Đãn thị tùy tức, tha hựu tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng.
Giá “Huyết linh hóa thân” tịnh bất thị tưởng yếu sát diệt tha môn giá kỉ vị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, hoặc hứa na “Cốt hấp” chân chính đích mục tiêu, thị ân nguyệt đái lai đích sổ thập vạn đích đại quân.
Nguyên bổn ân nguyệt đích đại quân tịnh một hữu na ma đa nhân, đãn thị tòng ân nguyệt đái trứ chúng nhân phá khai cổ điêu tam thành hậu, tùy tức khai thủy tựu hữu cốt tộc đích nguyên tiên phụ chúc thế lực, dĩ cập nhất ta tiên tiền tại bàng quan đích tiểu thế lực gia nhập liễu tiến lai.
Nhi đẳng đáo ân nguyệt đái trứ chúng nhân sát đáo liễu cốt tộc đích tổ địa ngoại, na “Cốt hấp” hoàn thị một hữu xuất hiện đích tình huống hạ.
Nhất trực tại quan vọng, phòng bị “Cốt hấp” đích thế lực, dã tựu tri đạo giá “Cốt hấp” phạ thị khả năng bất hội tái xuất hiện liễu, sở dĩ tha môn tẫn sổ đô hạ tràng liễu.
Tái kết hợp giá “Cốt hấp” thích phóng xuất đích giá ta quái dị đích trùng tử, trần linh quân tự nhiên tựu hội hoài nghi đáo giá thượng diện khứ.
“Tại hạ thập ma thời hầu, nhĩ nhất hội thí thí bất tựu tri đạo liễu mạ!”
“Hanh, chủy ngạnh!”
Thuyết trứ, giá “Cốt hấp” tòng trữ vật đại trung thủ xuất liễu nhất bính huyết sắc đích trường kiếm —— huyết hi kiếm.
Chỉ kiến tha thủ trung đích pháp quyết nhất kết, giá huyết hi kiếm nhất hóa vi cửu, triều trứ trần linh quân kích xạ liễu quá khứ, na huyết hi kiếm đích tốc độ cực khoái, trực tiếp tựu hóa tác liễu nhất đạo huyết quang.
Trần linh quân hữu thủ nhất phiên, tru tiên kiếm xuất hiện tại liễu chưởng tâm trung, tha thủ chỉ khinh khinh nhất đạn, vô sổ đích kiếm khí tòng na tru tiên kiếm trung kích xạ nhi xuất, nghênh thượng liễu na huyết hi kiếm.
“Kiếm khí hóa ti”
Lưỡng giả chàng kích tại nhất khởi, đốn thời phát xuất liễu đinh đinh đương đương địa kim chúc chàng kích chi thanh.
Trần linh quân kiến trạng, lập khắc thôi động hoàng tuyền bạch cốt phiên, sổ bách đạo hàn mang triều trứ na “Huyết linh hóa thân” công khứ, “Huyết linh hóa thân” kiến trạng, lập khắc tòng tụ trung phao xuất nhất cá hắc kim sắc đích viên hoàn.
Na viên hoàn thuấn gian biến đắc cự đại, nhất đạo kim sắc đích quang quyển xuất hiện, vô cùng đích thôn phệ chi lực tòng na quang quyển lí diện phát xuất, hoàng tuyền bạch cốt phiên xạ xuất đích na sổ bách đạo hàn mang lập khắc tựu bị tương thôn phệ chi lực cấp nhiếp trụ.
Nhiên hậu tựu bị thôn nhập liễu kỳ trung, một hữu hiên khởi ti hào đích ba lan lai.
Trần linh quân đích kiểm sắc đốn thời nhất ngưng, một tưởng đáo giá “Huyết linh hóa thân”, cánh nhiên thân thượng hoàn đái trứ giá dạng đích bảo vật.
Tựu tại trần linh quân dữ giá “Huyết linh hóa thân” kích chiến đích thời hầu, chỉnh cá sơn cốc chi trung, đáo xử dã đô tại bạo phát trứ đại chiến, bất đoạn đích hữu tu sĩ vẫn lạc, đương nhiên dã hữu vô tẫn đích cự trùng, cốt trùng bị tiêu diệt điệu.
