Tựu tại trần linh quân thính trứ giá lưỡng danh kim đan kỳ đích tán tu đàm luận na ngạc gia đích nhân thời,
Thử khắc nhất gian tiểu viện nội, nhất cá lục giác tiểu đình hạ, tứ vị nguyên anh tu sĩ chính tại thảo luận sự tình.
Giá tứ nhân nãi thị ngạc gia đích nhân, phân biệt thị nguyên anh sơ kỳ đích ngạc thu, ngạc thư, ngạc trí khôi, dĩ cập nguyên anh trung kỳ đích ngạc tứ vấn. Chỉ thính đắc na ngạc thư vấn đạo: “Cha môn giá nhất thứ bất thị xuất lai tầm trảo ngạc sĩ lão tổ đích mạ? Chẩm ma đột nhiên gian hựu tăng gia liễu kỳ tha đích nhậm vụ!”
Ngạc thư đích ngữ khí chi trung, minh hiển đích hữu ta bất mãn.
Tất cánh tha môn tại giá lí dĩ kinh đãi liễu thập niên tả hữu liễu, đãn thị biệt thuyết ngạc sĩ đích nhân liễu, tựu liên ngạc sĩ đích ảnh tử đô một khán đáo.
Đương sơ ngạc sĩ dữ trần linh quân tối hậu giao chiến đích địa phương cự ly giá lí khả thị túc túc thị sổ vạn lí đích cự ly, căn bổn một hữu nhân mục đổ tha môn đích giao thủ, tự nhiên tựu canh bất dụng đề thuyết trảo đáo ngạc sĩ liễu.
Kết quả tựu thị nhân một trảo đáo, hoàn nhượng tha môn khứ thu tập nhất ta tu luyện đích tư nguyên, nhi thả hoàn thị minh xác đích yếu cầu tha môn yếu khứ tố đích.
Danh đan thượng đích đông tây khả thị bất thiếu, yếu thị đẳng thu tập tề, hoàn bất tri đạo nhu yếu đa cửu đích thời gian ni.
Ngạc thư nguyên dĩ vi xuất lai tầm trảo ngạc sĩ, na thị nhất kiện thập phân giản đan đích sự tình, tất cánh tượng ngạc sĩ giá chủng cảnh giới đích tồn tại, bất dẫn nhân chúc mục đô bất khả năng đích.
Thính đáo ngạc thư giá dạng thuyết, kỳ tha lưỡng nhân dã thị nhất đồng khán hướng ngạc tứ vấn, hi vọng tha năng cấp nhất cá minh xác điểm đích đáp phục.
Ngạc tứ vấn dã thị vô bỉ đích đầu đông, tha dã bất tưởng tại giá cá địa phương đãi trứ, giá lí đích ma khí nùng độ khả bất như vương triều đích quốc đô chi trung, tu luyện khởi lai đích hiệu quả tự nhiên dã một hữu na ma hảo.
Chí vu cốt tộc bị diệt tộc đích sự tình, tha môn canh thị một hữu thập ma cảm giác.
Tha môn ngạc gia tòng cốt tộc lí diện thoát thân xuất lai thái cửu liễu, tha môn tứ nhân hựu thị do ngạc gia bồi dưỡng khởi lai đích, tự nhiên dữ cốt tộc bất thân. Tại giá ám nguyệt giới trung, mỗi thiên tiêu thất đích thế lực hựu hà chỉ bách cá, giá nhất thứ bất quá tựu thị nhất cá tằng kinh xuất quá hóa thần đích thế lực nhi dĩ.
Giá chủng thế lực đích tiêu vong tuy nhiên bất đa kiến, đãn thị dã bất thị một hữu, nhân thử tha môn dã bất giác đắc hữu thập ma hảo kỳ quái đích.
“Ngạc sĩ lão tổ cha môn yếu trảo, giá ta tu luyện tư nguyên cha môn dã tất tu yếu trảo. Giá khả thị na vị đại nhân đích mệnh lệnh, tưởng lai nhĩ môn dã tri hiểu liễu na vị đại nhân hàng lâm đáo cha môn ngạc gia đích sự tình ba!”
Ngạc tứ vấn tối chung hoàn thị tương giá mệnh lệnh thị lai tự vu na hắc lê đích sự tình cấp thuyết liễu xuất lai.
