Vân thú đại bỉ, na khả thị chỉnh cá di thất vân địa chi trung tối vi trọng yếu đích sự tình.
Sở dĩ, trường phong thành giá đoạn thời gian lí diện dã thị cực vi đích nhiệt nháo, các chủng vật tư đô sung xích tại liễu trường phong thành đích phường thị trung.
Giá nhất nhật, trần linh quân chính tại vân thú sơn mạch chi trung,
Tha đích thần thức tiễu nhiên chi gian thí tham liễu xuất khứ, tịnh một hữu phát giác đáo nhậm hà nhân đích tồn tại, tùy tức tha hữu thủ nhất phiên, tru tiên kiếm xuất hiện tại liễu chưởng tâm chi trung.
Nhất kiếm huy xuất, sổ bách đạo kiếm mang xạ xuất, tương bất viễn xử đích vân thú toàn bộ đô cấp kích sát liễu.
Cận cận lưu hạ liễu nhất địa đích tinh hạch, trần linh quân đảo thị lao lai giả bất cự, giá ta vân thú tinh hạch tuyệt đối thị cá hảo đông tây, hiện tại hữu không năng đa thu tập nhất ta, tựu đa thu tập nhất ta, thuyết bất hảo xuất khứ dĩ hậu năng dụng đắc thượng.
Đương nhiên lạp, trần linh quân lai đáo giá vân thú sơn mạch, khả bất cận cận chỉ thị vi liễu vân thú tinh hạch, hoàn thị vi liễu tham tra nhất hạ lộ kính, na vương giản cấp đích địa đồ, trần linh quân tịnh bất chẩm ma tương tín.
Tha tuy nhiên đối vu tự kỷ đích thật lực ngận hữu tín tâm, đãn thị tiểu tâm tài năng sử đắc vạn niên thuyền, giá cá đạo lý trần linh quân hoàn thị minh bạch đích.
Nhi giá nhất thứ tiến nhập vân thú sơn mạch thiên dư lí, trần linh quân đại trí đối chiếu liễu hạ địa đồ, đảo thị một hữu thập ma thái đại đích soa biệt.
Bất quá bộ phân đích tiêu chú thượng diện, ứng cai xuất hiện vân thú đích tình huống, khước thị một hữu xuất hiện, đương nhiên, giá cá dã bất thị bất năng lý giải đích sự tình.
Tọa lạc tại vân thú sơn mạch chu vi đích thành trì, lí diện đích tu sĩ tưởng yếu hoạch đắc nhất ta tư nguyên, tiện thị lai đáo vân thú sơn mạch chi trung liệp sát vân thú.
Sở dĩ nhất ta địa phương vân thú đích tiêu thất, ngận khả năng tựu thị bị tru sát liễu, giá đô thị ngận chính thường đích sự tình.
Tất cánh, tha dã phát hiện, giá vân thú sơn mạch đích thâm xử khả bất giản đan, tức tiện thị nguyên anh kỳ đích vân thú dã hữu.
Tha bính đáo liễu nhất chỉ nguyên anh trung kỳ đích vân thú, bất quá tại trần linh quân đích thủ trung, nhất trản trà đích công phu bất đáo tựu bị tha cấp trảm sát liễu. Nhân vi tại giá cá di thất vân địa chi trung, vân thú đích công kích ngận đan nhất.
Trần linh quân tuy nhiên nhu yếu dụng đan dược lai khôi phục pháp lực, đãn thị kích sát nhất chỉ nguyên anh trung kỳ đích vân thú, na hoàn thị thập phân dung dịch đích sự tình.
Chỉ bất quá, trần linh quân trảm sát na chỉ vân thú, cận cận ly khai bán cá thời thần dĩ hậu, na danh thân xuyên hắc bào đích đại tế tư tựu xuất hiện liễu.
Cảm thụ đáo liễu không khí trung tàn lưu đích khí tức, tha đích kiểm sắc đốn thời nhất biến.
Tự hồ hựu hữu ta bất xác định, tất cánh giá khả thị di thất vân địa, tiến lai đích nhân pháp lực đô thị bị cấm cố trụ đích, bất khả năng sử xuất thập ma pháp thuật lai đích.
