Thời gian nhất hoảng, tiện thị tam nhật.
Trần linh quân tựu cảm giác tự kỷ toàn thân bị trừu càn liễu nhất dạng, giá thời na cổ phí đằng đích lực lượng mãnh nhiên chi gian tiêu thất liễu.
Tha minh bạch, tự kỷ toán thị xanh quá khứ liễu,
Chỉ thị tha dã mê mang liễu, giá nhất thứ đích sự tình thái quá vu hung hiểm, tha toán minh bạch vi thập ma tu tiên giới đích trung tu tiên gia tộc nhất đán bị diệt môn, na cơ bổn thượng một hữu nhất cá hoạt khẩu.
Tựu thị nhân vi hữu trứ “Huyết dẫn diệt hồn trận” giá đẳng đích tồn tại,
Tức tiện tu vi như tha giá bàn đích cảnh giới, dã thị thập phân gian nan đích để kháng, tối hậu thể nội đích tinh huyết bị nhiên thiêu liễu tẫn liễu.
Giá kỳ trung, cố nhiên hữu nhân vi na hồng nhàn quân dĩ thân hiến tế đích nguyên nhân, đãn thị dã túc dĩ kiến thức đáo giá trận pháp đích quỷ dị dữ uy lực liễu.
Tha hiện tại tuy nhiên dĩ kinh xanh quá liễu giá nhất thứ đích kiếp nan, đãn thị tha thể nội đích trần thị huyết mạch dĩ kinh bị nhiên thiêu tẫn liễu.
Tòng thử, tha trừ liễu tính trần dĩ ngoại, cân trần gia tái dã một hữu nhậm hà đích quan hệ liễu.
Chí vu tha thể nội đích huyết mạch, đô thị huyết hải chi trung vạn tộc huyết mạch hối tụ kỳ trung, hình thành nhất chủng tân đích huyết mạch.
Tòng thử dĩ hậu, tức tiện trần gia hoàn hữu nhân nghiêu hạnh hoạt hạ lai, tha đích địch nhân trảo na nhân lai tưởng yếu dĩ đồng dạng đích thủ đoạn lai đối phó trần linh quân dã một hữu tác dụng liễu.
“Cáp cáp, tòng thử, ngã tiện thị ngã!”
Trần linh quân cáp cáp đại tiếu khởi lai, chỉ bất quá giá tiếu thanh chi trung sung mãn liễu vô tẫn đích bi lương chi ý.
“Trương gia, nhĩ dĩ vi nhĩ môn đào xuất khứ đích nhân năng hoạt hạ khứ mạ. Sát liễu ngã trần gia đích nhân, na nhĩ trương gia, hồng gia dã biệt tưởng tử hôi phục nhiên.”
Trần linh quân mãn kiểm đích sát ý, chỉ kiến tha tòng nghiệp hỏa hồng liên chi thượng lạc tại liễu địa diện chi thượng.
Nhiên hậu, trần linh quân tựu khai thủy thủ kết pháp quyết, tương na ta hồng gia tu sĩ đích thi thể toàn bộ đô cấp bàn liễu quá lai.
Trần linh quân thân tự khai thủy thôi động khởi giá cá “Huyết dẫn diệt hồn trận”, dĩ trương gia sở hữu tu sĩ đích tinh huyết tác vi dẫn tử, hựu dĩ thất dạ ám nha tháp áp trận, dụng hoàng tuyền bạch cốt phiên tác vi chủ trận chi kỳ.
Toàn lực thôi động chi hạ, tựu toán thị nguyên anh tu sĩ dã thị để đáng bất trụ đích.
Tùy trứ trần linh quân thôi động khởi giá “Huyết dẫn diệt hồn trận”, viễn tại sổ vạn lí ngoại đích nhất phiến hải vực đích hải để thâm xử,
Thử khắc trương vạn thạc chính tại cân kỳ tha đích trương gia đích tinh anh đệ tử đóa tàng tại giá cá địa phương.
“Phúc thúc, ngã đa nương bất hội hữu sự ba?”
Trương vạn thạc thử khắc vô bỉ đích đam tâm tự kỷ đích phụ mẫu, yếu thị tha môn lưỡng nhân hoàn liễu, na ma chỉnh cá trương gia đô hoàn liễu.
