Sổ nhật hậu,
Trần linh quân xuất hiện tại liễu nhất tọa hoang đảo chi thượng, tha bàn tọa liễu hạ lai, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ.
Tiểu bán nhật đích công phu hậu, nhất đạo thân ảnh quỷ mị nhất bàn đích xuất hiện tại liễu trần linh quân thân ngoại sổ bách trượng đích địa phương.
“Đạo hữu, nhĩ lai liễu.”
Trần linh quân tự hồ thị sát giác đáo liễu, nhiên hậu hoãn hoãn địa tranh khai liễu nhãn tình.
“Trần đạo hữu hảo tu vi, lão phu tự vấn tự kỷ đích thân pháp tức tiện thị đồng giai đích tồn tại, dã thị tiên thiếu năng na ma khoái phát giác đích. Một tưởng đáo, giá tài cương đáo, tựu bị đạo hữu phát hiện liễu.”
Lạc sát hữu ta kinh nhạ địa thuyết đạo.
Tha đích diêm la điện tất cánh dã tố sát thủ sinh ý, sở dĩ giá thân pháp tự nhiên thị cách ngoại đích trọng yếu.
Khước một hữu tưởng đáo, trần linh quân nhất hạ tử tựu khán xuyên liễu, na ma dĩ hậu yếu thị dữ trần linh quân địch đối thượng, tự kỷ khả tựu thị cật liễu bất tiểu đích khuy.
“Đạo hữu mậu tán liễu, trần mỗ bất quá thần thức thiên sinh cường nhất ta bãi liễu.”
“Kí nhiên đạo hữu ước trần mỗ tại thử tương kiến, bất tri cai như hà xưng hô ni?”
“Lão phu nãi thị diêm la điện đích điện chủ lạc sát.”
“Nguyên lai thị lạc điện chủ, cửu ngưỡng đại danh!”
“Trần đạo hữu khách khí liễu, tưởng na càn lam song ma đô vẫn lạc tại liễu đạo hữu đích thủ trung, dữ đạo hữu tương bỉ, lão phu giá điểm vi danh, hà túc đạo tai!”
Trần linh quân đảo thị bất tưởng kế tục cân tha tại giá cá vấn đề thượng củ triền, vu thị khai khẩu vấn đạo: “Lạc đạo hữu thỉnh trần mỗ lai thử, tưởng tất dã bất thị vi liễu cân trần mỗ thuyết giá ta đích!”
“Cáp cáp, trần đạo hữu đảo thị cấp tính tử, kí nhiên như thử, na ma lạc mỗ dã tựu bất mại quan tử liễu.”
“Giá nhất thứ yêu thỉnh trần đạo hữu lai, nãi thị vi liễu nhất kiện thiên đại đích cơ duyên.”
“Đối ngã đẳng giá cá cảnh giới nhi ngôn, năng bị xưng vi thiên đại cơ duyên đích, tưởng tất dã tựu chỉ hữu tiến nhập hóa thần đích bảo vật liễu. Nhược thị chân hữu na đẳng bảo vật, lạc đạo hữu nan đạo hoàn hội xá đắc tương chi nã xuất lai phân hưởng mạ?”
Trần linh quân tiếu tiếu, tự hồ thị tại thuyết lạc sát tại cân ngã tầm khai tâm.
“Nhược thị lạc mỗ đẳng đáo liễu na bảo vật, tự nhiên thị bất khả năng nã xuất lai đích. Lạc mỗ giá dạng thuyết, chỉ thị nhân vi tri hiểu na bảo vật đích vị trí, đãn thị tưởng yếu đắc đáo tha khước bất thị na ma dung dịch đích sự tình, nhân thử tưởng yếu dữ trần đạo hữu thương nghị nhất phiên.”
······
Nhất phiên giao đàm chi hạ, trần linh quân toán thị minh bạch liễu cá đại khái.
Chỉ bất quá trần linh quân dã thị hữu trứ kỉ phân đích hoài nghi, án chiếu lạc sát sở thuyết, dụng bất liễu đa cửu, hoa dương giới tựu hội đối ám nguyệt giới tiến hành thanh toán, đáo thời hầu tha môn tựu hội sát nhập ám nguyệt giới trung khứ.