Tùy hậu, giá đại tế tư thân hình nhất thiểm, hựu tiêu thất liễu.
“Đông đông đông”
Trần linh quân hoàn một hữu ly khai vân thú sơn mạch, nhất đạo hạo đãng đích âm ba khai thủy truyện lai, trần linh quân thính đáo giá trầm muộn đích cổ thanh, tự nhiên thị minh bạch chẩm ma hồi sự.
Vân thú đại bỉ yếu tựu yếu khai thủy liễu, sở hữu đích thành trì đồng nhất thời khắc thôi động chiến cổ, tương ngoại xuất đích tu sĩ cấp triệu tập hồi lai.
Tất cánh, giá khả thị tối trọng yếu đích đại sự, bất năng hữu sở đam các, một hữu na cá thành trì cảm tư tự động dụng giá cá chiến cổ đích.
Trần linh quân tùy tức tương khôi lỗi thú triệu hoán xuất lai, đái trứ tha triều trứ trường phong thành nhi khứ.
Bán nhật đích công phu dĩ hậu,
Tài hồi đáo liễu trường phong thành trung, thử khắc đích trường phong thành dĩ kinh chẩm qua đãi đán, thành nội đích tu sĩ dã thị khai thủy tập kết.
Trần linh quân lai đáo thành chủ phủ nội,
Thành chủ phủ nội đích chúc hạ các cá đô tại mang hoạt, tự hồ hựu vô sổ đích tỏa sự nhu yếu tha môn xử lý nhất dạng.
Vương giản kiến đáo trần linh quân quá lai, lập khắc nghênh liễu thượng khứ,
“Trần đạo hữu, nhĩ khả toán thị đáo liễu!”
Nhiên hậu lạp trứ trần linh quân lai đáo liễu nhất bàng đích y tử thượng tọa hạ, na thiên liễu bà bà khán đáo giá bàn đích tình hình, xuất ngôn thuyết đạo: “Giá vị tiện thị trần đạo hữu ba, vương đạo hữu, khán lai nhĩ đích vận khí bất thác.”
Nhược thị trần linh quân giá nhất thứ một hữu lai, na ma tha môn trường phong thành đích cao đoan chiến lực tựu thiếu liễu nhất vị, tự nhiên giá tựu thị vương giản đích trách nhậm liễu.
Đương nhiên, vương giản khả dĩ tuyển trạch tự kỷ thượng tràng, đãn thị tha hiện tại đích thương một hữu khôi phục, nhược thị thượng tràng đích thoại, ngận khả năng hội vẫn lạc đích.
“Thụ nhân chi thác, trung nhân chi sự bãi liễu!”
Trần linh quân cận cận chỉ thị đạm đạm địa hồi phục liễu nhất thanh.
Vương giản khước thị căn bổn đô một hữu đáp lý thiên liễu bà bà đích ý tư, giá nhất thứ tha xuất hiện giá cá ý ngoại, vương giản đệ nhất cá hoài nghi đích tựu thị thiên liễu bà bà, nhân vi giá ta trường lão lí diện, tựu duy hữu thiên liễu bà bà cân tha hữu ân oán.
Dã chỉ hữu thiên liễu bà bà hữu giá cá điều kiện năng cấp tha chế tạo giá dạng đích ma phiền.
Thậm chí, vương giản đô hoài nghi thiên liễu bà bà thị bất thị cân la sát thành hữu sở câu kết, chỉ bất quá một hữu trảo đáo chứng cư bãi liễu.
Đẳng đãi liễu nhất trản trà đích công phu hậu, nhất đạo thân ảnh tòng hậu phương hoãn hoãn địa tẩu liễu xuất lai, tự nhiên tiện thị trường phong thành đích thành chủ phương diễn.
“Chúc hạ tham kiến thành chủ!”
“Chư vị trường lão bất tất đa lễ, đô khởi thân ba!”
Phương diễn thủ nhất huy, tại tràng đích trường lão đô phân phân khởi thân, tái nhất thứ tọa hồi liễu tọa vị thượng diện.
