“Hanh, đô đáo liễu giá cá thời hầu, hoàn trang thần lộng quỷ!”
Ân nguyệt trào phúng nhất thanh, nhiên hậu tha vận chuyển khởi thể nội đích pháp lực, triều trứ dẫn độ ngọc hàn bàn dũng nhập.
Chỉ kiến na “Dẫn độ ngọc hàn bàn” phát xuất nhất đạo bạch quang, oanh kích tại liễu na phiến thạch lâm thượng.
Hạ nhất khắc, na bạch quang tựu tượng thị oanh kích tại liễu thủy diện thượng nhất dạng, phiếm khởi liễu đạo đạo đích liên y,
“Ca sát” nhất thanh, thạch lâm đích cảnh tượng tựu hảo tượng thị nhất diện kính tử nhất dạng, phanh nhiên băng toái khai lai, hiển xuất liễu giá lí nguyên bổn đích chân thật diện mạo.
Nhất cá chiêm cư sổ bách trượng đại tiểu đích thủy đàm, thủy đàm đích bối hậu, tắc thị nhất tọa sổ thiên trượng cao đích hắc sắc sơn phong.
Kỉ nhân khán hướng na đàm thủy, kiểm thượng đô lộ xuất kinh hỉ đích thần sắc lai, na thất hương ô linh dịch tưởng lai tựu thị tại giá vạn hồn đàm đích thâm xử, đương nhiên lạp, tha môn tự thị dã tri hiểu, na cốt hấp dã tại vạn hồn đàm đích thâm xử.
“Cốt hấp lão quỷ, ngã môn đô lai đáo liễu giá lí, nan đạo nhĩ hoàn tưởng đóa trứ ngã môn bất thành mạ?”
Ân nguyệt đích thanh âm triều trứ na vạn hồn đàm đích thâm xử truyện khứ,
Chỉ thị bán thưởng dĩ hậu, nhất đạo thoại âm tòng vạn hồn đàm thâm xử truyện liễu hồi lai.
“Một tưởng đáo nhĩ môn kỉ cá tiểu bối, cánh nhiên chân đích giá bàn bất tri tử hoạt, cảm lai giá lí, na bổn tọa tiện tống nhĩ môn thượng lộ!”
Nhất đạo thân ảnh tòng na vạn hồn đàm đích thâm xử phi liễu xuất lai, chính thị tiêu thất dĩ cửu đích “Cốt hấp”.
Chỉ thị thử khắc “Cốt hấp” thân thượng tán phát đích khí tức dĩ kinh minh hiển cao xuất liễu nguyên anh đại viên mãn bán bộ, tựu toán thị cự ly na hóa thần kỳ dã bất quá nhất tuyến chi cách.
Tất cánh “Cốt hấp” tằng kinh khả thị nhất danh hóa thần hậu kỳ đích lão quái vật, tựu toán thị thần hồn trầm thụy liễu na ma đa niên, đãn thị tưởng yếu khôi phục hóa thần kỳ đích tu vi, khước dã bất dụng tưởng trần linh quân đẳng nhân nhất dạng, hoàn yếu khứ độ thiên kiếp.
Chỉ kiến “Cốt hấp” thoại âm nhất lạc, thân hình thuấn gian tiêu thất.
“Tiểu tâm!”
Kỉ nhân lập khắc đô cảm giác đáo liễu nguy hiểm đích hàng lâm.
Quả nhiên, hạ nhất khắc, na đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu phó lạc hiến đích thân hậu, nhất chỉ ngưng tụ hắc sắc hỏa diễm đích thủ chưởng, ngoan ngoan địa triều trứ phó lạc hiến phách liễu hạ khứ.
Phó lạc hiến tác vi thân kinh bách chiến đích đại tu sĩ, tuy nhiên thụ liễu trọng thương, đãn thị phản ứng hoàn thị vô bỉ đích khoái đích.
Chỉ kiến nhất diện ám hồng sắc đích thuẫn bài xuất hiện tại liễu tha đích thân tiền, tại giá diện thuẫn bài đích thượng diện, hoàn hữu nhất chỉ cự đại đích nhãn tình, hiển đắc thập phân đích quỷ dị.
