“Cáp cáp, phóng quá nhĩ môn, na thị bất khả năng đích. Lưu hàn văn, niệm tại ngã đẳng đa niên giao tình đích phân thượng, hoàng mỗ tựu bất nhượng nhĩ môn tố nhất cá hồ đồ quỷ liễu. Giá nhất thứ nãi thị hắc nha sơn đích hắc nha ma quân yếu đối nhĩ môn bộ lạc động thủ.”
Hoàng mĩ trực tiếp thuyết liễu xuất lai, hiển nhiên tại tha khán lai, giá nhất thứ đích sự tình na thị ổn thao thắng khoán đích.
Thính đáo hoàng mĩ thuyết xuất hắc nha ma quân tứ cá tự, lưu hàn văn dữ lưu hân huynh muội nhị nhân kiểm sắc đẩu nhiên gian sậu biến. Giá hắc nha ma quân nãi thị bát thiên lí ngoại đích hắc nha sơn trung đích nhất cá nguyên anh yêu tu.
Tha thập phân đích cừu thị nhân tộc, nhân thử hoàng mĩ thuyết xuất hắc nha ma quân thời, tha môn lưỡng nhân đô một hữu hoài nghi giá kiện sự tình đích chân giả.
Nhi thả bất yếu dĩ vi tại sung mãn liễu ma khí đích ám nguyệt giới tựu bất hội hữu nhân tộc đích tu sĩ, na khả tựu thác liễu. Đương sơ giá ám nguyệt giới dã thị như đồng hoa dương giới nhất bàn, nãi thị sung mãn liễu linh khí đích tồn tại.
Chỉ bất quá bị ma giới trành thượng liễu, phái hạ liễu luyện hư kỳ đích ma tộc hạ lai, tương chỉnh cá ám nguyệt giới đích cao thủ toàn bộ đồ lục nhất tịnh, nhiên hậu chủng hạ liễu ma thụ, giá tài sử đắc ám nguyệt giới biến thành liễu hiện tại giá phó quỷ dạng tử.
Bất quá tức tiện thị bị chiêm lĩnh liễu, nhân tộc tàn lưu hạ lai đích tu sĩ, dã bất quá tựu thị chuyển tu liễu công pháp nhi dĩ, y cựu thị khả dĩ thích ứng hiện tại ám nguyệt giới đích hoàn cảnh đích.
Nhi lưu hàn văn, lưu hân lưỡng huynh muội sở tại đích bộ lạc, nãi thị nhất cá ủng hữu sổ thập vạn nhân đích nhân tộc bộ lạc, lí diện dã thị hữu trứ nhân tộc đích nguyên anh tu sĩ đích.
“Hoàng mĩ, nhĩ dã thị nhân tộc, nan đạo nhĩ chân đích yếu hòa yêu tộc nhất khối liên thủ đối phó mẫu tộc mạ?”
Lưu hàn văn lệ thanh chất vấn đạo.
“Cáp cáp, na nhĩ khả tựu thác liễu. Ngã hoàng mĩ khả bất thị thập ma thuần chính đích nhân tộc.”
Thuyết thoại gian, hoàng mĩ đích thân thượng xuất hiện liễu vô sổ đích lân phiến, tựu phảng phật thị nhất chỉ yêu thú nhất bàn, hiển đắc thập phân đích khủng phố.
“Nhĩ…… Nhĩ cánh nhiên thị bán yêu.”
Lưu hàn văn bất cảm trí tín, cân hoàng mĩ giao vãng liễu bách đa niên đích thời gian, tha căn bổn bất tri đạo giá hoàng mĩ cánh nhiên thị bán yêu, thử khắc đích tha đối vu hoàng mĩ tâm cơ chi thâm, cảm giác đáo canh gia đích khủng cụ liễu.
“Hoàng mĩ, khả nhĩ bất yếu vong liễu. Ngã lưu thị bộ lạc lí diện, dã bất thị bất tồn tại nguyên anh chân quân đích, tựu toán na hắc nha lão ma lai liễu. Na dã thị bất khả năng thảo đắc đáo hảo đích, ngã khuyến nhĩ hoàn thị hồi đầu.”
Lưu hàn văn bất tử tâm, y cựu thuyết đạo.
