạ phương xạ khứ.
Hạ phương đích linh mộc khoảnh khắc tựu bị xạ xuất liễu nhất cá cá quật lung lai.
Nhiên hậu trần linh quân đích pháp quyết nhất biến, mạn thiên đích vân vụ tựu bị thanh liên bảo sắc kỳ thu liễu tiến khứ, tựu liên viễn xử nhất ta chướng khí, giá ta chướng khí nãi thị nhất ta yêu thú thổ xuất đích, chướng khí chi trung hàm hữu kịch độc.
Tựu toán thị tu sĩ dã bất cảm ngạnh sấm, đãn thị thanh liên bảo sắc kỳ tự hồ thiên sinh tựu khắc chế giá ta vụ khí nhất bàn, tha khả dĩ hào vô kỵ đạn đích thu liễu tiến khứ.
Bất cận như thử, giá ta chướng khí hoàn bị thanh liên bảo sắc kỳ cấp tiêu hóa điệu, biến thành liễu tăng cường tự thân để uẩn đích bảo vật.
Trần linh quân đại hỉ, giá thanh liên bảo sắc kỳ đương chân thị huyền diệu phi thường, yếu tri đạo nhất ta hiểm địa chi trung, tựu ngận khả năng xuất hiện giá ta chướng khí, độc khí.
Giá ta chướng khí, độc khí năng cú hủ thực, ô uế tu sĩ đích pháp bảo.
Hữu liễu giá thanh liên bảo sắc kỳ, dĩ hậu ngộ đáo giá chủng tình huống khả tựu dung dịch ứng đối đa liễu.
Na hạ phương đích thất giai yêu thú, khán đáo giá nhất mạc, bị hách đắc bán tử, yếu tri đạo cương cương trần linh quân hấp thu đích na ta chướng khí, tiện thị nhất đầu bát giai đích yêu thú thổ xuất lai đích.
Tựu toán thị tha tự kỷ đô bất cảm tùy ý triêm nhiễm đích, nhân vi tha tằng kinh kiến quá nhất chỉ cân tha cảnh giới tương đồng đích yêu thú, tiến nhập đáo na chướng khí chi trung, tiện tái dã một hữu tẩu xuất lai, đảo tại liễu lí diện.
Nhân thử tha đối vu na phiến khu vực tòng lai đô bất cảm đạp nhập tiến khứ bán bộ đích, khước thị một tưởng đáo kim nhật giá nhân tộc cánh nhiên bằng tá trứ thủ trung đích giá diện tiểu kỳ, tương na chướng khí hoàn toàn đô cấp thu tẩu liễu.
Tùy hậu, trần linh quân hựu thường thí nhất phiên, phát hiện giá “Thanh liên bảo sắc kỳ” hoàn chân thị huyền diệu vô cùng.
Vưu kỳ thị tàng thân chi pháp, thanh liên bảo sắc kỳ năng nhượng thử bảo đích chủ nhân dung nhập đáo vân vụ chi trung, trừ phi thị thần thức cực vi đích cường đại, diệc hoặc giả thị đối phương tu luyện đích đặc thù đồng thuật, bất nhiên căn bổn phát hiện bất liễu tự kỷ đích thân hình.
Bị thanh liên bảo sắc kỳ thu nhập tiến khứ đích chướng khí, linh vân, linh vụ, hoàn khả dĩ thích phóng xuất lai công địch, diệc hoặc giả để ngự địch thủ đích công kích, tuy nhiên phòng ngự đích thủ đoạn bỉ bất thượng huyền nguyên khống thủy kỳ, đãn dã bất thị nhất bàn pháp bảo năng bỉ đích.
Trần linh quân tế xuất sất linh đồ, tương tuyết hoàng hoán liễu xuất lai,
“Nhất hội, nhĩ sử dụng toàn lực công kích ngã khán khán, phóng tâm, ngã bất hội hữu sự đích!”
“Thị, chủ nhân!”
Tuyết hoàng một hữu cự tuyệt, nhân vi tha phát hiện trần linh quân đích khí tức canh gia cường đại đích, tưởng lai thị tự gia chủ nhân đích tu vi hữu đột phá liễu.
Trần linh quân thần niệm nhất động, “Tịnh thế bạch liên” xuất hiện tại liễu cước hạ, nhiên hậu thủ chỉ nhất điểm, na thanh liên bảo sắc kỳ hóa tác nhất đạo lưu quang, lạc tại liễu tịnh thế bạch liên thượng diện, hóa vi liễu nhất phiến liên diệp.
Tuyết hoàng kiến trạng, song sí mãnh địa nhất trương, nhất đạo bạch sắc đích sổ bách trượng long quyển phong bạt địa nhi khởi, triều trứ trần linh quân chàng liễu quá khứ. Bất cận cận như thử, tuyết hoàng chủy ba nhất trương, nhất đạo tuyết bạch đích quang trụ xạ liễu xuất khứ.
Sở quá chi xử, tẫn giai ngưng kết thành liễu băng khối.