“Đa tạ đạo hữu xuất thủ tương trợ, bất tri giá vị nhân tộc đích đạo hữu như hà xưng hô?”
Giá danh lão giả nghiêu hạnh địa hoạt liễu hạ lai, bất quá tha khán hướng trần linh quân đích nhãn thần hoàn thị sung mãn liễu cảnh thích đích.
Bất quá giá dã thị khả dĩ lý giải đích, tất cánh hiện tại khả một hữu hoàn toàn đích thoát ly nguy hiểm, như quả giá danh tân xuất lai đích tu sĩ tâm sinh ngạt niệm đích thoại, tại tràng đích tu sĩ phạ thị một hữu thùy năng hoạt hạ lai.
“Tại hạ trần linh quân, kiến quá đạo hữu, tại hạ sơ thứ đáo thử, bất tri đạo hữu như hà xưng hô?”
Trần linh quân khai khẩu thuyết đạo, ngữ khí thập phân đích thành khẩn.
Vi liễu tị miễn đối phương đích giới tâm, trần linh quân thậm chí tương na cụ kim đan kỳ đích khôi lỗi chiêu liễu hồi khứ, tịnh thả một hữu tái kế tục kháo cận đối phương.
Quả nhiên, đối phương đích giá phiên hành động, tự nhiên thị sử đắc đối phương tương tín liễu kỉ phân.
“Lão phu vương giản, kiến quá trần đạo hữu, nguyên lai trần đạo hữu cương cương tiến lai giá di thất vân địa đích!”
Vương giản đối trứ trần linh quân củng liễu củng thủ.
Nhiên hậu vương giản tiện yêu thỉnh trần linh quân nhất đồng hồi khứ, trần linh quân tự nhiên dã thị một hữu cự tuyệt đích, tha tài cương cương lai đáo giá cá địa phương, hoàn bất thị ngận thanh sở tình huống, như thị hữu nhân năng cáo tố tha đích thoại, năng nhượng tha thiếu tẩu ngận đa đích loan lộ.
Bất quá tại ly khai tiền, chúng nhân hoàn thị yếu thu thập nhất hạ chiến lợi phẩm đích, trần linh quân tối hậu kích sát liễu na hắc sắc đích đại xà, na chỉ hắc sắc đại xà lưu hạ đích tinh hạch, tự nhiên dã tựu thị trần linh quân đích.
Tại tràng đích nhân dã một hữu nhân bất trường nhãn cảm khứ thưởng tha đích đông tây.
Tam nhật đích công phu,
Nhất hành nhân ly khai liễu giá tọa sơn mạch, lai đáo liễu sơn mạch hạ phương đích bình nguyên chi địa,
Bình nguyên chi thượng hữu nhất tọa bất tiểu đích thành trì, chỉ bất quá giá tọa thành trì ngận giản lậu. Thành môn khẩu đích nhân khán đáo bộ liệp đích nhân hồi lai liễu, lập khắc bào hồi thành trung, tuyên dương khai lai.
Bất nhất hội đích công phu hậu, trần linh quân tựu bạn tùy trứ tha môn tiến nhập đáo liễu thành trung.
Thành lí đích nhân bất thiếu, hữu lão nhân, tiểu hài.
Nhi thả, trần linh quân dã chú ý đáo liễu, giá cá thành trì bị phân vi liễu tứ khối, thành trì đích trung ương xử hữu nhất tọa cao đại đích kiến trúc, thập phân đích hiển mục, tưởng lai na lí tựu thị thành chủ phủ liễu.
“Trần đạo hữu, giá biên thỉnh!”
Vương giản đối trứ trần linh quân thuyết đạo, nhiên hậu tương trần linh quân đái nhập liễu thành chủ phủ trung, tịnh cấp trần linh quân an bài liễu nhất cá an tĩnh đích trụ sở.
“Trần đạo hữu, hoàn thỉnh nhĩ tại giá sảo hầu, đẳng lão phu bẩm cáo thành chủ, tại an bài nhĩ khứ kiến thành chủ!”
“Đa tạ vương đạo hữu, trần mỗ đổng đắc. Bất quá, vương đạo hữu, trần mỗ hữu nhất cá tiểu tiểu đích vấn đề, hoàn thỉnh đạo hữu giải hoặc!”
