Hồi đáo tinh nguyệt thành trung, hưu tức liễu nhất dạ hậu.
Đệ nhị nhật, trần linh quân chính chuẩn bị bố trí trận pháp, tầm trảo ôn du uyên đích vị trí thời.
Đột nhiên gian, cảm giác đáo liễu tụ trung đích truyện tấn bàn xuất liễu điểm hưởng động, vu thị trần linh quân tương truyện tấn bàn nã liễu xuất lai.
Phiến khắc hậu, trần linh quân chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý,
“Một tưởng đáo, giá diêm la điện đích tốc độ đảo thị bất mạn!”
Tùy tức tha thu thập liễu nhất hạ, tiện tẩu xuất liễu trụ sở, triều trứ diêm la điện nhi khứ.
Bán khắc chung bất đáo,
Tha tựu tái nhất thứ lai đáo liễu thượng nhất thứ đích na cá nhã gian chi trung.
“Nguyệt tiên tử, nhĩ trảo trần mỗ lai, khả thị dĩ kinh tra đáo liễu tại hạ nhu yếu đích đông tây liễu.”
“Bất thác!”
Thuyết trứ, nguyệt dao tòng tụ trung thủ xuất liễu nhất cá ngọc giản, đệ cấp liễu trần linh quân, tịnh thả thuyết đạo: “Trần đạo hữu, giá ngọc giản chi trung ký tái đích, tiện thị diệt liễu lưu vân đảo trần gia đích hung thủ, dĩ cập na hung thủ hiện tại tàng thân đích địa phương.”
Trần linh quân tảo liễu nhất nhãn na ngọc giản, nhiên hậu tương thặng hạ đích báo thù giao cấp nguyệt dao, nhiên hậu thuyết đạo:
“Hảo, giá thị thặng hạ đích báo thù, bất quá trần mỗ khả bất hỉ hoan quý điện thị tại tiêu khiển trần mỗ, bất nhiên……”
“Trần đạo hữu phóng tâm, ngã diêm la điện khả thị tố thành tín đích mãi mại đích, yếu thị một liễu thành tín, đáo xử tiêu khiển lai tố mãi mại đích đạo hữu, ngã diêm la điện phạ thị tảo tựu bị di vi bình địa liễu.”
“Đối liễu, trần đạo hữu khả nhu yếu bang thủ, nhược thị nhu yếu đích thoại, ngã diêm la điện dã khả dĩ phái xuất bang thủ, đương nhiên, giá giới cách khả tựu đắc lánh toán liễu.”
Nguyệt dao ti hào bất tại ý trần linh quân thoại ngữ chi trung đích uy hiếp chi ý, phản nhi hoàn thôi tiêu khởi tự kỷ giá biên đích sát thủ lai.
“Bất tất liễu, bất quá thị khu khu lưỡng danh nguyên anh trung kỳ đích tồn tại bãi liễu, trần mỗ hoàn năng ứng phó!”
Trần linh quân thuyết hoàn, khởi thân tiện ly khai liễu.
Nhân vi na kiếm chiêu trăn khả thị thuyết liễu, khóa linh bảo thuyền tại giá lí chỉ hội đình lưu ngũ thiên đích thời gian, như kim sự tình khoái yếu quá khứ tam thiên liễu, tự kỷ đắc cản khẩn tương sự tình cấp bạn hoàn tài hành.
Bất nhiên yếu thị đẳng giá tao khóa linh bảo thuyền tẩu liễu, tự kỷ yếu tái tưởng khứ vô lượng hải vực, khả tựu bất tri đạo đắc đẳng thập ma thời hầu liễu.
Tất cánh tựu toán thị tha thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, cực nhạc hải vực dữ vô lượng hải vực đích cự ly thật tại thị thái viễn liễu, quang kháo phi đích thoại, hoàn bất tri đạo nhu yếu đa thiếu thời gian.
Nhi thả tại giá cá quá trình trung, khả thị hữu trứ bất kế kỳ sổ đích yêu thú đích, hữu ta yêu thú linh trí một hữu khai, đãn thị tựu đạt đáo liễu bát giai cửu giai, thậm chí thập giai đích địa bộ.