Ân nguyệt, hầu hạc vấn, thanh khôi, phó lạc hiến, mộc chiêu kỉ nhân thử khắc dã thị bị “Huyết linh hóa thân” cấp lan trụ liễu, tha môn dữ na “Huyết linh hóa thân” giao chiến, dã thị hãm nhập liễu khổ chiến chi trung.
Giá “Huyết linh hóa thân” đích tốc độ khoái dã tựu toán liễu, quan kiện thị tha đích thân thượng hoàn đái trứ bất thiếu đích pháp bảo, mỗi nhất kiện đô khả dĩ thuyết thị tứ giai pháp bảo trung đích tinh phẩm liễu.
Tựu toán thị ân nguyệt tưởng yếu đoản thời gian nội thủ thắng, na đô thị biệt tưởng tố đáo đích.
Nhi hầu hạc vấn dữ phó lạc hiến hoàn ẩn ẩn địa lạc nhập liễu hạ phong, chỉ bất quá giá “Huyết linh hóa thân” tự hồ dã bất trứ cấp tương tha môn cấp diệt sát điệu, nhân vi giá cá cục diện nhất trực cương nhi bất phá.
Đãn thị giá kỉ nhân dã đô ngận thanh sở, đối phương giá dạng tố, khẳng định thị uấn nhưỡng trứ canh đại đích âm mưu đích.
Dĩ tha môn đích duyệt lịch, kinh nghiệm, tự nhiên dã tựu ngận khoái tưởng đáo liễu trần linh quân tưởng đáo đích đông tây. Tùy tức tha môn tựu gia đại liễu công kích đích lực độ, tưởng yếu thoát thân xuất khứ, trảo đáo kỳ tha kỉ nhân, giá dạng tài năng hữu canh đại đích bả ác, trảo xuất na “Cốt hấp” đích tàng thân chi xử.
Bất quá tại chúng nhân đô một hữu chú ý đáo đích địa phương, thử khắc nhất ta kim sắc đích giáp trùng dã khai thủy liễu phong cuồng đích thôn phệ, dữ na ta cự trùng, cốt trùng nhất bàn.
Bất quá tương giác vu na ta cự trùng, cốt trùng, giá kim sắc đích giáp trùng canh gia đích hung tàn, chỉ yếu thị đái hữu linh khí đích đông tây, tha môn thị thông thông lai giả bất cự, tựu toán thị cốt trùng, cự trùng ngộ thượng tha môn.
Tha môn dã thị trực tiếp trùng thượng khứ vi sát đối phương, khởi sơ, giá ta kim sắc đích giáp trùng, cảnh giới bất toán cao.
Đãn thị giá bất trụ giá cá sơn cốc chi trung thời khắc hữu sinh linh vẫn lạc, nhất vẫn lạc tựu biến thành liễu tha môn đích phúc trung xan liễu.
Nhi giá ta kim sắc đích giáp trùng, tự nhiên dã tựu thị trần linh quân thích phóng xuất đích “Phệ linh kim giáp trùng”, trần linh quân tại thích phóng na hồng liên nghiệp hỏa đích thời hầu, sấn cơ tương nhất bộ phân đích phệ linh kim giáp trùng dã phóng tại liễu kỳ trung.
Tha tưởng yếu tá trợ giá cá cơ hội, khán khán năng bất năng tương phệ linh kim giáp trùng cấp bồi dục xuất lai, một tưởng đáo phản nhi hoàn ngộ đả ngộ chàng, dữ na “Cốt hấp” tranh đoạt liễu khởi lai.
Giá “Cốt hấp” tưởng yếu đột phá tối hậu đích quan khiếu, tiến nhập đáo hóa thần kỳ trung, tựu nhu yếu vô tẫn đích sinh linh tinh khí, giá ta tử khứ đích sinh linh, tại đệ nhất thời gian, tha môn thân thượng đích tinh khí, tựu hội bị “Cốt hấp” lợi dụng tha tại giá cá sơn cốc chi trung bố trí đích đại trận cấp chuyển di đáo tha đích thân thượng khứ.
