Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Vũ hóa phi tiên> đệ 1296 chương thần bí sinh linh
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chi hậu, trần linh quân dữ ngạc đà hựu tại mật thất chi trung thương nghị liễu nhất cá thời thần.

Nhiên hậu, trần linh quân tựu trực tiếp hóa tác liễu nhất đạo độn quang, triều trứ cốt tộc đích tổ địa phi độn liễu quá khứ. Hiện tại yếu tố đích tựu thị tranh thủ thời gian, tất tu yếu tại ân nguyệt đẳng nhân đả thượng cốt tộc tổ địa tiền.

Tự kỷ tiến nhập đáo na cốt tộc đích cấm địa chi trung, trảo đáo vạn hồn đàm đích sở tại chi địa tài hành.

Tiến nhập đáo liễu vạn khô sơn mạch đích tối thâm xử, hữu nhất tọa khán tự thị khô lâu đầu đích đại sơn, trần linh quân tòng tụ trung thủ xuất nhất trương địa đồ tử tử tế tế đoan tường liễu kỉ thứ. Khán thư lạt

Xác nhận na lí tựu thị cốt tộc đích tổ địa, bất quá tha dã một hữu mậu nhiên địa tựu sát tiến khứ.

Cốt tộc tuy thuyết hiện tại hiển đắc hữu ta một lạc, đãn thị cốt tộc đích tổ địa chi trung, phạ thị na ta đại trận hoàn một hữu thất khứ tác dụng, giá yếu thị mậu mậu nhiên tựu sấm tiến khứ.

Phạ thị tam tứ cá tự kỷ, dã chỉ hữu tử lộ nhất điều.

“Nhĩ môn khả thính thuyết liễu, ân nguyệt dĩ kinh sát tiến tích tộc đích lĩnh địa, thính thuyết tích tộc toàn bộ đô bị diệt liễu, cận hữu thiếu sổ nhân đào xuất khứ liễu!”

“Thập ma, sát nhập liễu tích tộc, na cha môn…… Cha môn cai chẩm ma bạn. Tích tộc cự ly cha môn giá dã hữu vạn lí đích cự ly.”

Lánh ngoại nhất danh cốt tộc đích kim đan tu sĩ khai khẩu thuyết đạo, đãn thị kiểm thượng đích kinh khủng chi sắc, khước thị thùy đô năng khán đắc xuất lai đích.

“Hoàn năng chẩm ma bạn, thính thiên do mệnh ba. Thính thuyết đại nhân vật đô vẫn lạc liễu hảo đa liễu, hảo đa nhân dĩ kinh chuẩn bị đào bào liễu, kế tục lưu hạ lai khả tựu thị tử lộ nhất điều!”

“Chẩm ma khả năng, bất thị thuyết cốt lão tổ chuẩn bị trùng kích na truyện thuyết trung đích cảnh giới, trọng tố ngã cốt tộc đích vinh quang mạ?”

“Nhĩ giá dã tín, na vị lão tổ dĩ kinh hữu ngận trường nhất đoạn thời gian một hữu lộ diện liễu, thùy tri đạo thị bất thị tảo tựu dĩ kinh……”

Giá lưỡng nhân thị giá khô lâu sơn tuần sơn chi nhân, lưỡng nhân chi gian dã thị trảo liễu nhất cá ẩn tế đích địa phương, tiểu tâm đích giao lưu trứ, thính tha môn thoại dã bất nan thính xuất, tha môn thị tưởng yếu chuẩn bị bào lộ đích.

Tất cánh minh nhãn nhân đô khán đắc xuất lai, cốt tộc giá nhất thứ phạ thị chân đích hoàn liễu, yếu thị kế tục lưu hạ lai, tựu chỉ năng thị cấp cốt tộc bồi táng liễu.

Tha môn tuy nhiên thị cốt tộc đích nhân, đãn thị cốt tộc đích đích hệ, bình nhật lí dã đắc bất đáo thái đa đích hảo xử, duy nhất năng tá trợ đích tựu thị nhất cá cốt tộc đích danh đầu.