Quả nhiên, hắc lê đích danh đầu nhất thuyết xuất lai, nguyên bổn hoàn hữu ta oán ngôn đích ngạc thư lập khắc tựu bế chủy bất thuyết thoại liễu.
Yếu thị khiếu nhân tương tha bão oán sự tình truyện đáo liễu hắc lê đích nhĩ trung, thuyết bất đắc hội nhân thử tang mệnh đích. Tha môn tuy thuyết đô thị ngạc gia đích nhân, đãn thị hữu nhân đích địa phương tựu hội hữu tranh đoan.
“Nguyên lai thị na vị đại nhân đích mệnh lệnh, na cha môn xác thật yếu tất tu hoàn thành, tứ vấn tộc huynh, nhĩ đích chủy ba hoàn chân đích nghiêm thật, đáo liễu hiện tại tài cáo tố ngã môn giá kiện sự tình đích chân tương!”
Ngạc thu dã thị hữu ta bất mãn địa thuyết đạo.
Tất cánh tha thử khắc dã tưởng đáo giá kiện sự tình đích quan kiện, kí nhiên thị hắc lê phát xuất đích mệnh lệnh, na thị bất thị thùy năng khoái điểm tương tha nhu yếu đích đông tây thu tập tề, hiến thượng khứ, thuyết bất đắc tựu năng đắc đáo hắc lê đích tưởng lệ ni.
Nhất danh hóa thần kỳ lão quái đích tưởng lệ, na phạ chỉ thị chỉ điểm nhĩ kỉ cú tu vi thượng đích thoại, phạ thị dã năng lệnh nhĩ thiếu tẩu kỉ thập niên đích loan lộ.
Kỳ tha đích kỉ nhân dã bất thị sỏa tử, tự nhiên thị thính đổng liễu ngạc thu thoại trung đích ý tư.
Vu thị, kỉ nhân lập khắc đô cáo từ ly khai liễu, cận cận lưu hạ liễu nhất cá ngạc tứ vấn. Ngạc tứ vấn khán trứ kỉ nhân đích hành vi, khước thị dã bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Tha thị giá nhất thứ đích lĩnh đầu chi nhân một hữu thác, đãn thị giá kỉ nhân đối tha đích mệnh lệnh na đô thị dương phụng âm vi đích.
Tức tiện tu vi thượng bỉ kỳ tha tam nhân đô cao nhất cá tiểu cảnh giới, đãn thị tam nhân sở tại đích bàng hệ thế lực dã đô bất nhược, tựu toán thị tha dã bất cảm quá phân đích bức bách.
“Ngạc sĩ lão tổ, nhĩ đáo để tại na lí? Nhược thị nhĩ năng thành công đột phá, cha môn ngạc gia tài toán thị chân chính quật khởi liễu.”
Ngạc tứ vấn sĩ đầu khán hướng thiên không, hữu ta bi lương địa thuyết đạo.
Ngoại nhân khán ngạc gia na thị phong quang vô hạn, thế lực bất tiểu. Đãn thị thân vi đích hệ đích ngạc tứ vấn tri hiểu, tha môn ngạc gia đích tình huống dã bất nhạc quan.
Ngoại diện hữu ngoại địch hoàn tý, nội bộ hoàn xuất hiện kỉ cá phái hệ, tại tranh đoạt gia tộc đích tư nguyên.
Nguyên bổn tha môn ngạc gia thị tương hi vọng ký thác tại ngạc sĩ đích thân thượng, chỉ yếu ngạc sĩ năng đột phá đáo hóa thần kỳ, na ma tha tựu năng hào lệnh kỳ tha đích bàng hệ lực lượng, tương chỉnh cá ngạc gia đích thế lực cấp chỉnh hợp khởi lai đích.
Giá nhất điểm đương nhiên thị một hữu thác đích, chỉ bất quá tha môn đô một hữu dự liêu đáo, ngạc sĩ cánh nhiên quỷ dị đích tiêu thất liễu.
Ngạc thu kỉ nhân các tự hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian dĩ hậu,
Tha môn tựu khai thủy tưởng bạn pháp, chuẩn bị tương tầm trảo ngạc sĩ đích sự tình tiên phóng nhất phóng, nhược thị ngạc sĩ xuất thập ma sự, na ma vô phi tựu thị vãn nhất điểm trảo đáo, yếu thị ngạc sĩ chân đích xuất sự liễu, tựu bằng tha môn đích thật lực, phạ thị dã bang bất thượng thập ma mang.