Tự kỷ nhất cá nhân tiền vãng vô lượng hải vực thái quá vu nguy hiểm liễu.
Vu thị lai đáo thành ngoại đích trần linh quân, lập khắc tế xuất liễu “Tứ tượng thanh long chu”, tha nhất cá thiểm thân, tiến nhập liễu kỳ trung, tùy trứ pháp quyết đích kết động, tứ tượng thanh long chu hóa vi liễu nhất đạo thanh quang, triều trứ viễn xử nhi khứ.
Nhất bán nhật đích công phu hậu, trần linh quân lai đáo liễu nhất tọa đảo dữ đích thượng không,
Chỉ thị trần linh quân đích thần thức tảo quá khứ, khước thị một hữu phát hiện hữu nhậm hà nhân đích thân ảnh, nhân thử tha hựu nã xuất na mai ngọc giản, kỉ phiên đối bỉ chi hạ, xác định vô nghi. Ngọc giản thượng ký tái đích địa phương, tựu thị tại giá lí.
Chỉ bất quá tha một hữu phát hiện giá đảo thượng hữu nhậm hà nhân đích địa phương,
Nan đạo thị diêm la điện chân đích tại tiêu khiển tự kỷ bất thành, bất quá tha tùy tức hựu diêu liễu diêu đầu, chính như na nguyệt dao sở ngôn. Diêm la điện nãi thị tố thành tín mãi mại đích, bất xác định đích đông tây mại xuất khứ, hoàn yếu liễu na ma quý đích báo thù, giá yếu hoàn tiêu khiển thượng môn đích khách nhân, na giản trực cân tự thủ diệt vong một hữu nhậm hà đích khu biệt.
Na ma tự kỷ một hữu phát hiện càn lam song ma tại giá đảo thượng đích nguyên nhân phạ tựu thị chỉ hữu nhất cá liễu, giá cá đảo thượng bố trí hạ liễu trận pháp, khả dĩ đóa tị tu sĩ thần thức đích tham tra.
Trần linh quân lập khắc vận chuyển khởi huyết mục huyễn đồng, quả nhiên, phiến khắc đích công phu hậu, tha tựu phát hiện liễu đoan nghê.
Tại giá đảo thượng đích mỗi nhất xử sơn cốc, cốc nội bị nhất tằng đạm đạm đích vân khí cấp phúc cái liễu.
Tự kỷ đích thần thức mỗi mỗi tảo đáo giá lí đích thời hầu, đô hội bị mạc danh kỳ diệu địa cấp đạn khai liễu.
Trần linh quân dụng huyết mục huyễn đồng tử tử tế tế quan sát liễu kỉ biến dĩ hậu, tài phát hiện, giá sơn cốc chi trung đích trận pháp, cánh nhiên thị cá thiên nhiên hình thành đích trận pháp, tái gia thượng càn lam song ma đích nhất ta bố trí, tài hữu liễu kim thiên đích hiệu quả,
Bất đắc bất thuyết giá càn lam song ma đích vận khí bất thác, năng trảo đáo giá ma nhất cá địa phương.
Đảo dữ chi thượng khán thượng khứ một hữu nhất điều cao giai đích linh mạch, nhất bàn đích tu sĩ lai đáo giá lí, tối đa dã tựu thị hiết cá cước, nhiên hậu ly khai liễu, na lí khả năng hoàn kế tục tử tế đích tra khán hạ khứ ni.
Nhi na điều cao giai đích linh mạch, khước thị chính hảo tại na sơn cốc chi trung, vi na thiên nhiên hình thành đích trận pháp đề cung liễu sung túc đích linh khí.
