“Trần mỗ bị na ám nguyệt giới đích ma tộc đại tu sĩ truy sát, hảo bất dung dịch tài bãi thoát tha, cơ duyên xảo hợp chi hạ, cánh nhiên liễu côn bằng bí cảnh chi trung, đắc đáo liễu nhất ta cơ duyên, giá tài nghiêu hạnh tiến nhập liễu nguyên anh hậu kỳ.”
Trần linh quân đảo dã một hữu ẩn man thập ma, trực tiếp thuyết liễu thập ma.
Tất cánh côn bằng bí cảnh xuất thế đích tiêu tức, vô tẫn hải trung đãn phàm hữu ta kiến thức đích nhân đô tri đạo.
“Nguyên lai thị côn bằng bí cảnh, trần đạo hữu hảo cơ duyên!”
Cố lâm kỳ khai khẩu thuyết đạo.
Nhi tại giá cá thời hầu, na cố ngữ linh khai khẩu thuyết đạo: “Cổ phương, lâm kỳ. Ngã dữ trần đạo hữu hữu sự tình yếu thương lượng, nhĩ môn tiên hạ khứ ba.”
“Thị, đại nhân!”
“Giá…… Thị, cô cô!”
Cố lâm kỳ bất minh bạch, minh minh tự kỷ thị cố ngữ linh tối vi thân cận chi nhân, vi thập ma cố ngữ linh liên tự kỷ dã yếu cản xuất khứ. Bất quá tha đảo thị bất cảm vấn xuất lai.
Đẳng đáo lưỡng nhân tẩu hậu, trần linh quân khai khẩu thuyết đạo:
“Đa tạ cố tiên tử!”
Trần linh quân giá cú thoại, tuy nhiên thuyết đích một đầu một vĩ đích, đãn thị cố ngữ linh thị minh bạch trần linh quân vi thập ma tạ tự kỷ đích.
“Bất tất khách khí, tại giá lí. Trừ liễu đạo hữu, lâm kỳ, kỳ tha nhân bổn cung dã bất tín nhậm. Tái giả lâm kỳ đích tu vi bất cú, nhược thị tha đích tu vi trăn chí nguyên anh hậu kỳ, na bổn cung tự thị hội bả giá cá cơ hội cấp lâm kỳ đích.”
“Bất quá cấp đạo hữu dã vô phương, tất cánh bổn cung dã hữu nhu yếu lao phiền đạo hữu đích địa phương.”
Thính đáo cố ngữ linh đích thoại, trần linh quân tâm trung ám tùng liễu nhất khẩu khí, tha bất phạ cố ngữ linh khai khẩu, phạ đích tựu thị bất khai khẩu.
“Tiên tử bất phương trực ngôn!”
Trần linh quân thuyết đạo.
“Kỳ nhất, tiện thị tưởng nhượng đạo hữu bang mang luyện chế nhất lô tụ tinh đan, thử vật bất cận thị đối bổn cung hữu dụng, đối đạo hữu đồng dạng dã thị hữu dụng đích.”
“Thử đan năng bang trợ ngã đẳng tu sĩ gia khoái hối tụ tinh thần tinh túy đích tốc độ, nhược thị cụ hữu đan văn hoặc giả thị đan vân đích tụ tinh đan, phạ thị hiệu quả hội canh hảo.”
Giá cố ngữ linh đích thoại trung đích ý tư, trần linh quân tự nhiên thị thính minh bạch liễu.
Hi vọng trần linh quân năng bang mang luyện chế xuất đái hữu đan văn đích tụ tinh đan, đãn thị chỉ yếu giá tụ tinh đan chân đích hữu cố ngữ linh sở ngôn đích na bàn hiệu quả, trần linh quân tự nhiên thị bất hội cự tuyệt đích.
“Thử sự bất nan, trần mỗ tự hội kiệt tẫn toàn lực tố đáo. Bất tri tiên tử hoàn hữu hà sự?”
“Trần đạo hữu khả tri, ngã đẳng nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ tưởng yếu tương thần hồn nhập chủ đáo nguyên anh chi trung, tựu khả dĩ tá trợ tinh thần linh quang, bất quá ngã đẳng tu sĩ dụng tinh thần linh quang, dã chỉ nhu yếu nhất đạo tức khả. Sở dĩ nhược thị trần đạo hữu hữu đa dư đích tinh thần tinh túy, bổn cung hi vọng năng dữ đạo hữu tố nhất cá giao dịch.”
