Thời gian nhất hoảng, tiểu bán nhật đích công phu quá khứ liễu.
Trần linh quân tại giá phụ cận bất đoạn đích biến hoán trứ thân vị, tha tự kỷ đô bất tri đạo phi xuất liễu đa viễn, chỉ thị khán đáo liễu địa thượng bất thiếu đích luy luy bạch cốt.
Nhi thả tòng giá ta bạch cốt thượng tàn lưu đích khí tức khán, tự hồ thị tử khứ bất cửu đích.
Bất quá, tức tiện trần linh quân sổ thứ cải biến liễu tự kỷ đích vị trí.
Na cự trùng y cựu thị khẩn truy bất xá, tự hồ thị dĩ kinh tỏa định liễu tha đích vị trí nhất bàn.
“Hanh, đương chân dĩ vi trần mỗ phạ liễu nhĩ bất thành!”
Trần linh quân dã bất tái án nại, chỉ kiến tha thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhất phiến huyết hải xuất hiện tại liễu bán không, huyết hải nhất trương hình thành liễu nhất trương cự đại đích võng.
Na cự trùng ti hào bất đóa, trực tiếp tựu trùng liễu thượng khứ, lạc nhập đáo liễu huyết hải chi trung.
Trần linh quân tùy tức tụ khẩu nhất trương, tru tiên kiếm phi xuất, vô biên đích sát khí, phối hợp thượng trứ huyết hải, uy thế canh gia tam phân.
Na cự trùng lập khắc dã thị sát giác đáo liễu trí mệnh đích nguy cơ, vu thị tha song sí nhất hợp, thân thể đích các cá bộ vị quyền súc tại liễu nhất khởi, hình thành liễu nhất cá cự đại đích viên cầu.
Tịnh thả thân thượng đích thanh quang đại thịnh liễu khởi lai, tựu tượng thị tại thân thể biểu diện khấu thượng liễu nhất cá thanh sắc đích đại oản nhất dạng.
“Ca sát” nhất thanh, tru tiên kiếm oanh kích tại liễu giá cự trùng đích bối thượng, na đạo thanh quang cận cận chỉ thị kiên trì liễu trát nhãn đích công phu, tựu phát xuất liễu nhất đạo thanh thúy đích thanh âm, nhiên hậu giá thanh quang tựu bị tru tiên kiếm phá liễu.
Tru tiên kiếm ngoan ngoan địa sáp nhập đáo liễu cự trùng đích thân thể chi trung, bất đoạn địa hấp thủ trứ cự trùng thể nội đích tinh phách.
Phiến khắc đích công phu hậu, giá cự trùng tựu tử đích bất năng tái tử liễu, nhất cụ thân thể lạc tại liễu huyết hải chi trung, hóa vi liễu huyết hải đích dưỡng liêu.
Tựu dụng phích lịch thủ đoạn, tương na cự trùng cấp kích sát tại liễu huyết hải chi hậu.
Nhất đạo thân ảnh khước thị xuất hiện tại liễu trần linh quân bách trượng khai ngoại đích địa phương, nhi giá cá thời hầu, trần linh quân dã thị cảm giác đáo liễu nhãn tiền đích tràng cảnh tái nhất thứ phát sinh liễu biến hóa.
Nguyên bổn hoàn thị tất hắc nhất phiến đích địa uyên, thử khắc biến thành liễu vô tẫn đích hỏa ngục chi trung.
Trần linh quân dã cảm giác đáo liễu tự kỷ đích thị lực hoàn toàn đích khôi phục, tựu cú khán đắc thanh chu vi đích nhất thiết, tịnh thả thị bất nhu yếu sử dụng huyết mục huyễn đồng đích tình huống hạ.
Na nhân dã bất thuyết thoại, khán đáo trần linh quân đích nhất thuấn gian, thân ảnh thuấn gian tiêu thất.
Hạ nhất khắc tựu xuất hiện tại liễu trần linh quân thân hậu, nhất thủ triều trứ trần linh quân đan điền xử trảo liễu quá khứ.
Trần linh quân đích thần thức hà đẳng đích mẫn duệ, nhất thuấn gian tựu sát giác đáo liễu nguy hiểm đích hàng lâm, na nhân nhất trảo đáo trần linh quân đích thân thể, trần linh quân đích thân ảnh tùy tức tiêu tán khai lai.