“Tiểu tỷ bất hội hữu sự đích, thiếu gia chỉ quản an tâm ngốc tại giá lí tựu thị liễu, tưởng lai quá bất liễu đa cửu, tiểu tỷ tựu hội thông tri cha môn hồi minh hồ đảo đích.”
Chỉ bất quá giá cá a phúc thoại âm tài cương lạc hạ,
Tiện thính đáo ai hào chi thanh hưởng khởi, nhất ta tụ khí kỳ đích đệ tử tối tiên giang bất trụ,
Kỉ cá hô hấp đích công phu, tựu trực tiếp hóa vi liễu nhất than nùng huyết.
Nhi na ta trúc cơ kỳ dữ kim đan kỳ đích trương gia tộc nhân, tuy nhiên để ngự đích thời gian năng cửu điểm, đãn thị bất xuất tam cá thời thần, dã toàn bộ đô bị giá trớ chú chi lực cấp chú sát liễu.
Trương vạn thạc khán đáo giá nhất mạc, hách đắc thị sắt sắt phát đẩu.
Hại phạ giá nhất mạc dã xuất hiện tại liễu tự kỷ đích thân thượng, bính liễu mệnh đích tưởng yếu đào ly giá lí, thậm chí bị hách đắc hạ thể đô xuất hiện liễu hoàng sắc đích tao xú dịch thể.
A phúc khán đáo giá nhất mạc, khước thị vô nại đích diêu diêu đầu.
Tha minh bạch, trương vạn thạc đích đạo tâm dĩ kinh toái liễu.
Bất quá nhất nhật đích thời gian quá hậu, trương vạn thạc y cựu thị một hữu nhậm hà đích vấn đề, tha minh bạch tự kỷ tịnh một hữu thụ đáo giá cổ quỷ dị lực lượng đích ảnh hưởng.
Trương vạn thạc tuy nhiên bất thị tuyệt đỉnh đích thông minh, đãn thị dã bất sỏa. Tử tại giá lí đích nhân toàn bộ đô thị trương gia đích đích hệ, đãn thị duy độc tha một hữu nhậm hà đích sự tình.
Tại liên tưởng tha dĩ tiền dã thị hữu thính đáo hữu nhân điều khản, tha trường đắc cân trương cảnh bất tượng đích sự tình,
Giá nhất hạ, tha tự hồ minh bạch liễu tự kỷ năng hoạt hạ lai đích nguyên nhân liễu.
Tha khán hướng a phúc vấn đạo: “Phúc thúc, ngã đáo để thị bất thị trương gia đích nhân?”
A phúc hiển nhiên một tưởng đáo trương vạn thạc hội vấn xuất giá cá vấn đề lai, bất quá tha dã chỉ thị lăng liễu nhất thuấn gian, tựu lập khắc phản ứng liễu quá lai thuyết đạo: “Thiếu gia, nhĩ đương nhiên thị trương gia đích đích tử, chẩm ma khả năng bất thị trương gia đích nhân ni!”
“Na vi thập ma tha môn đô tử liễu, duy độc ngã một hữu tử, cáp cáp, nhĩ nhất định thị tại phiến ngã đối bất đối, đối bất đối!”
Trương vạn thạc bất đoạn diêu trứ a phúc đích thủ tí, tưởng yếu tri đạo sự tình đích chân tương.
Đãn thị a phúc một hữu hồi đáp, phản nhi nhất định đả tại liễu trương vạn thạc đích bột cảnh xử, trương vạn thạc hào vô phòng bị chi hạ, trực tiếp tựu bị đả vựng liễu.
Nhiên hậu trương vạn thạc tựu bị a phúc đái trứ đào ly liễu giá lí, a phúc khán đáo trương gia đích nhân toàn bộ đô tử tuyệt liễu, tự nhiên dã tựu minh bạch, tự gia đích tiểu tỷ phạ thị dĩ kinh bất tại liễu.
Sở dĩ tha tất tu yếu đái trứ trương vạn thạc ly khai giá lí, na phạ vĩnh viễn bất hồi lai, dã bất năng khiếu trương vạn thạc vẫn lạc liễu.
