Nhất phiến hỏa vực chi trung,
Nhất danh tu sĩ thử khắc chính tại phong cuồng đích đào mệnh, tại tha đích hung khẩu xử xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích thương khẩu, hoàn tại bất đoạn địa lưu trứ huyết.
Tại tha đích thân hậu, tam danh đồng giai đích nguyên anh tu sĩ thử khắc chính truy trục trứ tha.
“Hanh, tưởng bào, tố mộng!”
Chỉ kiến nhất danh nữ tử tụ trung nhất trương, nhất đạo hàn mang xạ xuất, thuấn tức gian tương tiền phương na danh vong mệnh bôn đào đích nam tử đích hộ thể linh quang cấp đả toái.
“Phốc”
Nhất khẩu huyết phún liễu xuất lai, giá danh nam tử tòng bán không chi thượng điệu liễu hạ lai.
Kỉ cá trát nhãn đích công phu, hậu phương đích tam nhân tựu truy liễu thượng lai.
“Hoàng tiên tử, cha môn khả thị tương giao lưỡng bách niên, nhĩ vi hà…… Nhĩ vi hà……”
Giá danh nam tử y cựu thị vô pháp tương tín nhãn tiền đích sự tình, tha cân giá danh tính hoàng đích nữ tu tự trúc cơ kỳ tựu nhận thức liễu, lưỡng nhân tối hậu đô bộ nhập liễu nguyên anh kỳ, giao tình thập phân đích bất thác.
Đãn thị một tưởng đáo, tối hậu trí tha vu tử địa đích nhân cánh nhiên thị tha.
Nhược thị thuyết hữu thập ma thiên đại đích lợi ích, tha dã nhận liễu, khả vấn đề thị, tiến nhập giá lí dĩ hậu, tha thị thập ma bảo vật đô một hữu đắc đáo.
“Cáp cáp, kí nhiên nhĩ giá bàn thành tâm thành ý đích phát vấn, na thiếp thân tựu nhượng nhĩ tố nhất cá minh bạch quỷ, nhĩ nhận thức đích giá nhân tảo dĩ kinh hồn phi phách tán liễu.”
Giá thoại nhất xuất, giá nam tử tại sỏa dã minh bạch chẩm ma hồi sự.
Tha đích hảo hữu tảo tựu bị đoạt xá liễu, tự kỷ bất tri tình đích tình huống hạ, giá tài bị ám toán đích.
“Nhĩ môn thị vạn pháp ma tông đích nhân, nhĩ môn cánh nhiên cảm giá bàn mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, nan đạo nhĩ môn tựu bất phạ……”
Giá nam tử xuất thanh uy hiếp đạo, tưởng yếu khán khán năng bất năng cấp tự kỷ trảo tầm đáo nhất tuyến sinh cơ.
“Cáp cáp, toán trướng? Chỉ yếu nhĩ môn toàn bộ đô tử liễu, bất tựu bất hội hữu nhân tri hiểu giá kiện sự tình liễu mạ!”
Giá hoàng tính đích nữ tử cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu tha nhất phách yêu gian đích hồ lô, nhất đạo lục sắc đích hồn thể phi xuất, trực tiếp toản nhập đáo liễu na danh nam tử đích thân thể chi trung.
Tùy hậu, tựu thị vô tẫn đích thảm khiếu chi thanh phát xuất, trực chí bán khắc chung dĩ hậu, na danh nam tử tài khôi phục liễu chính thường.
“Đa tạ sư huynh, sư tỷ!”
Giá danh nam tử tranh khai nhãn tình dĩ hậu, lập khắc đối trứ tại tràng đích kỳ tha tam nhân đạo tạ.
Nhiên hậu cáp cáp tiếu liễu khởi lai, tác vi hồn thể na ma đa niên, kim nhật chung vu hựu hữu liễu tố nhân đích cảm giác, lệnh tha thập phân đích cao hưng.
“Giai thị đồng môn, tựu bất tất tạ liễu. Hoàn hữu kỉ vị sư đệ, sư muội đẳng trứ ni. Cha môn hoàn nhu yếu khoái nhất điểm tài hành.”
Lánh ngoại nhất danh xuyên trứ lục bào đích nam tử thôi xúc đạo.
