“Đa tạ tiên tử tứ giáo, đảo thị khiếu ngã môn đại khai liễu nhãn giới, một tưởng đáo hoành độ thiên ma hải hoàn hữu giá bàn đa đích thuyết pháp!”
Nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ, khởi thân đối trứ thanh nguyệt tiên tử thuyết đạo.
Kỳ tha đích tu sĩ dã đô thị phụ hòa đạo,
“Chư vị đạo hữu khách khí liễu, giá ta đông tây tưởng lai chỉ yếu các vị đạo hữu tưởng yếu tra, đô thị năng tra đáo đích. Thiếp thân bất quá tựu thị tá hoa hiến phật liễu nhi dĩ.”
Thanh nguyệt tiên tử tiếu kiểm doanh doanh, hiển nhiên đối vu chúng nhân đích xuy phủng, tha dã thị thập phân đích cao hưng đích.
Bất quá cao hưng quy cao hưng, cai khiêm hư đích thời hầu, hoàn thị yếu khiêm hư đích, giá nhất điểm thanh nguyệt tiên tử minh bạch đích ngận.
Chi hậu, tiện thị bất thiếu thế lực chi gian đích lợi ích giao hoán liễu, đối vu giá chủng sự tình, trần linh quân tự nhiên thị một hữu thập ma hưng thú đích, tha chỉ thị tại nhất bàng khán trứ.
Bất quá tựu tại giá cá thời hầu,
Nhất đạo thân ảnh lai đáo liễu trần linh quân đích thân trắc, đối trứ trần linh quân thuyết đạo: “Huyết hải đạo hữu, tại hạ hữu sự dữ nhĩ tương thương, bất tri đạo hữu khả hữu không?”
Kiến đáo lai nhân cánh nhiên thị la thần, trần linh quân dã thị hữu trứ kỉ phân đích ý ngoại.
Thăng dương hà đích sự tình, trần linh quân tuy nhiên một hữu kích sát thiên la tông đích nguyên anh tu sĩ, đãn thị khước dã sát liễu bất thiếu kim đan tu sĩ, giá la thần cánh nhiên thượng môn cân tự kỷ thuyết hữu yếu sự tương thương, giá như hà bất khiếu trần linh quân cảm giác kỳ quái ni.
Bất quá trần linh quân dã một hữu cự tuyệt, cô thả thính thính đối phương tưởng yếu thuyết thập ma, tại tố quyết định dã bất trì.
“Nguyên lai thị la thần đạo hữu, vạn mỗ tự nhiên thị hữu không đích, thỉnh!”
Thuyết trứ, lưỡng nhân lai đáo liễu nhất cá nhã gian trung, tại giá nghê thường các đích ngũ lâu, khả thị hữu trứ bất thiếu đích phòng gian, tựu thị đề cung cấp tha môn giá ta nguyên anh tu sĩ sử dụng đích, mỗi cá phòng gian lí diện đô hữu cách âm trận pháp tồn tại, bất dụng đam tâm hữu nhân khuy thị đích.
Lưỡng nhân lạc tọa dĩ hậu, trần linh quân vấn đạo: “Bất tri la đạo hữu tưởng yếu cân tại hạ thương đàm thập ma?”
“La mỗ tưởng yếu thỉnh vạn đạo hữu luyện chế nhất lô địa bảo đan, báo thù bất thị vấn đề, bất tri vạn đạo hữu khả năng tố đáo?”
“Địa bảo đan, giá khả thị nhất vị trị liệu độc thương đích đan dược. La đạo hữu nan đạo trung độc liễu bất thành.”
Trần linh quân tiếu trứ thuyết đạo, nhãn tình tắc thị trành trứ la thần, tưởng yếu bất di lậu tha kiểm thượng nhậm hà tế vi biểu tình đích biến hóa.
Đãn thị giá la thần dã bất thị giản đan chi bối, khán xuất liễu trần linh quân đích tưởng pháp, sở dĩ tha kiểm thượng chi sắc quải trứ thiển thiển đích tiếu dung, nhiên hậu thuyết đạo: “Một tưởng đáo giá bàn sinh tích đích đan phương, nhất thuyết vạn đạo hữu tựu tri hiểu, khán lai lão phu giá nhất thứ thị trảo đối nhân liễu. Hoàn thỉnh vạn đạo hữu khai cá điều kiện ba.”