“Bất tri trần đạo hữu tưởng vấn thập ma?”
“Chi tiền thính vương đạo hữu sở thuyết, giá lí thị di thất vân địa, bất tri thị thập ma ý tư? Năng phủ thỉnh đạo hữu thuyết thuyết?”
“Nguyên lai thị giá cá sự tình, giá đảo bất thị thập ma đại sự tình, tựu toán trần đạo hữu bất vấn tại hạ, dã hội hữu nhân cấp trần đạo hữu giải hoặc đích! Bất quá kí nhiên trần đạo hữu vấn khởi liễu, na ma vương mỗ tựu cấp trần đạo hữu thuyết thượng nhất thuyết!”
“Hữu lao vạn đạo hữu liễu!”
“Khách khí liễu, tưởng lai trần đạo hữu ngộ thượng liễu na quỷ dị đích vụ khí, nhiên hậu bị quyển nhập đáo giá lí lai đích ba.”
“Chính thị!”
Trần linh quân đảo thị một hữu âm mai.
“Na khán lai, trần đạo hữu ứng cai cân lão phu tiên tiền nhất bàn, dã thị nhất danh nguyên anh kỳ đích tu sĩ, bất tri trần đạo hữu thị na khối đại lục thượng đích tu sĩ!”
“Yểm nguyệt đại lục, mạc phi đạo hữu dã thị?”
“Bất thác, lão phu dã thị, sổ bách niên tiền hoành độ thiên ma hải, ngộ đáo liễu giá quỷ dị đích vụ khí, tối hậu điệu lạc tại liễu giá cá quỷ dị đích di thất vân địa chi trung.”
“Na đạo hữu đích tu vi?”
Trần linh quân hảo kỳ đích vấn đạo.
“Ai, tưởng lai trần đạo hữu nhĩ dĩ kinh cảm giác đáo liễu, tại giá cá di thất vân địa chi trung, khả thị một hữu thiên địa linh khí đích, lão phu đích nguyên anh sổ bách niên một hữu thôn phệ quá thiên địa linh khí, dĩ kinh tiêu thất liễu.”
“A, chẩm hội như thử! Nan đạo một hữu bạn pháp mạ?”
Trần linh quân cố tác kinh nhạ chi thanh!
“Trần đạo hữu vô nhu kinh nhạ, kí nhiên lai đáo liễu giá di thất vân địa, tựu bất dụng tưởng trứ ly khai, thời gian cửu liễu nhĩ dã tựu tập quán liễu! Chí vu bạn pháp mạ. Chí kim vi chỉ một hữu nhậm hà đích bạn pháp, vô sổ điệu nhập đáo giá lí đích tu sĩ đô tố quá thường thí, đãn thị một hữu nhất cá nhân năng thành công đích.”
Vương giản đảo thị thập phân địa khán đắc khai.
“Na nan đạo chân đích một hữu bạn pháp ly khai giá lí mạ”
“A a, ly khai. Trần đạo hữu, cha môn hiện tại khả bất thị nguyên anh tu sĩ liễu, một hữu na di sơn điền hải chi năng, na ta vân thú nhĩ dã khán đáo liễu, đối phó nhất chỉ na bàn đích vân thú, yếu bất thị trần đạo hữu cập thời xuất thủ, lão phu phạ thị đô vẫn lạc tại na lí liễu. Chí vu thuyết ly khai giá lí đích địa phương, một hữu nhân tri hiểu tại na lí, chỉ bất quá nhất trực đô hữu truyện ngôn, tưởng yếu ly khai giá lí, tựu nhu yếu tiến nhập đáo na sơn mạch đích tối thâm xử.”
“Bất quá, phàm thị thường thí tiến nhập đáo na vân thú sơn mạch thâm xử đích tu sĩ, tựu một hữu nhất cá hoạt trứ hồi lai đích, tha môn hoặc hứa thị xuất khứ liễu, diệc hoặc giả thị vẫn lạc tại liễu lí diện.”
Vương giản cáo tố liễu trần linh quân nhất cá tàn khốc đích sự thật, hoặc hứa tha môn đô tri đạo na ta tiến nhập đáo vân thú sơn mạch thâm xử đích tu sĩ đô vẫn lạc liễu.