Kết quả hiện tại, bất cận cận thị “Phệ linh kim giáp trùng” tại cân tha tranh đoạt thực vật, hoàn hữu na hồng liên nghiệp hỏa, dã tại tranh đoạt.
Tương giác vu “Phệ linh kim giáp trùng” tại tranh đoạt sinh linh thi thể đích quá trình trung, khả năng hội hữu nhất bộ phân tử khứ. Đãn thị hồng liên nghiệp hỏa khước thị căn bổn bất tồn tại giá cá vấn đề, tha môn thị nhất lộ trực tiếp thiêu liễu quá khứ.
Cự trùng, cốt trùng tái cân tu sĩ môn tư sát, thử khắc căn bổn một hữu thời gian lý hội hạ phương đích hỏa hải.
Hoặc hứa tại giá ta tu sĩ đích nhãn trung, giá hỏa hải thuyết bất đắc dã thị giá tố đại trận lộng xuất lai đích huyễn cảnh.
Nhi thử khắc đích “Cốt hấp” khước thị chỉ năng thị bàn tọa tại na vạn hồn đàm đích đàm để, chú thị trứ giá nhất thiết đích phát sinh, sự tình dã chính như trần linh quân sở liêu đích na bàn.
Giá nhân tuy nhiên thành công đích đoạt xá liễu cốt hấp thân thể, tịnh tương cốt hấp đích thần hồn cấp thôn phệ liễu.
Đãn thị cốt hấp lâm tử tiền dã cấp liễu tha trọng sang, nguyên bổn tựu thị hảo bất dung dịch tòng trầm thụy trung tô tỉnh, trảo đáo liễu giá dạng nhất cá khả dĩ cung tha đoạt xá đích đối tượng.
Khước thị một tưởng đáo giá giá mục tiêu thị cá ngạnh tra tử, nhân thử tha tại tô tỉnh dĩ hậu, hựu bố trí liễu nhất cá trận pháp, luyện chế xuất liễu kỉ cá “Huyết linh hóa thân”, tương tự kỷ đích bộ phân thần hồn chú nhập đáo liễu na “Huyết linh hóa thân” chi trung.
Tha ngận tự tín, dĩ tha ủng hữu đích thượng giới đích thần thông, đối phó kỉ cá nguyên anh hậu kỳ đích tồn tại, na hoàn bất thị thủ đáo cầm lai đích sự tình.
Nhi thả sát lục giá ta sinh linh, dã năng hấp thủ tha môn đích tinh khí, bang trợ tự kỷ khoái tốc đích khôi phục quá lai.
Chỉ bất quá một hữu tưởng đáo, bán lộ sát xuất cá trình giảo kim, trần linh quân phóng xuất liễu hồng liên nghiệp hỏa cân phệ linh kim giáp trùng, tại cân tha bất đoạn địa tranh đoạt trứ giá ta sinh linh đích tinh khí.
Lệnh tha nguyên bổn năng khoái tốc khôi phục đích, hiện tại hựu mạn hạ lai nhất đại tiệt.
“Phệ linh kim giáp trùng, một tưởng đáo tại giá hạ giới, cánh nhiên hoàn năng ngộ đáo giá chủng linh trùng, hoàn yếu na quỷ dị đích hỏa diễm, tự hồ dã ngận nhãn thục!”
“Cốt hấp” thí đồ tại não hải trung đích ký ức lí diện tầm trảo quan vu giá chủng hỏa diễm đích ký ức, đãn thị nhân vi bị khốn tại giá lí, tha trầm thụy đích thật tại thị thái cửu liễu.
Đạo trí tha ký ức trung đích nhất ta phiến đoạn dĩ kinh tiêu thất liễu, trừ phi tha năng khôi phục đáo điên phong thời kỳ đích tu vi, bất nhiên tưởng yếu khôi phục ký ức, phạ thị bất đại khả năng liễu.
Thường thí liễu phiến khắc dĩ hậu, y cựu thị một hữu tại thần hồn ký ức trung trảo đáo nhậm hà hữu dụng đích đông tây, vu thị tha dã tựu tác tính bất tái tưởng liễu.
Vô phi tựu thị đa hoa ta thời gian, tha thập phân kiên tín, tối hậu doanh đắc khẳng định thị tha.