“Tam thập vạn”
Trần linh quân khán một kỉ cá nhân cạnh phách, tri đạo giá kiện pháp bảo đích giới cách dã tựu soa bất đa giá dạng liễu.
Vu thị tha trực tiếp xuất thanh.
Thuấn gian tương giới cách đề thăng liễu tam vạn, lệnh nhất ta tu sĩ triệt để tử liễu tâm.
Tất cánh tại tha môn khán lai, trần linh quân năng nhất hạ tử đề giới tam vạn, tưởng lai giá hoàn bất thị tha thân gia đích để hạn.
Cân đối phương giá dạng cạnh tranh hạ khứ, một hữu tất yếu, thuyết bất hảo đối phương hoàn dĩ vi nhĩ tại thiêu hấn tha, bình bạch nhạ thượng nhất cá địch nhân.
Đương nhiên dã hữu kỉ cá bất nguyện ý phóng khí đích, tại tha môn khán lai, trần linh quân ngận khả năng thị tại trang khang tác thế.
“Tam thập nhất vạn”
“Tam thập nhị vạn”
Thính đáo hoàn hữu nhân hảm giới, trần linh quân đích mi đầu vi trứu, tùy tức tha hảm giới đạo: “Tam thập ngũ vạn”
Hựu thị đề giới tam vạn, giá nhất hạ, na kỉ cá hoàn tại tâm tồn nghiêu hạnh đích tu sĩ triệt để phóng khí liễu.
“Tam thập ngũ vạn, bất tri đạo hoàn hữu đạo hữu nguyện ý xuất giới mạ? Giá khả thị nhất kiện nan đắc nhất kiến đích pháp bảo, quá liễu giá cá thôn, khả tựu một hữu giá cá điếm liễu.”
Lạc vân tử hoàn tại mại lực đích thôi tiêu trứ, đãn thị hạ diện đích tu sĩ cơ bổn đô bất đáp lý tha liễu.
Kiến kỳ tha tu sĩ đô bất xuất giới, lạc vân tử thu liễm liễu tiếu dung.
“Tam thập ngũ vạn trung phẩm linh thạch, giá kiện phong lôi sí chúc vu giá vị đạo hữu liễu. Phiền thỉnh giá vị đạo hữu thượng lai giao phó linh thạch.”
Trần linh quân một hữu thác đại, trực tiếp tẩu liễu thượng khứ, tòng trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất phê linh thạch hậu.
Đối trứ lạc vân tử thuyết đạo: “Lạc đạo hữu, yến mỗ đích linh thạch bất túc, bất quá thủ thượng hữu nhất đàn tam thiên niên đích hồng loa nhưỡng, tưởng yếu gia nhập phách mại như hà?”
“Tam thiên niên đích hồng loa nhưỡng, đạo hữu, thử ngôn đương chân?”
Lạc vân tử đích nhãn tình đốn thời nhất lượng, giá tam thiên niên hồng loa nhưỡng đích hiệu quả na khả thị phối anh đan đích sổ bội, nhi thả dữ phối anh đan tương bỉ, hồng loa nhưỡng bất nhu yếu đam tâm thân thể sản sinh kháng dược tính.
Trần linh quân một hữu hồi đáp, chỉ thị hữu thủ nhất phiên, nhất chỉ tửu đàn xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung.
Tha tương tửu đàn thượng đích cái tử yết khai, đốn thời nhất cổ nùng úc đích linh tửu hương vị di mạn liễu khai lai.
Nhất ta nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ minh hiển cảm giác đáo tự kỷ đích tu vi đắc đáo liễu nhất ti ti đề thăng.
Tha môn đích nhãn tình tại giá sát na gian tựu hỏa nhiệt liễu khởi lai, hận bất đắc trùng thượng khứ tương giá tửu đàn cư vi kỷ hữu.
Pháp bảo tuy hảo, đãn thị tu tiên giới chung cứu thị thật lực vi tôn.
Biệt thuyết thị hạ diện đích tu sĩ, tức tiện thị đài thượng đích lạc vân tử dã hữu chủng tưởng yếu phách hạ đích trùng động.
Bất quá đáo để hoàn thị lý tính chiến thắng liễu trùng động.
