Nhất cá nguyệt hậu, trần linh quân thân thượng đích thương hảo đích thất thất bát bát liễu.
Chỉ kiến tha thân hình nhất chuyển, trát nhãn đích công phu gian, trần linh quân tựu biến liễu nhất phó mô dạng, thử khắc đích tha tựu cân na ngạc sĩ nhất bàn vô nhị.
Bất quá khảo lự đáo ngạc sĩ thân thượng đích khí tức bỉ chi nguyên anh đại viên mãn hoàn yếu cường thượng nhất ta, đãn thị thử khắc đích tha tạm thời hoàn tố bất đáo giá nhất điểm.
Đãn thị phiến khắc hậu, tha lập khắc tựu tưởng đáo liễu giải quyết chi pháp, na ngạc sĩ xuất hiện tại chiến tràng đích thời hầu, khả thị dữ trần linh quân đại đả xuất thủ, sở dĩ ngạc sĩ thụ điểm thương, na dã thị ngận chính thường đích sự tình.
Đảo dã bất hội dẫn khởi biệt nhân đích hoài nghi, tưởng đáo giá lí, trần linh quân thân thượng đích khí tức đốn thời tựu nuy mĩ liễu kỉ phân, ngoại nhân nhất khán, tựu năng khán xuất giá thị thân thượng hữu thương tạo thành đích.
Tố hoàn giá ta dĩ hậu, trần linh quân thân hình nhất thiểm, tựu triều trứ vạn khô sơn phi độn nhi khứ.
Trần linh quân dữ ngạc sĩ giao chiến đích địa phương, tuy thuyết cự ly vạn khô sơn dĩ kinh hữu thập đa vạn lí đích cự ly, đãn thị giá nhất điểm cự ly, đối vu nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ nhi ngôn, đảo dã toán bất liễu thập ma.
Tái gia thượng trần linh quân hữu tứ tượng thanh long chu đại bộ, cận cận hoa liễu thập thiên bất đáo đích công phu, tựu hồi đáo liễu vạn khô sơn đích tuyệt tiên lĩnh xử, giá lí đáo xử đô thị khanh khanh oa oa, nguyên bổn tủng lập trứ đích song tử phong, thử khắc dĩ kinh tiêu thất liễu nhất tọa.
Địa diện thượng canh thị hoàn hữu bất thiếu tu sĩ đích thi thể, trần linh quân mi đầu nhất trứu, tạm thời tha hoàn khán bất xuất giá nhất thứ đích chiến cục, tối hậu đích kết quả đáo để chẩm ma dạng.
Bất quá tựu tại tha tầm tư trứ tiếp hạ lai đích cai chẩm ma bạn đích thời hầu, nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu tha đích bất viễn xử.
Khán xuất khứ trần linh quân đích diện dung chi hậu, na nhân lập khắc tựu quỵ bái tại địa, cung kính địa thuyết đạo: “Tiểu nhân kiến quá ngạc sĩ lão tổ!”
Kiến đáo hữu nhân hảm phá tự kỷ đích thân phân, trần linh quân chuyển đầu khán khứ, nguyên lai thị nhất danh kim đan sơ kỳ đích vãn bối.
“Thuyết, nhĩ thị hà nhân?”
Trần linh quân đích thoại tuy nhiên đạm đạm đích, đãn thị thính tại na kim đan kỳ tiểu bối đích nhĩ bạn, khước thị như đồng kinh lôi nhất bàn. Nhất thuấn gian, tha tựu cảm giác đáo tử vong hạ nhất khắc tựu hảo tượng yếu hàng lâm đáo tha đích đầu thượng.
“Hồi lão tổ, ngã thị phụng ngạc đà lão tổ đích mệnh lệnh, tại thử đẳng hầu nhĩ đích!”
Thuyết trứ, giá kim đan tiểu bối tương nhất mai kim bài đâu cấp liễu trần linh quân, trần linh quân tiếp quá na kim bài nhất khán, thượng diện tả trứ nhất cá ngạc tự, hoàn tàn lưu trứ ngạc đà đích khí tức.
Trần linh quân vu thị tương tự kỷ đích khí tức nhất thu, na kim đan tiểu bối, lập khắc tựu cảm giác áp tại tự kỷ thân thượng đích na tọa vô hình đích đại sơn nhất hạ tử tiêu thất liễu.
