Diện đối phong lăng tiên tử giá bàn đích giá thế, trần linh quân khước thị dã bất phạ.
Chỉ kiến trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhất chỉ cự đại đích lam sắc kỳ lân tòng thủy trung tham xuất đầu lai, na cửu khỏa định hải châu tích lưu lưu địa nhất chuyển, hồi đáo liễu lam sắc kỳ lân đích khẩu trung.
Hóa vi liễu nhất khỏa châu tử, chỉ bất quá giá khỏa châu tử đích uy năng khả bất thị cửu khỏa châu tử điệp gia khởi lai, na ma giản đan.
Thủy kỳ lân khẩu hàm bảo châu, tựu hảo tượng hạ nhất khắc, chỉ yếu trần linh quân nhất thanh hạ lệnh, giá khỏa định hải châu tựu hội bị thổ xuất nhất bàn.
Khán đáo giá nhất mạc đích phong lăng tiên tử đốn thời dã thị kỵ đạn bất dĩ, nhất đán tự kỷ phát động công kích, đối phương khẳng định dã hội. Cực chiêu bính chàng chi thượng, tự kỷ phạ thị ngận khả năng bất địch.
Tựu toán bất tử, trọng thương thùy nguy na dã thị nan miễn đích sự tình.
Tự kỷ hảo bất dung dịch tài hoạt quá lai, tựu giá dạng tái nhất thứ hãm nhập tần tử đích nguy cơ chi trung, thị phủ trị đắc ni.
Giá nhất điểm, phong lăng tiên tử khẳng định thị nhu yếu hảo hảo tư lượng đích.
Lưỡng nhân dã thị thập phân đích hữu mặc khế, trần linh quân kiến phong lăng tiên tử một hữu động thủ, tự kỷ tự nhiên dã tựu một hữu động thủ, phong lăng tiên tử đích toàn lực nhất kích, tha nhược thị bất động dụng thông thiên linh bảo lai để ngự, phạ thị dã đắc thụ ta thương, giá bất thị tha tưởng yếu đích.
Hiện tại cục diện hoàn năng khống chế trụ, tự thị một hữu tất yếu bạo lộ tự kỷ đích bảo vật.
Bán khắc chung hậu, na phong lăng tiên tử vô bỉ bất cam đích tương giá đạo pháp thuật cấp thu liễu hồi khứ, tha trạm lập tại hư không chi thượng, đối trứ trần linh quân thuyết đạo: “Hanh, đạo hữu thủ đoạn liễu đắc, khước thị bất tri như hà xưng hô?”
“Thế nhân giai xưng ngã vi huyết hải lão ma, tiên tử giá bàn xưng hô dã khả dĩ.”
“Huyết hải…… A a, khán lai đạo hữu đích thần thông hoàn một hữu triển hiện.”
“Bất tri tiên tử như hà xưng hô?”
“Bổn cung phong lăng.”
“Nguyên lai thị phong lăng tiên tử, cửu ngưỡng cửu ngưỡng!”
Trần linh quân xuy phủng đạo, tha tự nhiên bất khả năng chân đích nhận thức giá phong lăng tiên tử, liên tri hiểu tha đô bất tri hiểu.
“Huyết hải đạo hữu, nhĩ tưởng yếu đắc đáo giá huyền âm chi khí, dã bất thị bất khả dĩ, bất quá nhu yếu huyết hải đạo hữu đáp ứng bổn cung nhất cá điều kiện.”
Phong lăng tiên tử khán đáo tự kỷ một hữu thập ma thắng toán, nhân thử chỉ năng thị thối nhi cầu kỳ thứ, đề xuất liễu lánh ngoại đích nhất cá điều kiện lai.
“Nga, phong lăng tiên tử khả dĩ thuyết lai thính thính!”
Trần linh quân kiến sự tình hữu chuyển cơ, trần linh quân tự nhiên dã bất tưởng dữ phong lăng tiên tử đấu đích ngư tử võng phá, tựu toán năng đắc đáo huyền âm chi khí, phạ thị dã đắc phó xuất bất thiếu đích đại giới đích.