Đảo bất như bang giá danh hóa thần lão quái thu tập đông tây, năng đắc đáo canh đa đích lợi ích ni.
Khổ tư minh tưởng dĩ hậu, giá ngạc thu hoàn chân tựu tưởng đáo liễu nhất cá hảo phương pháp, na tựu thị tương giá cá nhậm vụ cấp phát phái xuất khứ, nhượng giá thành trung đích tán tu lai bang trợ tha, hoàn thành giá cá sự tình.
Chí vu báo thù mạ! Kim đan kỳ tu sĩ nhu yếu đích đông tây, tha tự vấn hoàn thị năng nã đắc xuất thủ đích.
Vu thị hồ, tiếp hạ lai đích kỉ thiên,
Tại giá cổ điêu thành trung, tựu xuất hiện liễu huyền thưởng kỉ dạng bảo vật đích thông tri.
Bất thiếu tu sĩ khai thủy phân phân đả tham khởi tiêu tức lai.
Nhi trần linh quân giá cá thời hầu, khước thị ưu tai du tai địa cân tại liễu lưu mãng đích thân hậu.
Lai đáo nhất xử một thập ma nhân đích địa phương hậu, trần linh quân thân hình nhất thiểm, tựu tương lưu mãng cấp lan tiệt liễu hạ lai, khán đáo hữu nhân lan tiệt tự kỷ đích khứ lộ, lưu mãng một hữu ti hào đích do dự, tựu chuẩn bị tưởng yếu động thủ.
Đãn thị hạ nhất khắc, đương tha sát giác đáo liễu trần linh quân đích thân thượng đích khí tức dĩ hậu, tha tựu lập khắc quỵ đảo tại địa, hướng trần linh quân khái đầu cầu nhiêu: “Vãn bối lưu mãng, kiến quá tiền bối, bất tri tiền bối hữu hà phân phù?”
“Bổn tọa trảo nhĩ chỉ thị tưởng yếu tuân vấn nhất điểm sự tình, nhĩ nhược thị năng như thật tương cáo, bổn tọa bất cận hội phóng nhĩ ly khai, hoàn hội cấp nhĩ nhất điểm hảo xử!”
“Vãn bối nhất định tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn!”
Thính đáo trần linh quân thuyết hội phóng tha ly khai đích thoại, na lưu mãng cản khẩn thuận can hướng thượng ba, chí vu thuyết hảo xử, tha tựu một hữu giá cá tưởng pháp liễu, năng hoạt trứ tựu hảo liễu.
“Nhĩ thuyết đích na ngạc gia đích nhân dã lai liễu, tha môn trụ tại thập ma địa phương, nhĩ khả thanh sở?”
“Giá……”
Đương thính đáo trần linh quân cánh nhiên yếu vấn na ta ngạc gia đích nhân trụ đích địa phương thời hầu, lưu mãng lập khắc tựu dĩ vi nhãn tiền chi nhân thị tưởng yếu đối phó na ngạc gia đích nhân.
Giá yếu thị sảm hòa tiến khứ, na bất tựu thị lão thọ tinh cật tì sương —— hiềm mệnh trường mạ!
“Chẩm ma, nan đạo bổn tọa giá cá vấn đề, nhĩ ngận nan hồi đáp mạ!”
Khán đáo lưu mãng một hữu hồi đáp tự kỷ, trần linh quân na khủng phố đích khí tức thuấn gian tương lưu mãng cấp lung tráo trụ, lưu mãng đốn thời thân thể nhất nhuyễn, than đảo tại liễu địa thượng.
“Vãn bối bất cảm, na ngạc gia đích nhân tựu trụ tại……”
Vi liễu bảo trụ tự kỷ đích tiểu mệnh, lưu mãng hoàn thị thuyết xuất liễu tự kỷ tri đạo đích tiêu tức.
Bất quá tha dã quyết định, chỉ yếu giá nhất thứ, nhãn tiền đích lão quái vật chân đích nhượng tha nhất điều sinh lộ đích thoại, tha tựu lập khắc ly khai giá cổ điêu thành.
Nhân vi tha dự cảm khả năng hội hữu đại sự phát sinh, tha bất tưởng giới nhập đáo giá kiện sự tình lí diện khứ.