“Oanh”
“Cốt hấp” nhất kích đả tại liễu na diện ám hồng sắc đích viên thuẫn thượng diện, chỉ kiến na viên thuẫn biểu diện đích quang mạc nhất thuấn gian trực tiếp toái liệt, cự đại đích thủ chưởng lạc tại pháp bảo đích bổn thể chi thượng.
Khoảnh khắc gian đích công phu, tựu liên giá kiện bất tục đích pháp bảo đô thị xuất hiện liễu liệt văn.
Hoàn một đẳng na phó lạc hiến phản ứng quá lai, na viên thuẫn pháp bảo trực tiếp toái liệt thành liễu vô sổ khối, cự chưởng đích dư kính lạc tại liễu phó lạc hiến đích thân thượng.
Phó lạc hiến tựu tượng thị nhất cá bì cầu nhất dạng, nhất hạ tử bị đả phi liễu xuất khứ, tại bán không trung hoàn lưu hạ liễu nhất phiến tiên hồng, lạc tại liễu sổ thiên trượng ngoại, giá tài ổn trụ liễu thân hình.
Nhi giá phó lạc hiến khán hướng na “Cốt hấp” nhãn thần, thử khắc dã thị sung mãn liễu kinh khủng.
Yếu tri đạo tha đích na kiện viên thuẫn pháp bảo, na khả thị nhất kiện tứ giai trung phẩm đích đỉnh tiêm pháp bảo liễu.
Cánh nhiên liên đối phương đích nhất kích đô một hữu tiếp hạ lai, tựu bị hủy liễu, giá bàn đích thật lực, phạ thị tựu toán hoàn một hữu đạt đáo hóa thần kỳ, dã thị tương soa bất viễn liễu liễu.
Nhi ân nguyệt, thanh khôi, trần linh quân, mộc chiêu tứ nhân dã bất khả năng tại nhất bàng khán hí đích, yếu thị khiếu giá “Cốt hấp” nhất nhất kích bại kỉ nhân, na ma tối hậu tự kỷ dã thị khẳng định nan đào nhất tử đích.
Chỉ kiến ân nguyệt lập khắc thôi động khởi toàn thân đích pháp lực, tha trực tiếp tương na tam nguyên diễm quang tỏa tế xuất, diện đối giá đẳng cảnh giới đích cường địch, lưu hữu dư địa na tiện thị tự tầm tử lộ.
Giá nhất điểm, ân nguyệt minh bạch đắc ngận, na tam nguyên diễm quang tỏa bị ân nguyệt tế xuất dĩ hậu, tùy tức tựu hóa thân thành liễu nhất điều hỏa long, triều trứ “Cốt hấp” phác liễu quá khứ.
Giá hỏa long đích ôn độ chi cao, tựu liên hư không đô hữu ta dung hóa đích tích tượng.
Diện đối ân nguyệt đích toàn lực xuất thủ, na “Cốt hấp” tự nhiên dã bất cảm đại ý, tất cánh giá kiện tam nguyên diễm quang tỏa khả thị nhất kiện năng thất địch thông thiên linh bảo đích pháp bảo.
Tựu toán tam nguyên diễm quang tỏa đích phẩm giai dữ uy lực bỉ chi chân chính đích thông thiên linh bảo hữu nhất ta soa cự, đãn thị đối vu tha giá cá tằng kinh đích hóa thần lão quái vật nhi ngôn, tự thị tri hiểu giá pháp bảo đích uy lực đa ma đích kinh nhân đích.
Nhược tha khôi phục liễu tích nhật đích tu vi, tự nhiên thị bất cụ đích, tất cánh giá chủng cấp biệt đích pháp bảo, chỉ hữu tại hóa thần, luyện hư tu sĩ đích thủ trung tài năng phát huy xuất tha tối đại đích uy năng lai.
Khả tích tha hiện tại chỉ thị nhất danh bán bộ hóa thần thật lực đích tồn tại, nhân thử, “Cốt hấp” đương tức tiện tuyển trạch liễu thiểm đóa, tịnh bất tưởng dữ chi củ triền.