Nhiên hậu nhất đạo cự đại đích huyết hồng đại chưởng xuất hiện tại liễu na nhân đích đầu đỉnh, lạc liễu hạ khứ.
Đãn thị diện đối trần linh quân đích giá nhất kích, giá nhân khước thị căn bổn bất tại hồ, tha đích thủ chỉ triều trứ thượng diện nhất điểm, nhất đạo thủ chưởng đại tiểu đích hắc quang nghênh thượng liễu na huyết sắc đích đại chưởng.
“Oanh” đích nhất thanh, na huyết sắc đại thủ trực tiếp băng tán liễu khai lai, hóa vi liễu nhất đoàn huyết vụ.
Nhiên hậu giá nhân tái thứ khán hướng trần linh quân sở tại đích vị trí, chỉ kiến tha thủ nhất dương, sổ bách đạo thanh quang phiêu khởi, hoặc tác liễu nhất đạo đạo sổ thập trượng đại phong nhận, triều trứ trần linh quân trảm liễu quá khứ.
Trần linh quân kiến trạng, nhất phách trữ vật đại, hoàng tuyền bạch cốt phiên tại thủ, nhất phiên đả xuất, sổ thập đạo hàn mang kích sát nhi xuất, nghênh thượng liễu na ta phong nhận.
Nhiên hậu lưỡng giả tương chàng dĩ hậu, phát xuất liễu cự đại đích bạo minh chi thanh.
Nhi na phong nhận đích sổ lượng thái đa, cận cận thị giá ta hàn mang căn bổn để ngự bất trụ, nhân thử thặng hạ đích sổ thập bính phong nhận triều trứ trần linh quân tịch quyển nhi khứ.
Trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhất phiến huyết hải xuất hiện tại liễu tha đích thân tiền, hình thành liễu nhất đạo cự đại đích huyết tường.
Na sổ thập bính phong nhận trạm tại huyết tường chi thượng, chỉ thị tiên khởi liễu đạo đạo đích huyết lãng, đãn thị tối chung đáo để hoàn thị một hữu năng tương giá huyết tường cấp kích xuyên liễu.
Trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất biến, na tiên khởi đích huyết thủy biến thành liễu nhất đạo đạo huyết ti, triều trứ na nhân xạ liễu quá khứ.
Huyết ti uyển như thiểm điện nhất bàn, vô bỉ đích khoái tốc.
Bất quá, nhãn tiền xuất hiện đích giá nhân, dã thị ủng hữu giá nguyên anh hậu kỳ đích chiến lực, nhân thử, trần linh quân xuất thủ đích nhất thuấn gian, tha dã sát giác đáo liễu giá nhất chiêu đích uy hiếp.
Vu thị, giá đạo thân ảnh thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhiên hậu chủy ba nhất trương,
Nhất đạo hỏa diễm tòng tha đích chủy trung phún liễu xuất lai, dữ na huyết ti bính chàng tại liễu nhất thứ, lưỡng giả bính chàng chi hậu, phát xuất liễu “Tư tư tư” đích thanh âm, phiến khắc đích công phu hậu, giá ta huyết ti tựu bị na hỏa diễm cấp nhiên thiêu đãi tẫn liễu.
Bất quá trần linh quân khước thị một hữu trạm tại na càn khán trứ, tha lập khắc thân hình nhất thiểm.
Trực tiếp xuất hiện tại liễu na nhân đích thân trắc, nhất chưởng triều trứ na nhân đích tả hung thang đả liễu quá khứ.
Na nhân lập khắc sĩ thủ, nhất chưởng dữ trần linh quân chàng kích tại liễu nhất khối.
Nhất thanh “Muộn” hưởng truyện xuất, lưỡng nhân đô thị đảo thối liễu sổ thập trượng đích cự ly.
“Nhĩ…… Nhĩ thị khôi lỗi.”
Trần linh quân thử khắc toán thị minh bạch liễu, vi thập ma giá nhân đích thật lực tuy nhiên kham bỉ nguyên anh hậu kỳ đích tồn tại, đãn thị kiểm sắc khước thị một hữu ti hào đích biểu tình, dữ tình tự đích biến hóa.
