“Phó đạo hữu, mạc phi nhĩ tri đạo ân nguyệt đạo hữu sở thuyết đích thất hương ô linh dịch thị hà bảo vật bất thành?”
Thanh khôi khai khẩu vấn đạo.
Tha tác vi nguyên anh hậu kỳ đích tồn tại, tự nhiên dã thị kiến đa thức quảng đích, khán đáo phó lạc hiến giá cá biểu tình, tha tựu minh bạch liễu đối phương khẳng định thị tri đạo thập ma đích.
Đãn thị phó lạc hiến khước thị một hữu tiên hồi đáp thanh khôi đích thoại, phản nhi thị triều trứ ân nguyệt vấn đạo: “Ân nguyệt đạo hữu, nan đạo giá cốt tộc chi trung, hữu thất hương ô linh dịch bất thành?”
Hiện tại tha môn đô đả đáo liễu cốt tộc đích môn khẩu liễu, tại giá cá thời hầu, ân nguyệt hướng tha môn thuyết khởi giá thất hương ô linh dịch đích sự tình, na ma phó lạc hiến tự nhiên nhi nhiên địa tựu tưởng đáo liễu, giá đông tây ngận khả năng tựu tại cốt tộc nội bộ.
Diện đối phó lạc hiến đích vấn thoại, ân nguyệt chỉ thị phóng hạ liễu thủ trung đích trà trản, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu.
“Giá…… Giá chẩm ma khả năng!”
Nhiên hậu phó lạc hiến mãnh địa hựu sĩ đầu khán hướng ân nguyệt, tâm trung sung mãn liễu canh đa đích nghi hoặc.
Yếu thị giá ân nguyệt thuyết đích thị chân đích, cốt tộc trung chân đích hữu thất hương ô linh dịch đích tồn tại, na tha vi thập ma yếu cáo tố tại tràng đích kỉ nhân, giá chủng đông tây hữu thùy hội hiềm đa ni!
“Lưỡng vị đạo hữu, nhĩ môn mạc yếu đả ách mê liễu, giá thất hương ô linh dịch, đáo để thị thập ma bảo vật, cánh nhiên lệnh phó đạo hữu đô giá bàn đích sắc biến?”
Mãng quân tứ khai khẩu vấn đạo.
Tha môn tuy nhiên bất tri đạo na thất hương ô linh dịch đáo để thị thập ma đông tây, đãn thị thành phó lạc hiến đích thần sắc biến hóa dã tri đạo, giá đông tây tuyệt đối thị kiện nan đắc nhất kiến đích bảo vật.
“Thử sự, hoàn thị do phó đạo hữu cấp tam vị đạo hữu giải thích ba!”
Ân nguyệt tương vấn đề phao cấp liễu phó lạc hiến.
Phó lạc hiến giá nhất thứ đảo thị một hữu cự tuyệt, nhiên hậu tự hồ thị tại hồi ức thập ma, phiến khắc quá hậu tài thuyết đạo: “Tam vị đạo hữu, đáo liễu cha môn hiện tại đích tu vi, tưởng tất tối tưởng đích tựu thị tiến nhập na truyện thuyết trung hóa thần cảnh giới liễu.”
“Đãn thị hóa thần tam quan, mỗi nhất quan đô bất thị na ma hảo quá đích. Nhi giá thất hương ô linh dịch tắc thị đối hóa thần đệ nhất quan, hình thành nguyên thần hữu trọng yếu đích tác dụng đích.”
Giá thoại nhất xuất, mãng quân tứ, thanh khôi nhị nhân xoát đích nhất hạ trạm khởi thân lai, hiển nhiên thị bị chấn kinh đáo liễu.
“Phó đạo hữu, thử ngôn đương chân?”
Đáo liễu nguyên anh hậu kỳ, tự nhiên tối tưởng đích tựu thị tiến nhập hóa thần kỳ, đãn thị hóa thần kỳ khả bất thị na ma hảo nhập đích, nhược thị một hữu hình thành nguyên thần, biệt thuyết hóa thần, nhĩ tựu toán thị tưởng dẫn động hóa thần thiên kiếp, na đô thị tố bất đáo đích.