“Huyết hải đạo hữu, nhĩ tiến lai giá vẫn nhật sa mạc, tưởng lai thị vi liễu na lạc nguyệt tinh quả ba!”
“Bất thác, chỉ thị một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ thượng tiên tử nhĩ, đảo thị xảo hợp đắc ngận!”
Trần linh quân tự tiếu phi tiếu địa khán trứ phong lăng tiên tử, khán tha kế tục thuyết hạ khứ.
Phong lăng tiên tử tự nhiên thị tri đạo trần linh quân giá thị tại trào tiếu tha thâu kê bất thành thực bả mễ, bất quá hảo tại giá bạch thiếu nhàn đích nhục thể dĩ kinh bị tha đoạt xá liễu.
Chỉ bất quá giá huyền âm chi khí phạ thị đắc bất đáo, nhân thử dã toán bất thượng thâu đích thái thảm, tha dã tựu nhẫn hạ liễu.
“Bổn cung tuy nhiên một hữu lạc nguyệt tinh quả, đãn thị bổn cung tri hiểu na lí hữu, bất tri huyết hải đạo hữu khả hữu hưng thú dữ bổn cung tẩu thượng nhất tao?”
“Phong lăng đạo hữu, nhĩ thuyết đích mạc bất thị na vạn pháp cung?”
“Bất thác, chính thị vạn pháp cung. Giá vạn pháp cung sở tại chi địa, bổn cung kháp xảo tri hiểu.”
Thính đáo phong lăng tiên tử giá dạng thuyết, trần linh quân khán đối phương bất tự tại thuyết hoang, vu thị trầm ngâm liễu phiến khắc hậu, tựu thuyết đạo: “Khả dĩ, bất quá bổn tọa khả bất hội cấp xuất thập ma thừa nặc đích.”
“Hanh, nan đạo huyết hải đạo hữu nhĩ tưởng yếu không thủ sáo bạch lang mạ? Nhược thị giá dạng, bổn cung tựu toán bất địch nhĩ, nhĩ dã hưu tưởng yếu đắc đáo giá huyền âm chi khí.”
Phong lăng tiên tử dã bất thị giản đan chi bối, khán đáo trần linh quân đồng ý yếu cầu, tựu tri đạo tiếp hạ lai tựu thị đàm điều kiện đích thời hầu, tha tuyệt đối bất năng thối nhượng.
Chỉ kiến phong lăng tiên tử thủ trung đích pháp quyết kết động, na huyền âm chi khí thượng diện sắc tả đích “Cấm” tự, cánh nhiên khai thủy bất ổn liễu khởi lai.
Nhược thị giá phong ấn bị phá, phong lăng tiên tử toàn lực trở lan tự kỷ, giá huyền âm chi khí, tự kỷ tưởng yếu thu thủ, hoàn chân bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Tối hậu, lưỡng nhân đích nhất phiên thương đàm chi hạ, trần linh quân đáp ứng bồi phong lăng tiên tử tẩu thượng nhất tao, đãn thị nhược sự bất khả vi, tha tuyệt đối thị bất khả năng lưu hạ lai đích.
Vạn pháp ma tông điên phong chi thời, liên cốt tộc đô bỉ bất liễu.
Thử khắc tuy nhiên lạc mịch liễu, đãn thị yếu thuyết một hữu thập ma để bài, trần linh quân tuyệt nhiên bất tín, canh hà huống thị vạn pháp ma tông đích tổng đàn chi trung ni.
Đối vu trần linh quân đích thuyết từ, phong lăng tiên tử dã thị hữu sở dự liêu đích, nhân thử tịnh một hữu quá đa đích củ triền.
Lưỡng nhân kí nhiên dĩ kinh đàm thỏa liễu, tự nhiên dã tựu bất tái kiếm bạt nỗ trương liễu. Phong lăng tiên tử cương cương đoạt xá thành công, đối vu giá nhục thể đích chưởng khống hoàn soa liễu ta, tựu đáo nhất bàng khứ khôi phục khứ liễu.