“Nhất đóa tứ giai đích linh diễm, tam vạn cân nhị giai dĩ thượng đích linh thủy, ngũ phân luyện chế đích địa bảo đan đích tài liêu!”
Trần linh quân tương tự kỷ đích giới mã khai liễu xuất lai.
Nguyên bổn hoàn dĩ vi giá la thần hội cân tự kỷ thảo giới hoàn giới đích, một tưởng đáo la thần tự kỷ tựu điểm đầu đồng ý liễu.
“Hảo, giá lí thị ngũ phân tài liêu, đẳng giá thứ tụ hội kết thúc, lão phu hội phái nhân tương vạn đạo hữu nhu yếu đích đông tây tống đáo vạn đạo hữu đích cư sở!.”
“Sảng khoái, nhất cá nguyệt hậu, la đạo hữu lai thủ đan tức khả.”
Trần linh quân thuyết đạo, chi hậu, lưỡng nhân hựu nhàn liêu liễu kỉ cú dĩ hậu, tựu tòng phòng gian lí thối liễu xuất khứ.
Nhi tại ngoại diện,
Nhất ta lợi ích đích giao hoán dĩ kinh kết thúc liễu, bất quá hữu ta tông môn thế lực chi gian đích lợi ích vấn đề, na bất thị kháo tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng giải quyết đích, tối hậu hoàn thị đắc thượng nhất tranh đấu pháp đài, quyết cá sinh tử cao đê hạ lai, tài năng trọng tân phân phối hảo lợi ích.
Đãn thị, giá ta đô bất thị trọng điểm liễu,
Tiếp hạ lai đích sự tình, tài thị chúng đa nguyên anh tu sĩ lai tham gia giá thứ tụ hội đích mục đích.
Chỉ kiến thanh nguyệt tiên tử khai khẩu thuyết đạo: “Chư vị đạo hữu, tiếp hạ lai tựu đáo liễu cha môn dịch bảo đại hội liễu. Thiếp thân tựu hậu nhan, phao chuyên dẫn ngọc.”
Thuyết thoại chi trung, thanh nguyệt tiên tử hữu thủ nhất phiên, tam chỉ ngọc hạp xuất hiện tại liễu chưởng tâm chi trung.
Chỉ kiến giá tam chỉ ngọc hạp đích biểu diện đô điêu khắc trứ tinh mỹ đích hoa văn,
Hữu nhân nhận xuất liễu giá ngọc đích lai lịch, kinh hô xuất thanh: “Thiên tái đích hàn ngọc!”
Chúng nhân giá tài chú ý đáo, nhất cổ hàn ý tòng na ngọc hạp chi thượng tán phát liễu xuất lai, giá thiên tái đích hàn ngọc, tại giá ám nguyệt giới trung, na dã thị tam giai đích linh vật.
Bất cận năng cú nã lai luyện khí, hoàn khả dĩ dụng lai luyện đan, diệu dụng vô cùng, đãn thị chúng nhân đô một hữu tưởng đáo, giá thanh nguyệt tiên tử cánh nhiên nã giá sổ thiên tái tài năng hình thành đích hàn ngọc lai đả tạo nhất cá ngọc hạp trang đông tây.
Bất quý thị ngạc gia, giá bàn đích “Bạo điễn thiên vật”!
Chỉ kiến ngọc hạp đả khai, sở hữu tại tràng đích tu sĩ đô cảm giác đáo nhất cổ cực hàn chi khí đích bạo phát.
“Hàn ngọc tinh!”
“Cánh nhiên thị hàn ngọc tinh!”
Thiên niên đích hàn ngọc dĩ kinh thị cực vi hãn kiến chi vật liễu, một tưởng đáo lí diện đích đông tây cánh nhiên thị hàn ngọc tinh. Giá hàn ngọc tinh nhược thị luyện chế thành pháp bảo, bội đái tại thân thượng, năng giảm thiếu tu sĩ tố hỏa nhập ma đích kỉ suất, tuyệt đối thị tu sĩ tâm nghi chi vật.
Tịnh thả hàn ngọc tinh nội uẩn hàm trứ đại lượng đích năng lượng, nhược thị tương kỳ luyện hóa, dã năng tăng tiến tự kỷ đích tu vi.