Tha tựu thị tưởng yếu cân trần linh quân kết bạn khứ mưu cầu na kiện bảo vật, chỉ bất quá đáo để thị thập ma đông tây, lạc sát hoàn bất nguyện ý thuyết.
“Lạc đạo hữu, nhĩ liên na bảo vật đích danh xưng đô bất nguyện thuyết, giá vị miễn dã thái một hữu thành ý liễu nhất điểm.”
\ "Hủy diệt ma liên, bất tri thử vật, đạo hữu khả tri hiểu?”
Lạc sát thổ xuất giá dạng nhất cá danh tự lai, nhiên hậu khán hướng trần linh quân, đẳng đãi trần linh quân đích hồi đáp.
“Hủy diệt ma liên, nan đạo lạc đạo hữu thuyết đích thị, na ám nguyệt giới dụng khí vận tư dưỡng xuất lai đích hủy diệt ma liên bất thành?”
“Bất thác, chính thị thử vật!”
“A a, nan đạo đạo hữu đả na hủy diệt ma liên đích chủ ý, thả bất thuyết cha môn năng bất năng đắc đáo na hủy diệt ma liên, tựu toán đắc đáo liễu, thùy cảm thôn phục. Lạc đạo hữu kí nhiên đả na hủy diệt ma liên đích chủ ý, tưởng lai bất khả năng bất thanh sở, na hủy diệt ma liên đích ma tính phạ thị thuấn gian, tựu hội nhượng cha môn nhập ma ba.”
Trần linh quân đảo thị tri hiểu giá hủy diệt ma liên, giá thị tha tòng đâu suất cung trung đích điển tịch chi trung hoạch tri đích.
Chỉ thị một tưởng đáo giá ám nguyệt giới trung cánh nhiên hội hữu hủy diệt ma liên đích tồn tại, đương nhiên, tha đích thoại dã một hữu cuống phiến lạc sát, hủy diệt ma liên đích ma tính cực đại, nhược thị một hữu đặc thù đích pháp môn, phạ thị khoảnh khắc gian nhập ma, biến thành chỉ tri đạo sát lục đích ma đầu.
“Trần đạo hữu tri hiểu hủy diệt ma liên tiện hảo, na hủy diệt ma liên đích liên tử xác thật như đạo hữu sở ngôn, ma tính cực cường. Đãn thị cha môn đích mục tiêu khả bất thị hủy diệt ma liên đích liên tử. Nhi thị na liên ngẫu……”
“Liên ngẫu? Nan đạo hoàn hữu thập ma diệu dụng bất thành.”
“Hủy diệt ma liên phú hàm hủy diệt chi lực, đãn thị na liên ngẫu khước thị hữu trứ trọng sinh tạo hóa chi công, nhược thị cha môn năng đắc đáo na liên ngẫu, phục dụng hạ khứ, chí thiếu hữu tam thành năng bộ nhập hóa thần kỳ đích cơ hội.”
“Thập ma, tam thành đích kỉ suất, lạc đạo hữu mạc bất thị tại khai ngoạn tiếu?”
Giá khả bất thị thuyết trần linh quân hiềm khí giá tam thành đích kỉ suất thái đê, phản nhi thị giác đắc thái cao liễu, lệnh tha đô hữu ta bất cảm tương tín.
Tha khả thị phiên duyệt liễu bất thiếu đích điển tịch, tòng điển tịch trung đắc đáo đích kết quả, năng bang trợ tu sĩ tiến nhập hóa thần kỳ đích bảo vật, na khả thị liêu liêu vô kỉ đích.
Tức tiện thị na vụ hải ngọc chi quả thụ, dã bất quá tựu thị năng đề thăng tu sĩ đích tư chất, gia tốc tu sĩ hấp thu thiên địa gian linh khí đích hiệu quả. Thuyết năng tăng gia tu sĩ tiến nhập hóa thần kỳ, hoặc hứa hữu giá chủng khả năng, đãn thị khả năng tính tại trần linh quân khán lai, tuyệt đối bất hội ngận cao.