Khả giá cá thời hầu, na dữ hoàng mĩ nhất đồng đích lánh ngoại lưỡng chỉ yêu thú dĩ kinh đẳng bất cập liễu, chủy ba lí phát xuất “Tư tư” đích thanh âm, tựu hảo tượng hạ nhất khắc tựu yếu phác thượng khứ nhất bàn.
Hoàng mĩ mi đầu nhất trứu, tha đảo bất thị đam tâm tự kỷ giá nhất phương đích thật lực, diệt bất liễu đối phương lưỡng cá nhân. Chỉ bất quá đông tây tại đối phương đích thủ trung, yếu thị đối phương khán tình huống bất đối, ngận khả năng trực tiếp hủy liễu na đông tây, na dạng đích thoại, tựu toán tự kỷ chân đích sát liễu đối phương lưỡng nhân, dã một hữu nhậm hà đích tác dụng.
“Lưu hàn văn, giao xuất na địa đồ, ngã phóng nhĩ môn nhị nhân đích thần hồn khứ chuyển thế. Chí vu nhĩ môn thuyết đích nguyên anh chân quân, phạ thị tảo tựu vẫn lạc liễu, bất nhiên tha dã bất hội sổ thập niên bất tằng lộ diện liễu ba.”
Hoàng mĩ cấp dư liễu lưu hàn văn lưỡng nhân tâm đầu thượng đích tối hậu nhất kích.
Lưu hân đáo để thị niên khinh, tâm lý thừa thụ năng lực bất như lưu hàn văn, kinh hoảng chi hạ thuyết đạo:
“Giá bất khả năng, nhĩ chẩm ma khả năng tri hiểu giá kiện sự tình……”
Đãn thị hạ nhất khắc, tha hựu ý thức đáo liễu tự kỷ giá thoại thuyết đắc hữu vấn đề, khả tích dĩ kinh lai bất cập liễu.
Nhi giá cá thời hầu, hoàng mĩ đích chuẩn bị công tác tự hồ thị dĩ kinh hoàn thành liễu, chỉ kiến tha thủ trung đích pháp quyết nhất hạ, lập khắc nhất đạo hắc sắc đích quang mạc tương lưu hàn văn nhị nhân khốn tại liễu kỳ trung.
Ngận minh hiển, tiên tiền chi sở dĩ cân lưu hàn văn huynh muội nhị nhân phế thoại, chỉ thị vi liễu đa tha diên nhất điểm thời gian, cấp tự kỷ đa nhất điểm thắng toán. Hiện tại sở hữu đích đông tây đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tự nhiên tựu thị đồ cùng chủy kiến liễu.
Trần linh quân toán thị minh bạch liễu sự tình đích đại khái, tha trực tiếp phi liễu quá lai.
Cảm thụ đáo hữu cường đại khí tức đích kháo cận, na lưỡng chỉ yêu thú triều trứ trần linh quân phác liễu quá lai, hoàng mĩ dã thuyết đạo: “Đạo hữu, giá lí nãi thị hắc nha ma quân đích sự tình, ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu đa quản nhàn sự đích hảo!”
Trần linh quân khước thị căn bổn bất thuyết thoại, hữu thủ ngưng thành kiếm chỉ triều trứ tiền phương nhất điểm, nhất đạo lăng lệ vô bỉ đích kiếm khí phi xuất khứ, thuấn gian tương na lưỡng chỉ phân biệt thị lục, thất giai đích yêu thú cấp sát liễu.
Khán đáo giá nhất mạc đích hoàng mĩ bị hách đắc hồn phi phách tán, lưỡng chỉ yêu thú cánh nhiên bất thị đối phương đích nhất hợp chi địch, nhi thả khán dạng tử đối phương căn bổn một hữu động dụng toàn lực.
“Nguyên anh lão quái, đào……”
Hoàng mĩ tưởng đô một hữu, lập khắc thủ trung đích pháp quyết nhất kết, thân hình sưu đích nhất hạ tựu tiêu thất liễu, triều trứ viễn phương độn khứ.
Trần linh quân mi đầu nhất trứu, nhất chưởng phách xuất, nhất chỉ cự đại đích lam sắc thủ chưởng tòng thiên nhi hàng, na hoàng mĩ cản khẩn tế xuất pháp bảo lai để đáng, đãn thị giá chủng trình độ đích pháp bảo căn bổn thừa thụ bất trụ trần linh quân đích nhất kích, trực tiếp băng liệt liễu khai lai.