“Hảo tửu, bất tri đạo hữu tưởng yếu dĩ hà chủng giới cách giao dịch?”
Lạc vân tử thí tham tính địa vấn đạo.
“Cáp cáp, giá chủng sự tình, tự nhiên thị lạc đạo hữu tại hành liễu, yến mỗ khả tựu bất ban môn lộng phủ liễu!”
Thuyết hoàn thoại, trần linh quân tiện tẩu liễu hạ khứ, phản chính tha tương tín, giá nhất đàn hồng loa nhưỡng đích giới cách, tuyệt đối bất đê.
Nhất khắc chung hậu,
Giá nhất đàn hồng loa nhưỡng dã thị quyết xuất liễu tối hậu đích thắng giả, kỳ giới cách dã một hữu xuất hồ trần linh quân đích dự liêu, tối chung dĩ thập tam vạn trung phẩm linh thạch đích giới cách thành giao liễu.
Bất quá trần linh quân khước thị bất nhận vi giá thị hồng loa nhưỡng đích cực hạn liễu, chi sở dĩ như thử, na thị nhân vi bất tiểu tu sĩ kim nhật tiền lai, sở đái đích linh thạch bất túc, bất nhiên giá hồng loa nhưỡng đích giới cách hoàn hội tái cao nhất ta.
Trần linh quân thuận lợi đích nã hạ liễu giá kiện phong lôi sí, kiểm trắc liễu nhất hạ, thập phân đích mãn ý.
Tại thử chi hậu, hựu hữu bất thiếu đích đông tây bị phách xuất, đương nhiên tại giá cá quá trình trung dã hữu lưu phách trung, giá chủng sự tình dã thị chúc vu chân đích.
Tại giá cá kỳ trung, trần linh quân dã thị xuất thủ quá nhất thứ, phách hạ liễu nhất chu “Lan tuyết căn”, tổng toán thị lệnh giá nhất thứ đích hành động một hữu bạch tẩu nhất tao.
Bán nhật đích thời gian hậu, tựu thặng hạ liễu tối hậu đích ngũ kiện bảo vật phách phẩm.
“Tứ giai trung phẩm linh đan khôn linh phục nguyên đan nhất khỏa!”
Thính đáo lạc vân tử thuyết thị nhất khỏa tứ giai trung phẩm đích đan dược, lập khắc tựu hữu nhân bất phục liễu khởi lai, giản trực thị tại vũ nhục tha môn đích trí thương, thập ma thời hầu nhất khỏa tứ giai đích trung phẩm khôn linh phục nguyên đan năng tác vi áp trục chi vật liễu.
“Lạc đạo hữu, nhĩ giá thoại thị nhận chân đích mạ? Hoàn thị thuyết, khi nhục tại tràng đích đạo hữu môn, đô thị nhất quần kiến thức thiển bạc chi bối!”
Nhất đạo thập phân bất mãn đích thanh âm xuất hiện, đối thử, tại tràng đích tu sĩ khước thị đô một hữu thuyết thoại, ngận hiển nhiên thị đồng ý đối phương đích thuyết thoại.
“Chư vị đạo hữu vật não, dã quái lạc mỗ một hữu thuyết thanh sở, giá khỏa khôn linh phục nguyên đan dữ nhất bàn đích khôn linh phục nguyên đan bất nhất dạng, nhân vi tha thị nhất khỏa đái hữu đan vân đích khôn linh phục nguyên đan!”
Thuyết hoàn, lạc vân tử thủ nhất huy, na khỏa long nhãn đại tiểu đích khôn linh phục nguyên đan tòng ngọc bình chi trung phi liễu xuất lai, phiêu phù tại liễu bán không trung. Nhất chúng tu sĩ lập khắc dã khán liễu quá khứ, quả nhiên, tại giá khỏa khôn linh phục nguyên đan xuất hiện nhất tằng đích tường vân đồ án.
Nhất khỏa đan vân đích khôn linh phục nguyên đan, na tuyệt đối thị khả dĩ bảo mệnh đích đông tây, liệt vi áp trục đích bảo vật chi nhất, đảo dã thuyết đắc quá khứ.