“Bất tri đạo hữu dĩ vi như hà?”
Giá tinh thần linh quang nhược thị chân đích nhược cố ngữ linh sở ngôn đích na bàn, chỉ nhu yếu nhất đạo đích thoại, tương đa dư đích cấp đối phương đảo thị dã một hữu thập ma.
Chỉ thị khảo lự đáo tự kỷ đan điền chi trung na khả thị hữu trứ lưỡng tôn nguyên anh đích, thuyết bất đắc nhất đạo tinh thần linh quang hội bất cú, bất quá biểu diện thượng trần linh quân hoàn thị quyết định đáp ứng đối phương.
“Giá thị tự nhiên, chỉ yếu tiên tử hữu thành ý, đa dư đích tinh thần tinh túy trần mỗ khả dĩ cấp tiên tử.”
“Hảo, na tiện đa tạ trần đạo hữu liễu!”
Thuyết trứ, cố ngữ linh tương lưỡng phân ngọc giản đô đâu cấp liễu trần linh quân.
Nhất phân thị na tụ tinh đan đích luyện chế chi pháp, lánh nhất phân tắc thị thu tập na tinh thần linh túy, ngưng tụ tinh thần linh quang đích pháp môn.
Sự tình thương lượng hoàn liễu dĩ hậu, cố ngữ linh phái nhân đái trần linh quân khứ tha sở trụ đích trụ sở, tịnh thả an bài nhân tương luyện chế na tụ tinh đan đích tài liêu cấp tống quá khứ.
Trần linh quân lai đáo liễu tân đích trụ sở, giá lí đích hoàn cảnh đảo thị thập phân đích bất thác, linh khí dã thị thập phân đích sung túc.
Tựu tại tha chuẩn bị tương na tương chu thiên tinh đấu đại trận đích trận kỳ cấp luyện hóa, nhân vi thời gian bất thị ngận sung dụ. Nhị thập nhật hậu tiện thị động thủ đích thời gian, sở dĩ cấp tha lưu hạ đích thời gian tịnh bất toán đa.
Tịnh thả tha hoàn nhu yếu trảo cá thời gian, tương na tụ tinh đan cấp luyện chế xuất lai.
Khả thị hoàn một hữu đẳng tha lạc tọa hạ lai, nhất đạo truyện âm phù tựu đả nhập liễu tiến lai, trần linh quân tiếp quá truyện âm phù nhất khán, lai đích nhân bất thị biệt nhân, chính thị đạm đài dư tố.
Cố nhân lai phóng, tha dã bất hảo cự chi môn ngoại, vu thị tựu tương kỳ nghênh liễu tiến lai.
“Tiên tử đăng môn, bất tri sở vi hà sự?”
“Trần đạo hữu, cha môn dã thị lão tương thức liễu, thiếp thân dã tựu bất tàng trứ dịch trứ, hữu thuyết trực thuyết liễu. Thiếp thân tưởng yếu hướng đạo hữu thảo yếu nhất khỏa tụ tinh đan, đương nhiên, thiếp thân nguyện ý nã thử vật tác vi giao hoán đích điều kiện.”
Thuyết hoàn, tha tương nhất chỉ ngọc giản đâu cấp liễu trần linh quân.
Trần linh quân nã khứ na ngọc giản nhất khán, đồng khổng thuấn gian phóng đại, kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu hỉ sắc, tha một tưởng đáo đạm đài dư tố hội nã giá đông tây tác vi giao dịch đích đông tây.
“Bất tri trần đạo hữu dĩ vi như hà?”
“Nhược thị kỳ tha nhân, trần mỗ tự nhiên bất khả năng tựu giá bàn đồng ý đích, bất quá kí nhiên thị tiên tử đăng môn, trần mỗ tất tu cấp giá cá diện tử.”
Trần linh quân đáp ứng liễu hạ lai, giá đạm đài dư tố cấp xuất đích đại giới nãi thị ất mộc thần lôi đích tu luyện chi pháp. Tha hiện tại dĩ kinh thu tập liễu quý thủy thần lôi, bính hỏa thần lôi, mậu thổ thần lôi, soa đích tựu thị ất mộc thần lôi cân canh kim thần lôi liễu.