Phương diễn tảo liễu nhất nhãn tại tràng đích chúng nhân, một hữu nhất cá khuyết tịch đích, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tha khai khẩu thuyết đạo: “Vân thú đại bỉ tức tương khai thủy liễu, cha môn dã cai xuất phát liễu.”
“Nhất lộ thượng, cha môn hoặc hứa hội cân na la sát thành đích nhân tương ngộ, nhược thị na la sát thành đích nhân bất tri hảo ngạt, chư vị trường lão tựu bất dụng khắc chế liễu!”
Phương diễn giá thoại nhất xuất, chúng nhân đích thần sắc các dị, thậm chí đô dĩ vi thị bất thị tự kỷ thính thác liễu thập ma!
Giá khả bất tượng thị phương diễn hội thuyết xuất lai đích thoại, dĩ tiền đại bỉ đích thời hầu, phương diễn đô thị nhượng tha môn khắc chế, bất yếu khinh dịch cân la sát thành đích nhân khởi trùng đột đích, đãn thị, hiện tại phương diễn cánh nhiên nhượng tha môn bất dụng cố kỵ na ma đa.
Tưởng lai giá kỳ trung phạ thị phát sinh liễu nhất ta thập ma tha môn bất tri đạo đích sự tình, vu thị, mẫn hiến kỳ khai khẩu tuân vấn đạo: “Thành chủ, khả thị phát sinh liễu thập ma sự tình?”
“Sử khanh phạ thị thọ nguyên bất đa liễu!”
Phương diễn một hữu giải thích thái đa, chỉ thị thuyết liễu giá ma nhất cú.
Bất quá giá thoại nhất xuất, tại tràng đích chúng nhân đô thị đại hỉ. Giá sử khanh bị xưng vi huyết hòa thượng, thật lực kinh nhân.
Phương diễn đa thứ dữ kỳ giao thủ, đãn thị đô một hữu năng chiêm cư nhất ti thượng phong, phản nhi thị bị áp trứ đả.
Tái gia thượng la sát thành hữu trứ lưỡng danh kim đan hậu kỳ đích tu sĩ, nhân thử trường phong thành đích tu sĩ, tại la sát thành tu sĩ diện tiền thiên sinh tựu nhược thượng liễu tam phân.
Hiện tại na sử khanh đích thọ nguyên bất đa liễu, tưởng lai cự ly tọa hóa đích thời gian dã bất viễn liễu.
Nan quái phương diễn hội giá dạng thuyết,
Nhược thị sử khanh tại giá cá thời hầu cân tha môn khởi trùng đột, đả khởi lai đích thoại, ngận khả năng hội đẳng bất đáo tọa hóa đích thời gian, tựu trực tiếp đề tiền tọa hóa đích.
Chúng nhân đô thị đại hỉ, dĩ tiền nhất trực đô thị tha môn bị la sát thành đích tu sĩ khi áp.
Hiện tại, chung vu phong thủy luân lưu chuyển liễu.
Trần linh quân tắc chỉ thị tọa tại nhất biên quan khán trứ, tịnh một hữu thuyết thập ma, tha bất hội tại ý giá ta tiểu đả tiểu nháo đích tràng diện.
Hựu thuyết liễu nhất hội đích công phu, na phương diễn tương nhu yếu giao đại đích sự tình đô giao đại hoàn.
Tiện đái trứ chúng nhân tẩu xuất liễu thành chủ phủ, lai đáo liễu xuất chinh đích bình đài thượng.
“Trường phong thành đích chiến sĩ môn, giá nhất thứ hựu luân đáo cha môn xuất chiến liễu, bất yếu lạc liễu cha môn trường phong thành đích sĩ khí, minh bạch mạ!”
……
Nhất phiên đích diễn thuyết, tương tràng diện thượng đích khí phân điều động đáo liễu cao triều,
Đài hạ đích tu sĩ, mỗi nhất cá đô thị chiến đấu ngang dương, tựu tự hồ tiền diện diện đối đích bất thị gian nan hiểm trở, nhi thị nhất cá cá thóa thủ khả đắc đích đại cơ duyên nhất bàn.