“Kí như thử, lập khắc đái ngã khứ kiến ngạc đà!”
“Thị, lão tổ giá biên thỉnh!”
Tùy hậu, giá nhân tựu đái trứ trần linh quân triều trứ đại sơn đích thâm xử phi khứ.
Chỉ bất quá giá vạn khô sơn mạch đích phạm vi thái đại liễu, trần linh quân hiềm tha đích tốc độ thái mạn, trực tiếp đại tụ nhất huy, tương na kim đan tiểu bối cấp khỏa hiệp trụ, khoái tốc địa triều trứ thâm xử phi khứ.
Bán nhật đích công phu hậu, tựu đình tại liễu nhất xử sơn cốc chi trung.
Giá lí hữu nhất tọa cự đại đích cung điện quần, tịnh thả tại sơn cốc đích khẩu tử xử, hoàn hữu ngận đa đích tu sĩ bả thủ trứ.
Na khán thủ sơn cốc đích tu sĩ, khán đáo trần linh quân đích thân ảnh, dĩ cập thân thượng tán phát đích khí tức dĩ hậu, tự nhiên thị bất cảm trở lan đích, trực tiếp tựu phóng trần linh quân tiến nhập liễu.
Phiến khắc đích công phu hậu, trần linh quân lai đáo liễu trung tâm khu vực đích nhất tọa cung điện tiền đình liễu hạ lai, tha tụ tử nhất huy, tương na danh kim đan tu sĩ cấp phóng liễu xuất lai.
Nhi giá cá thời hầu, đại điện chi trung đích nguyên anh tu sĩ đô thị cảm ứng đáo liễu trần linh quân đích khí tức, phân phân đô lai đáo liễu cung điện ngoại, cung hầu trần linh quân.
Kiến đáo trần linh quân hậu, nhất danh trung niên nam tử tẩu thượng khứ, giá nhân chính thị ngạc đà.
Khán đáo trần linh quân một hữu sự, bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu thuyết đạo: “Đại ca, nhĩ một sự ba?”
Giá ngạc đà dữ ngạc sĩ nãi thị nhất nãi đồng bào đích huynh đệ, ngạc đà đích tu vi dã thị đạt đáo liễu nguyên anh trung kỳ điên phong, dữ ngạc sĩ đích quan hệ cực hảo.
“Ngã năng hữu thập ma sự, bất quá tựu thị cá tiểu tặc nhi dĩ, đào đích đảo thị đĩnh khoái đích.”
Trần linh quân mãn chủy bất tiết địa thuyết đạo.
Đãn thị ngạc đà khước thị cực vi đích liễu giải tự gia đích đại ca, tri đạo tha một hữu thuyết thật thoại, nhi thả năng cảm thụ đáo tự gia đại ca thân thượng tán phát đích khí tức, bỉ chi tiên tiền nhược liễu bất thiếu, tự nhiên dã tựu minh bạch, phạ thị tự gia đại ca, tại na danh khiếu tố huyết tôn đích nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ đích thủ thượng cật liễu bất tiểu đích khuy.
Lưỡng nhân đích giao đàm, tựu hảo tượng bàng nhược vô nhân nhất bàn, kỳ tha đích nguyên anh tu sĩ căn bổn bất cảm khai khẩu sáp chủy.
Lai đáo đại điện chi trung, trần linh quân ngận tự nhiên đích tựu tẩu thượng liễu thủ tọa, na nguyên bổn thị ngạc đà đích vị trí. Kỳ tha đích nguyên anh tu sĩ đô tề tề khán hướng liễu ngạc đà, đãn thị ngận khả tích, ngạc đà căn bổn thập ma thoại đô một hữu.
Tự hồ ngạc sĩ giá dạng tố, na thị vô bỉ tầm thường đích sự tình.
Ngạc sĩ tọa hạ hậu thuyết đạo: “Na ta ân tộc đích nhân ni?”
“Na ta nhân đảo thị bị đả thối liễu, chỉ bất quá cốt tộc hiện tại đích tình huống thập phân đích bất diệu, nhi cốt hấp na cá lão đông tây nhất trực một hữu xuất hiện, ngã hoài nghi tha thị tại cảo thập ma đại động tác!”