Trần linh quân kiến đáo phong lăng tiên tử khứ đáo giác lạc, tùy tức nhất phách trữ vật đại, sổ thập diện trận kỳ phi liễu xuất lai, tương giá thâm khanh cấp vi liễu khởi lai.
Khán đáo trần linh quân giá bàn đích cẩn thận, nguyên bổn xác thật hoàn hữu ta tưởng pháp đích phong lăng tiên tử, đốn thời tựu đả tiêu liễu tâm trung đích na ta niệm đầu.
Kiến đáo trận pháp thành hình dĩ hậu, trần linh quân tương na “Nguyên từ kính” cấp tế liễu xuất lai, chỉ kiến nguyên từ kính phiêu phù tại liễu bán không chi thượng, trần linh quân tắc thị thủ trung đích pháp quyết kết động, khai thủy luyện hóa khởi giá đoàn “Huyền âm chi khí” lai.
Tá trợ hồng liên nghiệp hỏa đích uy năng, tại gia chi giá đoàn huyền âm chi khí bị phong lăng tiên tử phong ấn tại thử xử na ma đa niên, uy năng dĩ kinh suy nhược liễu ngận đa.
Tự nhiên thị để đáng bất trụ trần linh quân đích luyện hóa, cận cận chỉ thị quá liễu nhất cá nguyệt đích công phu, giá đoàn huyền âm chi khí tựu bị trần linh quân cấp luyện hóa liễu đại bán.
Tựu tại trần linh quân chuẩn bị tương giá huyền âm chi khí triệt triệt để để cấp luyện hóa đích thời hầu, đột nhiên chi gian, tha cảm giác đáo liễu thiên địa chi gian, khai thủy di mạn khởi liễu âm khí.
Nhất lũ lũ đích âm khí lạc tại trận pháp chi trung, khai thủy hủ thực trận pháp đích linh quang.
Trần linh quân cảm giác đáo liễu bất đối kính, hạ nhất khắc, địa diện nhất chấn hoảng động, khẩn tiếp trứ liệt khai liễu nhất đạo sổ trượng khoan đích khẩu tử.
Bất quá hảo tại giá huyền âm chi khí dĩ kinh bị tha cấp luyện hóa liễu, trần linh quân thủ chỉ nhất điểm, na huyền âm chi khí tựu lạc nhập đáo liễu “Nguyên từ kính” trung.
Trần linh quân tùy hậu tương nguyên từ bảo kính nhất thu, nhi hậu tương trận pháp triệt điệu.
Giá thời đích phong lăng tiên tử dã thị trạm khởi liễu thân, bất cận thân thượng đích y phục dã hoán liễu nhất sáo, liên dung mạo dã hoán điệu liễu, bỉ khởi bạch thiếu nhàn đích xuất thủy phù dung, giá phong lăng tiên tử canh tượng thị đái thứ đích mân côi, nhất lũ sát khí tòng tha đích thân thể chi trung tán phát xuất lai.
Khán dạng tử, tại giá động phủ chi trung, hoàn hữu phong lăng tiên tử lưu hạ đích hậu thủ, tha bất cận cận chỉ hữu nhất chỉ trữ vật giới chỉ.
Bất quá trần linh quân đối thử, đảo thị dã một hữu thái quá vu tại ý, tất cánh năng đắc đáo giá đoàn huyền âm chi khí, tựu dĩ kinh toán đắc thượng thị thiên đại đích cơ duyên liễu.
Chí vu giá phong lăng tiên tử đích thân gia, tha khước một hữu na ma tưởng yếu đắc đáo, nhân vi tha dã bất giác đắc phong lăng tiên tử đích thân gia năng bỉ quá tha.
“Tiên tử, khả thị phát sinh liễu thập ma sự tình, vi hà xuất hiện liễu giá chủng dị tượng?”
Trần linh quân triều trứ phong lăng tiên tử khai khẩu vấn đạo, hi vọng năng tòng tha đích khẩu trung đắc đáo nhất cá đáp án.
“Vạn pháp cung, giá thị vạn pháp cung đích khí tức, vạn pháp cung xuất thế liễu……”
“”