Thính đáo trần linh quân giá dạng thuyết, đạm đài dư tố dã thị nan đắc đích lộ xuất liễu tiếu kiểm lai. Hiện tại đích trần linh quân khả thị nguyên anh hậu kỳ đích tồn tại, tha nguyện ý cấp tự kỷ diện tử, thuyết xuất khứ tự kỷ đích kiểm thượng dã hữu quang.
“Na tiện đa tạ trần đạo hữu, thiếp thân tiện bất đả nhiễu, cáo từ.”
Trần linh quân khởi thân, tương đạm đài dư tố cấp tống liễu xuất khứ.
Trần linh quân tiện khai thủy luyện hóa khởi na trận kỳ lai.
----
Ám nguyệt đảo thượng,
Dứu vi, phần hạo, tiêu hàm, cốt thịnh, thi đình, kỵ ý lục nhân tọa tại vị tử thượng.
“Căn cư cha môn đích tham tử lai báo, thanh li tử đẳng nhân chuẩn bị khải động đại trận, tương cha môn trực tiếp cấp luyện hóa liễu. Dứu đạo hữu cha môn cai chẩm ma bạn?”
Phần hạo khán hướng dứu vi khai khẩu vấn đạo.
“Tự nhiên thị tiên hạ thủ vi cường, kí nhiên chuẩn bị đích đông tây đô chuẩn bị hảo liễu. Trực tiếp khai khải giới diện thông đạo, đẳng già dận quá lai, chỉ yếu cha môn thu tập cú liễu huyết thực, đáo thời trực tiếp hiến tế, thuyết bất đắc hoàn năng thỉnh lai nhất đạo thánh tổ đích phân thân, na dạng đích thoại, cha môn phi thăng thượng giới khả tựu thị bản thượng đinh đinh đích sự tình liễu.”
Dứu vi bất dĩ vi ý địa thuyết đạo.
Tức tiện tha môn hiện tại đích nhân thiếu, đãn thị tha dã liêu định liễu thanh li tử bất cảm khinh dịch đối tha môn động thủ.
“Cốt đạo hữu, nhượng nhĩ thông tri lão cốt đầu đích sự tình, nhĩ khả thông tri hảo liễu?”
Dứu vi khai khẩu hướng cốt thịnh tuân vấn đạo.
Cốt thịnh tự thượng nhất thứ bị huyết thần lão ma thâu tập, tuy nhiên kháo trứ bí thuật nghiêu hạnh đào sinh, đãn thị nhục thân bị hủy, hiện tại tuy nhiên trọng tân đoạt xá liễu nhất danh bổn tộc tử đệ đích nhục thể.
Đãn thị thật lực đại bất như tiền, hoàn một hữu khôi phục.
Sở dĩ dứu vi tựu nhượng tha tiên xử lý nhất ta tỏa sự, đối vu giá cá yếu cầu, cốt thịnh đảo thị một hữu dị nghị, nhân vi tha dã thanh sở hiện tại tự kỷ đích xử cảnh.
Nhược thị bất năng phi thăng thượng giới đích thoại, tha đích thọ nguyên dã bất đa liễu.
Nhất đán tha tử liễu, cốt tộc một hữu liễu hóa thần tu sĩ, phạ thị tha môn giá sổ bách niên tại ám nguyệt giới trung đoạt thủ lai đích địa bàn, hựu đắc hoàn hồi khứ liễu.
Sở dĩ tha thị chân đích hi vọng dứu vi đích kế hoa năng thành công, na dạng đích thoại, tha năng phi thăng thượng giới, đạo đồ dã hoàn hữu cơ hội.
“Dĩ kinh cân lão cốt đầu liên hệ quá liễu, bán cá nguyệt chi hậu, tiện thị cá hảo thời gian, nhi thả dã cú già dận đạo hữu chỉnh hợp sở hữu năng chiến đích lực lượng liễu.”
“Hảo, na tiện bán cá nguyệt dĩ hậu hành động. Kim nhật đích sự tình, thùy dã bất năng thuyết xuất khứ, bất nhiên khả bất yếu quái bổn tọa lạt thủ vô tình.”
Dứu vi ác ngoan ngoan địa thuyết đạo.