Bất cận như thử, nhất ta đan dược lí diện, nhược thị gia nhập hàn ngọc tinh, dã năng tăng gia kỳ dược hiệu.
Khán đáo thanh nguyệt tiên tử nã xuất đích đệ nhất dạng đông tây tựu thị giá bàn đích trân quý, kỳ tha nhân đối vu thặng hạ đích lưỡng dạng bảo vật dã thị việt phát đích kỳ đãi liễu khởi lai.
Thanh nguyệt tiên tử dã một hữu nhượng chúng nhân cửu đẳng, tùy hậu, tha hựu tương thặng hạ đích lưỡng cá ngọc hạp cấp đả liễu khai lai.
Chỉ kiến đệ nhị cá ngọc hạp lí diện trang trứ nhất chỉ linh đang, thanh nguyệt tiên tử khai khẩu thuyết đạo: “Thử linh danh vi chấn thiên linh, nãi thị dĩ kinh tứ giai trung phẩm đích pháp bảo.”
Nhi tại đệ tam cá ngọc hạp chi trung, trang trứ đích tắc thị nhất khỏa bảo đan,
“Giá đệ tam kiện bảo vật danh khiếu hoan hỉ đan, tu tri ngã đô tu sĩ tiến nhập nguyên anh kỳ dĩ hậu, tưởng yếu đản sinh tử tự tiện thị vô bỉ khốn nan đích sự tình, đãn thị nhược dụng thượng giá hoan hỉ đan, tựu khả dĩ lệnh ngã đẳng nguyên anh tu sĩ đản hạ tử tự đích khái suất đại đại đích tăng gia!”
Giá tam kiện đông tây, mỗi nhất kiện đô thị nan đắc nhất kiến đích bảo vật.
Bất thiếu nguyên anh tu sĩ dĩ kinh xuẩn xuẩn dục động liễu khởi lai, tưởng yếu tranh đoạt giá kỉ dạng bảo vật.
“Thanh nguyệt tiên tử, nhĩ giá hàn ngọc tinh, tưởng yếu giao dịch thập ma?”
Nhất danh nguyên anh trung kỳ đích phụ nhân trạm khởi thân, hướng trứ thanh nguyệt tiên tử tuân vấn đạo.
“Nguyên lai thị lô phu nhân, tưởng yếu hoán thủ giá khối hàn ngọc tinh, chỉ nhu yếu nhất chu tam thiên niên đích xích nguyệt trúc tựu khả dĩ!”
Thanh nguyệt tiên tử tương tự kỷ đích điều kiện cấp đề liễu xuất lai, giá xích nguyệt trúc nãi thị tứ giai đích trung phẩm đích linh trúc, thử trúc thành thục đích thời hầu, tại kỳ biểu diện hội xuất hiện xích nguyệt đích đồ án, kỳ nội uẩn hàm giá xích nguyệt chi lực.
Nhược thị luyện chế thành pháp bảo xích nguyệt kiếm, na uy lực canh gia đích kinh nhân.
Bát thiên niên tiền tựu hữu nhất danh cô nguyệt tán nhân, thủ trung hữu trứ nhất sáo xích nguyệt kiếm, nhất cộng thập bát bính, dụng giá thập bát bính xích nguyệt kiếm bố trí hạ xích nguyệt kiếm trận, giá danh nguyên anh trung kỳ đích cô nguyệt tán nhân, lực địch nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, tối chung hoàn tương na danh đại tu sĩ cấp đả thành liễu trọng thương, tòng thử nhất chiến thành danh.
Nhi tại giá yểm nguyệt đại lục dã nhất trực đô hữu truyện văn, thanh nguyệt tiên tử tu luyện đích công pháp tựu thị đương niên na cô nguyệt tán nhân tọa hóa dĩ hậu, lưu hạ đích công pháp.
Chỉ bất quá giá xích nguyệt trúc kinh quá cô nguyệt tán nhân na ma nhất lộng, thân giới bội tăng bất thuyết.
Hoàn dẫn đắc tu sĩ đáo xử tầm trảo xích nguyệt trúc, sử đắc yểm nguyệt đại lục thượng, dĩ kinh ngận thiếu năng khán đáo xích nguyệt trúc đích thân ảnh, canh bất yếu thuyết thị tam thiên niên đích xích nguyệt trúc liễu.