Nhi tha thủ trung, hiện tại năng bang trợ tha tiến nhập hóa thần kỳ đích bảo vật, chỉ hữu nhất dạng, na tiện thị cửu khiếu huyết linh tham.
Tương cửu khiếu huyết linh tham luyện chế thành cửu khiếu tuyết linh đan, năng đề cao lưỡng thành tiến nhập hóa thần cảnh đích kỉ suất.
Hiện tại giá lạc sát cánh nhiên thuyết na hủy diệt ma liên đích liên ngẫu cánh nhiên năng tăng gia tam thành tiến nhập đáo hóa thần kỳ đích kỉ suất, trần linh quân yếu thuyết đối giá cá đông tây bất cảm hưng thú, na tuyệt đối thị giả đích.
Bất quá tha dã bất hội chân đích tựu tín liễu, tất cánh giá đông tây đích hiệu quả dã chỉ thị lạc sát thuyết đích, đáo để hữu một hữu giá hiệu quả, diệc hoặc giả thuyết giá kỳ trung hữu một hữu thập ma ẩn hoạn, tha hoàn đắc tự kỷ điều tra nhất ta tài hội phóng tâm nhất ta.
Đối vu trần linh quân đích tưởng pháp, lạc sát hảo tượng tảo tựu sai thấu liễu nhất bàn, lạc sát thuyết đạo: “Trần đạo hữu bất tương tín lạc mỗ chi ngôn, na dã thị chính thường đích sự tình.”
“Tưởng lai bất cửu dĩ hậu, trần đạo hữu ứng cai dã hội xuất hiện tại vô lượng hải vực, cha môn hoàn hữu tái kiến đích cơ hội. Đáo thời hầu trần đạo hữu tái cấp lạc mỗ nhất cá đáp phục tựu khả dĩ liễu. Bất quá thử sự, hoàn thỉnh trần đạo hữu mạc yếu ngoại truyện đích hảo!”
“Giá nhất điểm lạc đạo hữu bất thuyết, trần mỗ tâm trung dã thị hữu sổ đích! Bất quá trần mỗ thử khắc xác thật vô pháp cấp lạc đạo hữu nhất cá xác thiết đích đáp phục, hoàn vọng đạo hữu vật yếu kiến quái.”
“Vô phương, lạc mỗ hoàn hữu sự, tựu tiên cáo từ liễu!”
Thuyết hoàn, lạc sát thân ảnh nhất ẩn thuấn gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tựu liên trần linh quân giá nhất thứ dã một hữu sát giác đáo tha thị chẩm ma tiêu thất đích.
Đương nhiên nhược thị trần linh quân toàn lực vận chuyển thần thức chi lực, đảo dã bất thị bất năng phát giác, khả yếu thị na ma tố đích thoại, tựu bất thái hảo khán liễu.
“Hủy diệt ma liên, liên ngẫu, đảo thị hữu thú……”
Thuyết đáo giá cá thời hầu, trần linh quân khước thị tưởng đáo liễu na hủy diệt ma liên đích liên tử, tự kỷ tòng tháp nhập tu tiên giới khai thủy, tự hồ tựu cân giá cá đông tây hữu liễu mật thiết đích quan hệ.
Bất luận thị khí hải, hoàn thị huyết hải giai thị như thử, tựu liên na nghiệp hỏa hồng liên cân tịnh thế bạch liên đô thị tòng na liên tử chi trung dựng dục nhi xuất đích.
Thuyết bất đắc tự kỷ yếu thị năng đắc đáo na hủy diệt ma liên đích liên tử, dã thị hội hữu bất nhất dạng đích biến hóa.
Tưởng đáo giá lí, tha đảo thị đối na hủy diệt ma liên việt phát đích cảm hưng thú liễu.
Bất quá hiện tại đích đương vụ chi cấp, hoàn thị tiên tiền vãng vô lượng hải vực, nhiên hậu thu tập quan vu na hủy diệt ma liên đích tấn tức tài thị tối trọng yếu liễu đích.