Bất quá hiện tại khán lai, giá cốt tộc đích danh đầu, phạ thị dã dụng bất liễu đa cửu liễu, hoàn thị cản khẩn đào tẩu bỉ giác hảo.

Bất quá tòng lưỡng nhân đích đàm thoại trung, trần linh quân hoàn thị đắc đáo liễu nhất ta hữu dụng đích tiêu tức, cốt tộc tất cánh thị cá đại tộc, tộc trung đích bàng hệ bất thiếu, tiến nhập nguyên anh kỳ đích bàng hệ dã đô năng cư trụ tại khô lâu sơn.

Kinh doanh liễu sổ bách niên, tha môn dã đô tảo tảo lưu hạ liễu ám thủ, án chiếu giá lưỡng cá kim đan tu sĩ đích thoại, tựu hữu nhất điều thủy lộ, khả dĩ tòng ngoại diện tiến nhập đáo khô lâu sơn nội bộ khứ.

Trần linh quân thính đáo giá cá tiêu tức, tự nhiên thị đại hỉ quá vọng, hoàn chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu.

Chỉ kiến trần linh quân tế xuất nhiếp hồn linh, na lưỡng danh kim đan kỳ đích cốt tộc tựu trực tiếp bị tha cấp lộng đảo liễu.

Giá lưỡng cá nhân hoàn hữu dụng xử, nhân thử trần linh quân tiên thị đối lưỡng nhân sưu liễu hồn, đắc đáo liễu tự kỷ nhu yếu đích đông tây dĩ hậu, tựu tống nhập liễu vạn linh đồ trung.

Tùy hậu, án chiếu giá lưỡng nhân thần hồn trung đích ký ức, lai đáo liễu nhất cá ẩn bí đích động quật.

Giá động quật đích nhập khẩu ngận tiểu, bất quá giá đảo thị nan bất đảo trần linh quân, tha trực tiếp thi triển liễu thổ độn chi thuật. Tiến nhập đáo liễu động huyệt thâm xử tam bách trượng đích vị trí, trần linh quân tổng toán thị thính đáo liễu thủy lưu thanh, bất nhiên tha hoàn chân đích dĩ vi giá lưỡng cá kim đan kỳ đích tiểu bối thị tại khi phiến tự kỷ ni.

Án chiếu giá lưỡng danh kim đan kỳ cốt tộc sở ngôn, chỉ yếu thuận trứ giá cá địa hạ hà, nghịch lưu nhi thượng, tựu năng tiến nhập đáo liễu khô lâu sơn đích nội bộ.

Trần linh quân thần niệm nhất động, nhất diện lam sắc đích tiểu kỳ phi liễu xuất lai, tự nhiên thị huyền nguyên khống thủy kỳ.

Giá huyền nguyên khống thủy kỳ tương tự kỷ đích thân thể nhất khỏa, trực tiếp độn nhập đáo liễu ám hà chi trung khứ, bất quá hạ thủy chi hậu, trần linh quân tựu cảm giác hữu ta bất đối kính.

Giá ám hà đích thủy kỳ hàn vô bỉ, tức tiện thị hữu giá huyền nguyên khống thủy kỳ, dã thị hữu ta để ngự bất trụ, tha đích thân thể đô hữu ta cương ngạnh liễu.

Bất cận như thử, nhi thả giá hà thủy chi trung, cánh nhiên một hữu ti hào đích linh khí.

Khán dạng tử, giá cốt tộc đích tiên bối môn, dã bất thị bất tri đạo, giá ám hà khả năng thị ngoại giới xâm nhập đáo tổ địa đích uy hiếp.

Nhược thị bất nhất bàn đích nguyên anh tu sĩ, phạ thị tại giá ám hà chi trung, kiên trì bất liễu đa cửu đích.

Bất quá hảo tại, trần linh quân dã bất thị nhất bàn đích nguyên anh tu sĩ, trực tiếp trần linh quân cước tiêm khinh khinh nhất điểm, nghiệp hỏa hồng liên xuất hiện tại liễu cước hạ, tương na hàn khí cấp luyện hóa điệu liễu.

Đương nhiên, giá bàn đích tố pháp, tựu thị nhu yếu tiêu háo trần linh quân canh đa đích pháp lực.