“Giá thị tự nhiên, phó mỗ bất tượng kỉ vị đạo hữu, tưởng yếu tu luyện đích tư nguyên, tựu nhu yếu tứ xử tầm trảo, nhân thử, quan vu giá thất hương ô linh dịch đích sự tình, dã thị phó mỗ tòng nhất xử hiểm địa chi trung hoạch tri đích. Vi thử, phó mỗ soa điểm tang liễu mệnh.”
Tùy trứ kỉ nhân đích giao đàm, thanh khôi tứ nhân dã minh bạch liễu ân nguyệt vi thập ma hội nguyện ý tương giá cá bí mật cáo tố tha môn. Thất hương ô linh dịch tuy nhiên trân quý, đãn thị na cốt tộc đích cấm địa dã bất thị na ma hảo sấm đích.
Án chiếu ân tộc đối vu cốt tộc đích liễu giải, cấm địa chi trung phạ thị hoàn hữu bất thiếu lão quái vật môn bố trí hạ đích ám thủ. Sở dĩ tưởng yếu đắc đáo na thất hương ô linh dịch hoàn đắc kháo tha môn đồng tâm hiệp lực tài hành.
Diện đối ân nguyệt đích giá cá yếu cầu, tại tràng đích kỉ nhân tự nhiên một hữu cự tuyệt đích đạo lý.
---
Nhi thử thời thử khắc,
Trần linh quân thủ nhất huy, nhất đạo kiếm khí trảm xuất, tương nhất chỉ kim đan kỳ đích cốt ma cấp trảm sát liễu.
Cảm thụ đáo na cốt hài thượng diện đích phiêu xuất đích thuần chính ma khí, trần linh quân đích kiểm sắc vi vi nhất biến, giá chủng ma khí, khả bất tượng thị cốt tộc năng hữu đích.
Tòng tiến nhập đáo giá cấm địa chi trung, giá dĩ kinh thị đệ thập tam chỉ triều tha sát lai đích cốt ma liễu. Tất cánh giá cá tần suất tự hồ việt lai việt khoái liễu.
Tha thủ nhất chiêu, tưởng yếu tương giá cốt ma đích thần hồn cấp trảo xuất lai,
“Di, chẩm ma thị tàn khuyết đích?”
Khước thị phát hiện giá chỉ cốt ma đích thần hồn dã thị tàn khuyết đích, ngận hiển nhiên, giá chủng sự tình tiện bất thị ngẫu nhĩ đích sự tình.
Tòng giá ta tàn khuyết đích thần hồn toái phiến chi trung, tha dã thị bính thấu xuất liễu nhất tiểu bộ phân hữu dụng đích tấn tức, na tựu thị giá ta cốt ma đô thị xuất thân cốt tộc.
Chí vu thuyết vi thập ma hội biến thành giá dạng, na tựu bất tri đạo liễu. Hoặc hứa như quả năng đắc đáo hoàn chỉnh đích cốt ma thần hồn tài năng đắc đáo tha tưởng yếu tri đạo đích đông tây.
Lánh ngoại nhất điểm nhượng tha cảm giác đáo hữu ta ý ngoại đích, tựu thị cấm địa môn khẩu na lưỡng danh kim đan kỳ đích tu sĩ, tha môn cánh nhiên bị khống chế liễu. Tức tiện thử khắc đích cốt tộc phong vũ phiêu diêu, khả ân nguyệt đẳng nhân đáo để hoàn thị một hữu đả nhập đáo cốt tộc tộc nội lai.
Chính nhân vi như thử, cốt tộc cấm địa đích thủ môn chi nhân, cánh nhiên bị khống chế liễu.
Tái gia thượng hiện tại ngộ đáo đích giá ta cốt ma, trần linh quân đích nội tâm nan miễn sinh xuất liễu bất tường địa dự cảm. Bất quá tức tiện như thử, tha dã một hữu tuyển trạch chuyển thân ly khai, nhân vi tha đích thể nội thị lưỡng tôn nguyên anh, tái gia thượng tha đích thần hồn bỉ chi đồng cảnh giới đích nguyên anh tu sĩ đô thị cường đại ngận đa.
Sở dĩ tưởng yếu lệnh thần hồn nhập chủ đáo nguyên anh lí diện, cận cận y kháo tinh thần linh quang, hoàn chân đích bất cảm thuyết đa ma đích bảo hiểm.