Na hoàng mĩ tựu tượng thị nhất chỉ lâu nghĩ nhất bàn, bị cự đại đích thủ chưởng phách thành liễu nhục nê, liên kim đan đô phấn toái liễu.
Hoàng mĩ nhất tử, na trận pháp một hữu liễu chủ nhân đích thao khống, lập khắc tựu ảm đạm liễu hạ khứ, lưu hàn văn dữ lưu hân phi liễu xuất lai.
Tha môn tuy nhiên thị bị khốn tại trận pháp chi trung, đãn thị giá trận pháp hoàn một hữu hoàn toàn đích khải động, sở dĩ tha môn đích thần thức hoàn thị năng sát giác đáo ngoại diện đích động tĩnh, khán đáo trần linh quân cử thủ sĩ túc chi gian, tựu tương tha môn đích đại địch cấp trảm sát liễu.
Lưỡng nhân như hà bất tri, nhãn tiền giá nhân cực vi khả năng tựu thị na nguyên anh kỳ đích lão quái vật.
Vu thị lưỡng nhân cản khẩn quỵ bái liễu hạ khứ, cung kính địa thuyết đạo: “Đa tạ tiền bối cứu mệnh chi ân.”
“Lưỡng vị tiểu hữu bất tất khách khí, lão phu dã bất quá thị kháp phùng kỳ hội bãi liễu.”
Nhiên hậu trần linh quân kế tục thuyết đạo: “Lão phu ngoại xuất du lịch, lai đáo thử xử, bất tri lưỡng vị tiểu hữu khả hữu phụ cận đích địa đồ?”
“Hữu, tiền bối thỉnh khán!”
Lưu hàn văn cản khẩn tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất phân ngọc giản giao cấp liễu đối phương, liên đồng na phân hoàng mĩ tưởng yếu mưu đoạt đích địa đồ dã giao cấp liễu trần linh quân.
Trần linh quân đối vu giá chủng kim đan kỳ tiểu bối tranh đoạt đích địa đồ, khước thị một hữu thập ma hưng thú.
Vu thị thủ nhất huy, tương na địa đồ đả liễu hồi khứ.
Nhiên hậu, tha đích thân hình nhất thiểm, tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Tiểu bán khắc chung đích thời gian hậu, lưu hàn văn cân lưu hân lưỡng nhân giá tài phản ứng quá lai, na thần bí đích nguyên anh lão quái chân đích thị tiêu thất liễu. Lưỡng nhân tương na hoàng mĩ thân thượng đích trữ vật giới nhất thu, nhiên hậu tựu triều trứ tự kỷ sở tại bộ lạc cản khứ.
Tha môn tất tu cản khẩn tương hắc nha ma quân yếu đối tha môn bộ lạc động thủ đích tiêu tức cấp truyện đạt hồi khứ, vãn nhất bộ đô hữu khả năng lệnh chỉnh cá bộ lạc vạn kiếp bất phục đích.
Nhi tại giá cá thời hầu, na lưu hân dã thị hữu ta bất giải địa tuân vấn đạo: “Đại ca, vi thập ma bất tương na danh tiền bối dẫn đáo cha môn đích bộ lạc khứ. Giá dạng đích thoại, tựu toán hắc nha ma quân lai tập, cha môn bộ lạc dã hữu cao nhân tọa trấn!”
“Ngu xuẩn, giá chủng sự tình nhĩ dĩ hậu tưởng đô bất yếu tưởng. Nguyên anh lão quái đích tính tình vô thường, kim nhật cha môn ngộ đáo đích giá cá nguyên anh tiền bối hoàn toán thị hảo đích, khả tức tiện giá dạng, tại đắc tri hắc nha ma quân yếu tập kích cha môn bộ lạc đích tình huống hạ, nhĩ hoàn yêu thỉnh tha khứ, đối phương khởi năng bất tri nhĩ thị tại toán kế tha đích, thuyết bất đắc nhất nộ chi hạ, trực tiếp tương cha môn lưỡng nhân cấp trảm sát liễu!”
Lưu hàn văn hữu ta sinh khí địa giải thích đạo.