Nhi lánh nhất biên, trần linh quân thôi động “Huyết dẫn diệt hồn trận”, tương trương gia đích nhân đô sát liễu dĩ hậu, giá tài toán thị xuất liễu nhất khẩu ác khí.
Chỉ bất quá tha một tưởng đáo, na trương vạn thạc cánh nhiên bất thị trương gia đích nhân, gia thượng hồng nhàn quân dĩ kinh tương tự thân hiến tế xuất khứ liễu, nhân vi giá “Huyết dẫn diệt hồn trận” trung một hữu hồng gia đích huyết dịch, tự nhiên dã tựu một hữu năng chú sát liễu trương vạn thạc, giá hoặc hứa dã thị tại hồng nhàn quân đích toán kế chi trung.
Trần linh quân đích giá nhất thứ động thủ, bất đãn thị tương cực nhạc hải vực nội đích trương gia tử đệ toàn bộ tru sát liễu cá càn tịnh, tựu liên tại vô lượng hải vực nội đích trương gia tử đệ đô một đóa quá, khiên liên chi hạ toàn bộ đô hóa vi liễu nùng huyết.
Khả vị thị trảm thảo trừ căn liễu!
Kiến sự tình dĩ kinh tố hoàn liễu, trần linh quân khởi thân ly khai giá lí đích thời hầu.
Nhất đạo thân ảnh tương kỳ cấp lan trụ liễu,
Thử nhân nãi thị hổ tộc đích nhân, danh khiếu hắc huyên,
Khán đáo minh hồ đạo bị phá, đảo thượng một hữu nhất cá hoạt khẩu, địa diện thượng hoàn hữu na hồng nhàn quân lưu hạ đích y vật.
Đốn thời minh bạch liễu, hồng nhàn quân phạ thị dĩ kinh vẫn lạc liễu.
Na ma tha cân hồng nhàn quân đích nhi tử ni, tha đích thần thức tương chỉnh cá đảo thượng tảo liễu sổ biến, khước thị đô một hữu tra khán đáo trương vạn thạc đích thân ảnh.
Bất thác, giá trương vạn thạc tựu thị hồng nhàn quân dữ hổ tộc đích hắc huyên đích hài tử, chỉ bất quá na cá thời hầu, nhân yêu lưỡng tộc hoàn thị đối lập đích, hồng nhàn quân bất khả năng giá cấp hổ tộc đích nhân.
Đãn thị hựu đam tâm sự tình bại lộ xuất khứ, sở dĩ hồng nhàn quân tài hội trảo liễu nhất cá nhược tiểu đích gia tộc hạ giá liễu.
Nhiên hậu tiện thị thuận kỳ tự nhiên địa tương hài tử sinh liễu hạ lai, nhi trương cảnh tuy nhiên đại trí năng sai đáo sự tình đáo để chẩm ma hồi sự, đãn thị tha bất tri đạo trương vạn thạc đích sinh phụ thị thùy.
Tái gia thượng giá nhập tha môn trương gia dĩ hậu, hồng nhàn quân đại bộ phân thời gian đô thị đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích, khẩn thủ tha môn trương gia đích quy củ, sở dĩ trương cảnh dã tựu cật liễu giá cá ám khuy.
Phản chính tại tha tưởng lai, tựu toán trương vạn thạc bất thị tự kỷ đích thân sinh nhi tử dã một hữu vấn đề, chỉ yếu năng nhượng hồng nhàn quân tại hoài thượng nhất cá tựu khả dĩ liễu.
Đãn thị trương cảnh đê cổ liễu cao giai tu sĩ tưởng yếu hoài dựng đản tử đích nan độ, vưu kỳ tha môn phu phụ hoàn đô thị nguyên anh kỳ tu sĩ đích tình huống, na tựu canh nan liễu.
Tuy thuyết giá ta niên dã thị hoa liễu bất thiếu đích tâm tư, đãn thị kết quả đô một hữu tấu hiệu.
Cửu nhi cửu chi, trương cảnh dã tựu tức liễu giá cá tâm tư, tất cánh trương vạn thạc đãi tha hoàn chân thị như đồng thân sinh phụ thân nhất bàn đích đối đãi đích.