Canh hà huống, tha hiện tại tha đích thần hồn hoàn một hữu đạt đáo nguyên anh đại viên mãn đích cảnh giới. Chỉ yếu đắc đáo thất hương ô linh dịch dã, tựu năng bang trợ tha tiết tỉnh bách thập niên, thậm chí sổ bách niên đích công phu.
Sở dĩ, vi liễu giá cá cơ duyên mạo điểm hiểm, trần linh quân giác đắc hoàn thị thập phân đích hữu tất yếu đích.
Chỉ bất quá giá cấm địa đích phạm vi khả bất tiểu, túc túc hữu tam thập lục tọa cự phong tủng lập trứ, na vạn hồn đàm đáo để tại thập ma địa phương, phạ dã bất thị na ma hảo trảo đáo đích.
Tái gia thượng thử khắc đích giá cá cấm địa, dĩ kinh hoàn toàn lung tráo tại liễu nhất phiến hôi mông mông đích vụ khí chi trung, căn bổn tựu khán bất thanh tứ chu đích tình huống.
Tức tiện thị dĩ trần linh quân đích thần thức chi lực, tối đa dã tựu năng tham tra đáo liễu thiên trượng tả hữu đích phạm vi, tái viễn nhất ta tựu bất năng cú tra khán đáo liễu.
Bất quá, hữu nhất điểm trần linh quân hoàn thị tri đạo đích, na tựu thị vạn hồn đàm sở tại đích vị trí bỉ giác đặc thù, nhu yếu đích sinh hồn ngận đa, tưởng lai thông quá giá nhất điểm khứ tầm trảo, khẳng định thị bất hội hữu thập ma vấn đề đích.
Vu thị, tha chỉ hảo triều trứ mỗ nhất cá cảm giác hạ lai, thần hồn khí tức bỉ giác nùng úc đích địa phương cản liễu quá khứ.
----
Vạn hồn đàm đích thâm xử,
Nhất đạo thân ảnh thử khắc chính bàn cứ tại liễu đàm để, thử nhân tự nhiên tựu thị cốt hấp, thử khắc tha thân thượng đích khí tức vô bỉ đích cường đại, tựu toán thị bỉ chi na ngạc sĩ đô hữu quá chi nhi vô bất cập.
Ngận hiển nhiên, tha tá trợ trứ vạn hồn đàm đích địa lợi, tương tự kỷ đích thần hồn nhập chủ đáo liễu nguyên anh trung, hình thành liễu nguyên thần.
Giá cá thời hầu, giá cốt hấp đột nhiên gian tranh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình, cường đại đích khí tức sử đắc chỉnh cá vạn hồn đàm đích bất đoạn địa phiên cổn trứ, cảm thụ đáo tự kỷ thân thượng đích khí tức.
Giá cốt hấp đốn thời cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu tha tự hồ hựu tưởng đáo liễu thập ma nhất dạng,
“Hanh, ân tộc, mộc tộc. Đẳng lão tổ ngã đột phá hóa thần kỳ, tựu thị nhĩ môn đích tử kỳ……”
Khẩn tiếp trứ, tha hựu thính đáo liễu thượng diện truyện lai đích mạn mạ chi thanh, giá ta thoại ngữ tuy nhiên mạ đích vô bỉ nan thính, đãn thị cốt hấp khước thị căn bổn một hữu thụ đáo tha môn nhậm hà đích càn nhiễu.
“Nhĩ môn năng vi liễu lão tổ ngã bộ nhập hóa thần kỳ tẫn nhất phân lực, na nhĩ môn kỉ bối tử tu lai đích phúc khí, lão tổ ngã tâm thiện, tựu bất tống nhĩ môn khứ địa phủ liễu!”
Thuyết trứ, tha kiểm thượng lộ xuất liễu tà ác nhi nữu khúc đích tiếu dung lai.
Đãn thị hạ nhất khắc, nhất thanh thống khổ đích thảm khiếu chi thanh tòng tha đích thân thể nội truyện liễu xuất lai.
Nhiên hậu, nhất đạo quỷ dị đích thanh âm xuất hiện,
“Đương chân thị cá phế vật, hoa liễu bổn tọa na ma đa đích tâm huyết, tài đáo giá bàn đích cảnh giới.”
“Toán liễu, bất năng tại đẳng liễu!”