Bất quá trần linh quân tuy thuyết trảo đáo liễu càn lam song ma đích vị trí, đãn thị khước dã một hữu lập khắc tựu động thủ, giá càn lam song ma tác vi túng hoành tại giá cực nhạc hải vực đa niên đích nhân vật, tố liễu bất tri đạo đa thiếu thương thiên hại lý đích sự tình, đáo hiện tại y cựu tiêu dao trứ, yếu thuyết tha môn một hữu nhất điểm thật lực, na khẳng định thị bất khả năng đích sự tình.
Nhân thử, trần linh quân hoàn thị quyết định cẩn thận nhất điểm hình thế.
Chỉ kiến trần linh quân tại giá sơn cốc đích ngoại vi bố trí hạ liễu nhất cá tứ giai đích trận pháp, nhiên hậu hựu tương tuyết hoàng cấp hoán liễu xuất lai, tầm bảo thử nhân vi cương cương độ quá thiên kiếp đích nguyên nhân, hiện tại hoàn tại hưu dưỡng chi trung, sở dĩ trần linh quân tịnh một hữu tương kỳ dã cấp hoán xuất lai.
Nhiên hậu, trần linh quân hữu thủ nhất phiên, khuy thiên kính xuất hiện tại liễu thủ trung.
Nhất đạo pháp quyết đả nhập đáo khuy thiên kính trung, lập khắc dẫn động khởi chu vi đích linh khí lai, khuy thiên kính huyền phù tại liễu bán không chi trung, phiến khắc đích hậu hấp thu liễu túc cú linh khí đích khuy thiên kính, xạ xuất nhất đáo liễu kim sắc đích quang.
Triều trứ sơn cốc chi trung đả liễu quá khứ.
“Oanh” đích nhất thanh, sơn cốc chi trung truyện xuất nhất thanh cự hưởng.
Na thiên nhiên hình thành đích cách tuyệt thần thức đích trận pháp, trực tiếp bị khuy thiên kính cấp hủy liễu.
Giá bàn đại đích động tĩnh, tự nhiên thị bất khả năng man đắc trụ tiềm tàng tại sơn cốc chi trung đích càn lam song ma đích.
“Thị thùy, thùy hủy liễu ngã đích trận pháp, cánh nhiên hoàn cảm bất tri tử hoạt đích thiện sấm càn lam song tiên đích địa bàn!”
Lưỡng đạo thân ảnh lập khắc tòng sơn cốc chi trung phi liễu xuất lai, khán đáo trần linh quân trạm tại bán không chi trung, giá nhậm bác khán trứ bị hủy đích đại trận, thập phân đích tâm thống.
Giá chủng thiên nhiên hình thành đích trận pháp, tại tu tiên giới trung dã thị bất đa kiến đích.
Nhi thả tối vi trọng yếu đích thị, giá cá trận pháp năng phòng chỉ tu sĩ thần thức đích tham tra, giá dã thị tha môn phu phụ nhị nhân năng chiêu nhạ liễu na ma đa địch nhân dĩ hậu, hoàn năng tiêu dao khoái hoạt đích nguyên nhân chi nhất.
Một tưởng đáo kim nhật bị giá ma nhất cá bất tri danh đích tu sĩ cấp hủy liễu,
Nhi na trì lôi lam khước thị một hữu bị phẫn nộ trùng hôn liễu đầu não, tha khán hướng trần linh quân đích kiểm sắc sung mãn liễu cẩn thận, tri đạo thị tha môn càn lam song ma, hoàn bất đào mệnh, yếu ma thị bị tha môn đích hung danh cấp hách đáo liễu, yếu ma đối phương bổn lai tựu thị song môn tầm cừu đích.
Đương nhiên, tha canh gia khuynh hướng vu hậu giả, kí nhiên thị giá dạng, đối phương cương đường nhi hoàng chi trảo thượng môn, na ma đối phương đích thật lực khẳng định bất soa, bất nhiên một hữu thùy hội chủ động thượng môn trảo tử đích.
“Càn lam song ma, hảo đắc ngận, cánh nhiên cảm diệt liễu ngã lưu vân đảo trần gia, na ma kim nhật, nhĩ môn lưỡng nhân tựu vi ngã lưu vân đảo trần gia tử khứ đích nhân bồi táng khứ.”