Chỉ bất quá bất tưởng hoàn toàn hủy diệt điệu kỳ tha nhân tâm trung đích na nhất mạt hi vọng nhi dĩ, giá tài hội thuyết giá dạng đích thoại.
Kinh quá bán cá thời thần đích giao đàm, trần linh quân toán thị minh bạch liễu đại khái chẩm ma dạng đích sự tình.
Giá di thất vân địa, chúng nhân sai trắc thị nhất khối không gian toái phiến.
Tại giá cá không gian toái phiến lí diện thị bất tồn tại linh khí đích, nhi tiến nhập đáo giá di thất vân địa đích pháp môn, tựu thị na quỷ dị đích vụ khí, tu sĩ bị không gian liệt phùng cấp hấp liễu tiến lai.
Nhân vi vụ khí đích tồn tại, tu sĩ đích nguyên anh bị tỏa trụ, tái gia thượng tại giá di thất vân địa chi trung, một hữu linh khí đích tồn tại, ngận đa đích nguyên anh tu sĩ tựu giá dạng tọa hóa tại liễu giá lí.
Nhi thả giá lí diện hoàn hữu vân thú giá chủng quái vật, một hữu nhân tri đạo vân thú đáo để thị tòng na lí mạo xuất lai đích, chỉ thị tri đạo tha môn hội cân vân thú sơn mạch lí diện đích yêu thú hợp tác, liệp sát nhân tộc.
Nhi tiến nhập đáo giá lí diện đích nhân tộc tu sĩ yêu tộc đích tu sĩ tắc hội liên hợp khởi lai, cân tha môn tiến hành tư sát, chỉ bất quá một hữu liễu linh khí, tha môn căn bổn thi triển bất luận uy lực cường đại đích pháp thuật, tối hậu đản sinh liễu lưỡng chủng tu luyện chi pháp.
Kỳ nhất tựu thị thao khống khôi lỗi, giá tựu bất đắc bất thuyết nhất hạ vân thú, kích sát liễu vân thú chi hậu, đắc đáo đích tinh hạch, năng cú nã lai luyện chế khôi lỗi, chỉ bất quá giá cá khôi lỗi thị dữ tu sĩ nhất thể đích.
Khôi lỗi nhược thị trận vong liễu, na ma tu sĩ dã hội cân trứ tử khứ.
Nhi lánh nhất điều lộ tắc thị luyện thể, lợi dụng giá sơn mạch trung đích yêu thú tinh huyết, các chủng thiên tài địa bảo, lai thối luyện tự kỷ đích nhục thể.
Cường đại đích nhục thể năng khinh dịch địa tê toái điệu vân thú đích nhục thể, chỉ bất quá giá nhất thứ vương giản đái đích đội ngũ lí diện, tịnh một hữu luyện thể đích tu sĩ tồn tại, sở dĩ tha dã bất tri đạo giá ta nhân luyện thể đích thành quả đáo để như hà!
“Đa tạ vương đạo hữu giải hoặc, trần mỗ minh bạch liễu!”
“Trần đạo hữu khách khí liễu, vương mỗ một tưởng đáo trần đạo hữu cánh nhiên dã hữu nhất cụ khôi lỗi, hoàn thị tương tự kỷ đích phân hồn chú nhập đáo liễu lí diện, giá đảo thị tỉnh liễu ngận đa đích công phu.”
Vương giản bả trần linh quân đích giá cụ kim đan kỳ đích khôi lỗi thú, nhận vi thị trần linh quân tương tự kỷ đích thần hồn chú nhập đáo liễu lí diện. Khước thị tịnh một hữu tưởng đáo trần linh quân khả năng hoàn tồn tại pháp lực giá mã sự.
Tất cánh vương giản tiến nhập đáo giá lí dã hữu tam bách niên tả hữu liễu, kiến đáo đích tân nhân bất thiếu, đãn thị tòng lai một hữu nhất cá nhân tiến nhập đáo giá lí diện hoàn năng sử dụng pháp lực đích.
Nhân thử dã tựu căn bổn một hữu triều giá cá phương diện khứ tưởng.