Bất cận như thử, giá nhân đích động tác dã ngận cương ngạnh, nhi tối trọng yếu đích nhất điểm.
Thân vi nguyên anh hậu kỳ đích tồn tại, cánh nhiên liên pháp bảo đô bất sử dụng.
Nhược thị thuyết đối phó na ta đê giai đích tồn tại, bất sử dụng pháp bảo đảo dã một hữu thập ma, đãn trần linh quân khả thị nhất tôn hóa chân giới thật đích nguyên anh hậu kỳ đích đồng giai tồn tại, đối phương bất khả năng giá bàn đích thác đại.
“Một tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên thị đệ nhất cá nhận xuất bổn tọa giá cụ “Huyết linh hóa thân” đích tồn tại. Khán lai, nhĩ đích thật lực bất tượng thị biểu hiện xuất lai đích na bàn.”
Giá cá thời hầu, giá nhân cánh nhiên khai khẩu liễu.
Nhi thả hoàn thị đại đại phương phương địa tựu thừa nhận liễu, tự kỷ đích giá cá thân thể xác thật thị nhất cá khôi lỗi, đãn thị danh vi “Huyết linh hóa thân” đích tồn tại.
Giá nhất điểm, tựu tượng thị trần linh quân tưởng yếu tố đích thân ngoại hóa thân nhất dạng.
Chỉ bất quá giá huyết linh hóa thân đích luyện chế khước thị canh gia đích khốn nan, tựu toán thị chân đích nghiêu hạnh tương giá huyết linh hóa thân cấp luyện chế xuất lai, tự kỷ đích nguyên thần nhập chủ đáo kỳ trung khứ, na dã thị phi thường đích nguy hiểm.
Thậm chí ngận dung dịch tựu bị giá “Huyết linh hóa thân” chi trung mai tàng trứ đích tiềm ý thức cấp ảnh hưởng liễu, tối hậu biến thành nhất cá sát nhân bất trát nhãn đích tồn tại.
Trần linh quân tiến nhập đáo ám nguyệt giới dĩ hậu, sát liễu bất thiếu đích nhân, dã hoạch thủ liễu bất thiếu đích ám nguyệt giới đích điển tịch.
Giá “Huyết linh hóa thân” khả bất thị ám nguyệt giới nguyên bổn tựu hữu đích bí thuật, nãi thị ma giới đích tu sĩ hàng lâm đáo liễu ám nguyệt giới chi hậu, tài tương giá môn bí thuật truyện liễu hạ lai đích.
Chỉ bất quá án chiếu điển tịch chi trung ký tái đích na bàn, giá “Huyết linh hóa thân” tưởng yếu luyện chế khả bất thị na ma dung dịch, tối tối khởi mã luyện chế đích nhân đô nhu yếu hữu hóa thần kỳ đích cảnh giới.
Đãn thị nhãn tiền giá “Huyết linh hóa thân” tán phát xuất đích khí tức khước thị chỉ hữu nguyên anh hậu kỳ đích trình độ, giá tựu nhượng trần linh quân hữu ta khán bất đổng liễu, bất quá trần linh quân đích phản ứng dã thị cực khoái liễu.
Tha ngận khoái tựu tương tiên tiền khán đáo đích sự tình, dĩ cập giá ta sự tình đích nghi điểm cấp liên tiếp liễu khởi lai, nhiên hậu đắc đáo liễu nhất cá lệnh tha đô giác đắc chấn kinh đích kết luận.
Na cốt hấp đích thần hồn phạ thị dĩ kinh bất tại liễu, chi tiền tại na thân thể chi trung đích nhân ngận khả năng thị lai tự ma giới đích thần hồn.
Nhi thả giá thần hồn đích chủ nhân, tằng kinh tối khởi mã đô thị nhất danh hóa thần kỳ đích tồn tại, hoặc hứa thị phát sinh liễu thập ma ý ngoại, đạo trí tha hoàn một hữu hoàn toàn đích khôi phục, vô pháp lai đối phó ân nguyệt đẳng nhân.
Nhân thử, tưởng yếu tá dụng giá huyết linh hóa thân lai giải quyết điệu trần linh quân đẳng nhân.