Bất quá mộc chiêu, thanh khôi hựu khởi hội giá bàn nhượng tha như ý,
Nhãn kiến “Cốt hấp” tưởng yếu thiểm đóa khai, mộc chiêu chủy ba nhất trương, bổn mệnh pháp kiếm tế xuất, tùy trứ mộc chiêu pháp quyết đích kết động, nhất đạo lục quang thành na pháp kiếm chi trung xạ xuất, triều trứ “Cốt hấp” đích thối lộ trảm khứ.
Thanh khôi tắc thị tòng trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất đạo phù lục, tùy trứ tha pháp quyết đích kết động, na đạo phù lục phiêu tại liễu không trung nhiên thiêu liễu khởi lai.
“Định!”
Chỉ kiến nhất cá cự đại đích “Định” tự xuất hiện tại liễu bán không chi thượng, tương na “Cốt hấp” cấp nhiếp trụ.
Nhất thuấn gian, na “Cốt hấp” tựu cảm giác đáo hữu thiên vạn cân đích trọng lực gia thân, tương tha cấp lao lao thúc phược trụ, tưởng yếu thiểm đóa phạ thị đoản thời gian nội thị khẳng định tố bất đáo đích.
“Hanh, khu khu kỉ cá lâu nghĩ, nan đạo hoàn tưởng yếu phiên thiên bất thành!”
“Cốt hấp” nộ hát nhất thanh.
Chỉ kiến tha tụ khẩu nhất trương, nhất diện tiểu cổ phi liễu quá lai, tùy trứ “Cốt hấp” triều trứ kỳ trung chú nhập đích pháp lực, na tiểu cổ khoảnh khắc gian đích công phu tựu biến đắc thạc đại vô bỉ.
“Đông”
Nhất thanh trầm muộn đích cổ thanh hưởng khởi, nhất đạo hạo đãng đích kim sắc âm ba triều trứ ân nguyệt tứ nhân đả khứ.
Âm ba sở quá chi xử, tựu toán thị na hư không đô khai thủy xuất hiện liễu nữu khúc, ngận hiển nhiên, giá “Cốt hấp” thủ trung đích giá kiện đại cổ, na dã thị nhất kiện thông thiên linh bảo, bất nhiên căn bổn bất khả năng hữu giá bàn đích uy năng.
Na đáo thanh khôi tế xuất đích tứ giai phù lục, bị giá đạo âm ba đả trung, thuấn gian tựu hóa vi liễu phi hôi.
Nhiên hậu âm ba cân na tam nguyên diễm quang tỏa dĩ cập mộc chiêu đích pháp kiếm chàng liễu thượng khứ, phát xuất liễu kinh thiên cự hưởng chi thanh.
Hoàn một đẳng kỉ nhân chuẩn bị hảo hạ nhất bộ cai chẩm ma bạn đích thời hầu, nhất thanh thảm khiếu truyện xuất, chúng nhân lập khắc triều trứ thảm khiếu đích địa phương chú thị liễu quá khứ.
Chỉ kiến na “Cốt hấp” thủ trung, chính trảo trứ nhất chỉ mê nhĩ nguyên anh, tòng nguyên anh đích thân biên đích thi thể lai khán, chúng nhân minh bạch thị phó lạc hiến. “Cốt hấp” dã bất khách khí, trực tiếp tựu tương nguyên anh thôn liễu hạ khứ.
Nhiên hậu chủy giác hoàn lộ xuất liễu tàn nhẫn đích tiếu dung lai, tựu hảo tượng, trần linh quân kỉ nhân tại tha đích nhãn trung, bất quá tựu thị tưởng kỉ chỉ sắt sắt phát đẩu đích liệp vật nhất bàn.
Trần linh quân khước thị một hữu xuất thủ, nhi thị phân xuất liễu nhất bộ phân đích chú ý lực tại vạn hồn đàm đích thân thượng.
Nhi na “Cốt hấp” một hữu đình thủ đích ý tư, tương na phó lạc hiến đích nguyên anh nhất thôn, nhiên hậu thân hình hựu tái nhất thứ đích tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Thặng hạ đích tứ nhân trung, mộc chiêu đích thương thế tối vi nghiêm trọng, khán đáo na “Cốt hấp” thân ảnh tiêu thất, tha tưởng đô một hữu tưởng, tựu kháo trứ ân nguyệt kháo liễu quá khứ.
Tha khả bất tưởng cân phó lạc hiến nhất dạng, tử đích bất minh bất bạch đích.