Vưu kỳ thị hiện tại giá cá thời hầu, cực nhạc vô cực cung trung khả thị truyện xuất liễu, dụng bất liễu đa cửu đích thời gian, thiên đạo minh tương hội tái nhất thứ ban bố điều khiển lệnh, triệu tập tu sĩ tiền vãng thiên đạo minh, cộng đồng tru sát ám nguyệt giới đích ma tộc.
Đại gia tòng giá thoại lí diện dã thị ẩn ước thính xuất liễu nhất ta ý tư, phạ bất thị giá nhất thứ đích chinh điều lệnh, tiện thị chuẩn bị đối bàn cứ tại lục ma hải đích ám nguyệt giới ma tộc đích tổng công.
Tưởng tưởng tại na chủng đại chiến chi hạ, nguyên anh tu sĩ phạ đô thị triều bất bảo tịch, hóa thần tu sĩ vẫn lạc đích phong hiểm đô bất tiểu.
Sở dĩ hiện tại xuất hiện giá ma nhất khỏa bảo mệnh đích linh đan, tự nhiên thị yếu thưởng đích.
Trần linh quân khán đáo giá phong cuồng tranh đoạt đích nhất mạc, đô hữu ta hậu hối tự kỷ vi thập ma yếu nã hồng loa nhưỡng xuất lai, tảo tri đạo tựu nã nhất khỏa đái đan vân đích khôn linh phục nguyên đan tựu cú liễu.
Tất cánh giá đông tây, chỉ yếu tha tưởng yếu luyện chế, kỉ thập khỏa đô bất thị thập ma đại vấn đề đích.
Nhất trản trà đích công phu hậu, giá khỏa đái đan vân đích khôn linh phục nguyên đan dĩ nhất thập ngũ vạn trung phẩm linh thạch thành giao liễu.
“Giá đệ nhị kiện bảo vật phi tinh đái nguyệt bàn. Thử vật phân vi tinh bàn cân nguyệt bàn, lưỡng giả hỗ tương liên đồng, các tự năng cú hình thành nhất tọa trận pháp, tối viễn đích cự ly khả dĩ do tam vạn lí. Tưởng lai thử vật đích diệu dụng, dã bất dụng lạc mỗ đa thuyết liễu ba!”
“Thập ma, giá mạc bất tựu thị truyện thuyết đào mệnh đích bảo vật, truyện tinh đái nguyệt bàn. Thử vật cánh nhiên thị chân đích!”
“Đương chân thị bất khả tư nghị!”
“Thử vật hóa chân giới thật, dã thị ngã môn địa hạ giao dịch hội hảo bất dung dịch lộng đáo đích, đạo hữu môn khả bất yếu thác quá liễu!”
Vân lạc tử tự hào địa thuyết đạo.
Quan vu giá phi tinh đái nguyệt bàn, trần linh quân đảo thị tri hiểu nhất nhị, thử vật nãi thị tam vạn niên tiền, nhất cá trận pháp tông môn đích thiên tài phát minh xuất lai đích, chỉ bất quá na cá tông môn bất tri đạo thị chiêu nhạ liễu thập ma nhân.
Nhất dạ chi gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung, dĩ chí vu luyện chế giá phi tinh đái nguyệt bàn đích pháp môn dã tại giá cá thế thượng tiêu thất liễu.
Như kim tại giá tu tiên giới trung năng lưu truyện hạ lai đích, đại bộ phân đô thị sổ vạn tái tiền lưu truyện hạ lai đích.
Trần linh quân đối vu giá cá đông tây đảo thị cảm hưng thú, dã tham dữ đáo liễu cạnh phách chi trung, bất quá đãn giới cách đạt đáo liễu nhị thập ngũ vạn trung phẩm linh thạch đích thời hầu, trần linh quân tựu phóng khí liễu.
Giá nhất thứ đích giao dịch hội, tha khả thị xuất thủ liễu hảo kỉ thứ.
Yếu thị tại đối giá cá đông tây động thủ, na tự kỷ ngận khả năng tựu thành liễu chúng thỉ chi đích liễu, tuy nhiên thuyết tự kỷ dã bất cụ, đãn thị giá phi tinh đái nguyệt bàn đối tự kỷ nhi ngôn, dã chỉ thị khởi đáo liễu cẩm thượng thiêm hoa đích tác dụng. Sở dĩ trần linh quân tựu phóng khí liễu.