Lưu cấp tha môn đích thời gian bất toán thái đa liễu, tất tu đắc khoái, bất nhiên hạ nhất thứ tưởng yếu đãi đáo na ma đa đích nguyên anh tu sĩ khả bất dung dịch.
Giá đảo bất thị nhân vi kỳ tha đích nguyên nhân, nhi thị tha môn tác vi hồn thể, tồn tại đích thời gian thái trường liễu.
Tuy nhiên đại bộ phân đích thời gian đô thị xử vu trầm thụy chi trung, đãn thị dã kinh thụ bất trụ hồn thể đích suy nhược. Hiện tại, chỉnh cá ám nguyệt giới đích hóa thần tu sĩ tiêu thất liễu cửu thành cửu, tha môn vạn pháp ma tông tưởng yếu xuất thế, khả một hữu bỉ hiện tại canh hảo đích thời cơ liễu.
Sở dĩ tất tu đắc khoái tài hành.
Nhi giá bàn đích tình cảnh, tại chỉnh cá thiên nguyệt giản đích bí cảnh chi trung thượng diễn trứ, kim đan kỳ đích tu sĩ vẫn lạc đích tối đa, nguyên anh kỳ đích tu sĩ dã hữu bất thiếu.
Bất quá tuy nhiên vạn pháp ma tông đích kế hoa ngận hảo, đãn thị dã tổng hữu mã thất tiền đề đích thời hầu.
Tiện hữu sổ danh nguyên anh tu sĩ đóa quá liễu ám toán, tịnh thả tương ám toán tha môn đích vạn pháp ma tông đích tu sĩ cấp cầm hạ, thông quá sưu hồn đắc tri liễu chỉnh kiện sự tình đích chân tương.
“Hanh, giá quần vạn pháp ma tông đích tặc tử, cánh nhiên hoàn vọng tưởng tử hôi phục nhiên, đương chân thị si nhân thuyết mộng.”
“Kỉ vị đạo hữu, đối vu thử sự, nhĩ môn chẩm ma khán?”
“Na tự nhiên thị sát nhập kỳ trung, tương vạn pháp ma tông đích dư nghiệt toàn bộ trảm sát đãi tẫn.”
Nhất danh nguyên anh tu sĩ nộ bất khả át địa thuyết đạo, tha đích nhất danh hảo hữu, tựu vẫn lạc tại liễu vạn pháp ma tông đích thâu tập chi hạ, liên tha đích đệ tử đô tao liễu độc thủ, bị đoạt xá liễu.
Giá bàn đích cừu hận, tha khởi năng đương tố một hữu phát sinh quá.
“Thử sự bất cấp, cha môn hoàn thị tiên tương giá kiện sự tình cấp truyện xuất khứ, tưởng lai hữu kỳ tha đích đồng đạo dã phát hiện liễu giá sự tình đích đoan nghê, đáo thời hầu, cha môn hối tụ tại nhất khối, tài hữu cơ hội tương giá vạn pháp ma tông nhất cử cấp sạn trừ liễu.”
“Hối tụ đáo nhất khối, na bất thị cấp vạn pháp ma tông đích dư nghiệt cơ hội mạ?”
“Hữu hoàng long đạo hữu đích huyễn nguyệt kính tại, tựu toán giá ta vạn pháp ma tông đích dư nghiệt tưởng yếu thâu tập cha môn, na dã thị tự tầm tử lộ, nhi thả dã năng bang trợ cha môn đề tiền tước nhược na vạn pháp ma tông đích thật lực.”
Nhất chỉ bạch phát đích lão giả khai khẩu thuyết đạo, thuyết thoại gian, tha hoàn khán hướng bất viễn xử nhất danh xuyên trứ hoàng bào đích trung niên nhân, na nhân tiện thị hoàng long đạo nhân, hoàng long đạo nhân nãi thị nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ.
Kỳ thủ trung hữu nhất diện huyễn nguyệt kính, hữu khắc chế thần hồn đích tác dụng, dã chính thị nhân vi thử kính đích tồn tại, hoàng long đạo nhân sát giác đáo liễu bất đối kính, giá tài tương kỉ danh tưởng yếu đối tha môn hạ độc thủ đích vạn pháp ma tông đoạt xá thành công đích tu sĩ cấp đả sát liễu.