Ngạc đà phân tích đạo.
“Bất diệu? Như hà bất diệu? Nan đạo ân tộc đích nhân tri hiểu cha môn lai liễu, hoàn cảm bất thối bất thành?”
Ngạc sĩ thập phân bá khí địa thuyết đạo, tự hồ tha nhất xuất hiện, ân tộc đích nhân khẳng định văn phong tang đảm, thối tị tam xá nhất bàn.
“Cha môn tại tuyệt tiên lĩnh tuy nhiên sát bại liễu ân tộc đích liên quân, đãn thị ân tộc đích kỳ tha lưỡng lộ dĩ kinh khoái công nhập đáo liễu cốt tộc đích phúc địa liễu. Tại gia thượng bất thiếu cốt tộc đích phụ chúc thế lực phân phân bạn địch, hình thế dĩ kinh thập phân đích bất dung nhạc quan!”
“Hanh, cốt hấp đương chân thị cá phế vật!”
“Na nhĩ khả phái nhân thông tri cốt hấp liễu, tha hựu thị như hà hồi đáp nhĩ đích!”
Trần linh quân tự nhiên thị tòng ngạc sĩ đích ký ức chi trung đắc đáo liễu tha đích kế hoa, ngạc gia chẩm ma thuyết đô thị tòng cốt tộc thoát thân xuất lai đích. Nhược thị năng hòa bình giải quyết vấn đề, tiến nhập đáo na vạn hồn đàm, na thị tối hảo bất quá đích.
Nhân thử ngạc sĩ tưởng đích thị, bang trợ cốt tộc giải vi, nhiên hậu nhượng cốt hấp đáp ứng nhượng tha tiến nhập vạn hồn đàm trung.
“Cốt hấp tịnh một hữu thập ma hồi ứng, bất quá hữu truyện văn, cốt hấp thị chuẩn bị bính nhất bả, tưởng yếu đột phá đáo hóa thần kỳ!”
Ngạc đà khai khẩu thuyết đạo.
“Cáp cáp, đương chân thị bất tự lượng lực. Giá cốt hấp liên nguyên anh kỳ đại viên mãn đô một tu luyện đáo, cánh nhiên hoàn vọng tưởng đột phá đáo hóa thần kỳ.”
“Thuyết bất đắc thị cốt tộc đích cấm địa chi trung hữu thập ma bí pháp dã thuyết bất đắc, tất cánh cốt tộc khả thị xuất quá hóa thần kỳ lão quái đích!”
“Kí nhiên như thử, na ngã tiện tự kỷ khứ thủ!”
Trần linh quân thuyết đạo.
Thính đáo trần linh quân giá dạng thuyết, na ngạc đà đảo thị bất giác đắc kỳ quái, tự gia đích đại ca tựu thị giá bàn đích bá khí, tưởng yếu đích đông tây, đô thị thiên phương bách kế lộng đáo thủ.
Kí nhiên cốt hấp tiêu thất, na ma tha tiện thân tự khứ cấm địa chi trung thủ na tâm nghi chi vật.
Bất quá tha lập khắc dã tưởng đáo sự tình đích quan kiện,
“Đại ca, kí nhiên như thử, na cha môn tiện lập khắc khải trình, nhược thị khiếu ân tộc đích nhân tiên nhất bộ công nhập cốt tộc, na cha môn khả tựu thập ma đông tây đô đắc bất đáo liễu!”
“Hảo, na tiện tức khắc khải trình!”
Nhiên hậu tha hựu đối trứ hạ diện đích nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn đô thị ngã ngạc gia đích nhân, nhược thị năng bang ngã đắc đáo ngã tưởng yếu đích đông tây, ngã ngạc gia tuyệt đối bất hội khuy đãi nhĩ môn đích!”
“Đa tạ đạo hữu!”
Nhất chúng tu sĩ phân phân khởi thân đạo tạ, tha môn nguyện ý cân thùy ngạc sĩ lai giá lí, bất tựu thị vi liễu lợi ích mạ khán thư 溂
Nhi ngạc sĩ thoại trung đích lánh ngoại nhất tằng ý tư, tha môn tự nhiên dã thị năng thính đắc xuất lai đích, yếu thị bất thính thoại, na ma hạ tràng dã thị khả tưởng nhi tri đích..