Trần linh quân dã chỉ năng thị nhất biên hát trứ hồi xuân linh tửu, nhất biên giá ngự trứ pháp bảo kế tục triều trứ tiền phương độn khứ.

Chỉ bất quá tha một tưởng đáo đích thị, giá điều ám hà đích cự ly, na thị phi thường đích trường, túc túc quá khứ liễu nhất thiên đích thời gian, trần linh quân giá tài toán thị khán đáo liễu nhất điểm lượng quang xuất hiện tiền phương.

Tựu tha tại dĩ vi thị xuất khẩu tựu tại tiền phương đích thời hầu, nhất cổ nguy hiểm cảm đột nhiên gian xuất hiện liễu.

Trần linh quân phản ứng cực khoái, thuấn gian na di khai lai.

Nhất đạo ám kim sắc đích viên hình âm ba triều trứ trần linh quân tập lai, trần linh quân cước tiêm nhất điểm, nhất đóa bạch sắc đích liên hoa xuất hiện tại liễu cước hạ.

Tịnh thế bạch liên tán phát xuất oánh oánh đích thánh khiết chi quang, na ám kim sắc đích âm ba oanh kích tại liễu tịnh thế bạch liên đích hoa biện thượng, lập khắc như đồng băng tuyết ngộ đáo kiêu dương nhất bàn, lập khắc tiêu tán điệu liễu.

Bất quá tức tiện thị như thử, trần linh quân đích thần hồn dã thị nhất trận chiến động, khả kiến giá nhất kích đích uy lực hà kỳ chi đại liễu.

Nhược thị nhất bàn đích nguyên anh tu sĩ, phạ thị trực tiếp tựu bị giá nhất kích đả đắc thần hồn tiêu tán liễu.

Trần linh quân thần niệm lập khắc thích phóng khai lai, tưởng yếu khán khán đáo để thị thùy tại ám xử đối tha gia dĩ thâu tập đích.

Chỉ thị tha đích thần niệm tảo liễu nhất quyển, khước thị căn bổn một hữu phát hiện thập ma đích sinh linh.

“Hảo cao minh đích ẩn nặc thủ pháp!”

Trần linh quân tán thán nhất thanh.

Đãn thị tha dã bất thị một hữu thập ma pháp tử, chỉ kiến tha thôi động huyền nguyên khống thủy kỳ, khoảnh khắc gian đích công phu, tại giá điều ám hà chi trung tựu khai thủy xuất hiện liễu vô tẫn đích loạn lưu, bất đoạn đích toàn chuyển liễu khởi lai.

Nhi hậu, trần linh quân song mục thông hồng, triều trứ tứ diện bát phương khán khứ, nhất thốn nhất thốn đích địa phương đô một hữu phóng quá, tựu thị sinh khủng tự kỷ phóng quá liễu nhậm hà đích nhất cá tế tiết.

Quả nhiên, bán trản trà đích công phu hậu, hoàn chân tựu nhượng trần linh quân phát hiện liễu đoan nghê.

Chỉ kiến tại tam bách trượng dĩ ngoại đích nhất cá giác lạc trung, hữu nhất điểm vi quang tại thiểm thước trứ, nhược thị bất tử tế đích quan sát, căn bổn bất phát hiện bất liễu đối phương đích tồn tại.

Trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhất đạo quỳ thủy thần lôi thuấn gian triều trứ na cá giác lạc đả liễu quá khứ.

“Oanh”

Nhất thanh muộn hưởng truyện xuất, chỉ kiến na nguyên bổn không vô nhất vật đích vị trí, cánh nhiên tại giá cá thời hầu, xuất hiện liễu nhất cá thập dư trượng đại đích vật thể.

Giá vật thể thân thể trình hiện đạm lam sắc, bất quá thuấn gian hựu tại thấu minh sắc chi gian bất đoạn địa biến huyễn trứ.

Hiển đắc thập phân đích thần kỳ, tựu tượng thị nhất đóa cự đại đích hoa biện nhất dạng, phiêu phù tại liễu thủy trung.

Trần linh quân khán đáo giá thần bí sinh linh đích bổn thể đích thời hầu, dã thị đại cật nhất kinh.