Minh đối hữu nhân giá bàn xuy phủng tự kỷ thủ trung đích pháp bảo, hoàng long đạo nhân một hữu ti hào đích cao hưng, phản nhi hữu ta bất duyệt khởi lai.
Tại giá lí đích thất bát nhân lí diện, nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ khả tựu bất chỉ nhất danh, tựu liên nguyên anh hậu kỳ đích tồn tại dã hữu nhất nhân, danh khiếu quán vân tử.
Nhi tha thủ trung đích giá kiện huyễn nguyệt kính, dã thị tha tòng nhất cá hiểm địa chi trung hảo bất dung dịch đắc đáo đích.
Giá yếu thị lộng đắc nhân tẫn giai tri, kỳ nhất, tự kỷ tương hội thành vi vạn pháp ma tông châm đối đích đối tượng, kỳ nhị, thuyết bất đắc tựu hữu tu sĩ tương mục tiêu đả tại liễu tha đích thân thượng, tưởng yếu mưu thủ tha thủ trung đích giá kiện pháp bảo.
Tha đối vu tự kỷ đích thật lực, hoàn thị hữu trứ ngận thanh tích đích nhận thức đích. Tại nhất chúng nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ trung, tha đích thật lực toán bất thượng đột xuất.
Bất quá tuy nhiên tri hiểu đối phương giá chiêu phủng sát chi chiêu đối tự kỷ bất hoài hảo ý, đãn thị hoàng long đạo nhân khước thị một hữu thái hảo đích bạn pháp, nhân vi giá kiện huyễn nguyệt kính đích uy lực bất tiểu, tha dã bất tưởng tựu giá dạng phóng khí giá kiện pháp bảo.
Vu thị tha chỉ đắc thuyết đạo: “Giá vị đạo hữu thuyết tiếu liễu, hữu chư vị đạo hữu tại thử, tại hạ giá kiện huyễn nguyệt kính bất quá tựu thị nhất cá phụ trợ đích tác dụng, cha môn năng bất năng hoạt trứ ly khai, hoàn thị đắc kháo thật lực lai quyết định đích.”
Hoàng long đạo nhân tương thoại đề cấp dẫn khai, đề tỉnh chúng nhân, huyễn nguyệt kính tuy nhiên năng biện biệt xuất thần hồn thượng đích dị dạng, đãn thị năng bất năng sát xuất khứ, hoàn thị đắc khán chúng nhân đích thật lực đích.
“Cáp cáp, hoàng long đạo hữu thuyết đích bất thác, nhất thiết hoàn thị yếu dĩ thật lực lai quyết định đích!”,
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo táp sảng địa thoại âm xuất hiện, nhiên hậu chúng nhân tựu khán đáo nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu tha môn đích thân tiền.
Kiến đáo thử nhân xuất hiện, hoàng long đạo nhân đại hỉ, tha cản khẩn kháo liễu quá khứ.
“Âu dương tiên tử, nhĩ lai liễu, khán lai cha môn đích thắng toán hựu đại liễu nhất phân!”
Hoàng long đạo nhân tự nhiên thị bất hội hoài nghi âu dương yến dã bị đoạt xá liễu, tất cánh tòng tha môn sưu hồn đắc tri đích tình huống lai khán, giá vạn pháp ma tông lí diện, năng cú đoạt xá nguyên anh hậu kỳ đích tồn tại na thị cực thiếu đích, bất hội khinh dịch xuất hiện đích.
Nhi hoàng long đạo nhân dữ âu dương yến đích quan hệ phỉ thiển, lưỡng nhân đích tư giao dã bất thác, hữu âu dương yến tại tràng, kỳ tha nguyên bổn đối hoàng long đạo nhân hữu ta tưởng pháp đích tu sĩ, dã đô tạm thời đả tiêu liễu tâm trung đích tưởng pháp.
Tịnh thả, giá nhất thứ lai đích nhân khả bất cận cận chỉ thị âu dương yến, tại âu dương yến đích thân hậu, hoàn hữu kỉ đạo thân ảnh. Giá kỳ trung tựu hữu bạch sa tông đích thi đông.