Đẳng đáo giao dịch hội kết thúc liễu,
Trần linh quân cân phương diễn thuyết liễu nhất thanh, tự kỷ yếu khứ đan độc cuống cuống, tiện tự hành ly khai liễu.
Đối vu giá nhất điểm, phương diễn tự nhiên thị bất hội trở chỉ đích, tha dã nhu yếu tự kỷ khứ cuống cuống, thuyết bất đắc năng trảo đáo thập ma hảo đông tây dã thuyết bất định đích.
Trần linh quân lai đáo liễu nhất tọa tửu lâu chi trung, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi liễu khởi lai.
Bán cá thời thần hậu,
Phòng gian đích đại môn đả khai, nhất đạo thương lão đích thân ảnh tẩu liễu tiến lai, chính thị na danh đạo xuất nguyên từ chi tinh đích lão giả.
“Nguyên lai thị trần đạo hữu, bất tri đạo hữu trảo lão hủ hữu thập ma sự tình?”
Kiến đáo thị trần linh quân, giá danh lão giả nguyên bổn hoàn hữu ta cảnh thích đích tâm, bất do địa phóng tùng liễu kỉ phân.
Tất cánh tha cân trần linh quân kim thiên tài đệ nhất thứ kiến diện, dã một hữu thập ma ân oán, lợi ích củ cát, bất nhu yếu đam tâm thái đa.
“Phòng đạo hữu, thỉnh lạc tọa. Trần mỗ kim nhật thỉnh đạo hữu lai nhất tranh, tự thị hữu sự tưởng thỉnh giáo!”
“Trần đạo hữu thỉnh thuyết vô phương, lão hủ tự thị tri vô bất ngôn!”
Trần linh quân một hữu tại ý giá lão đầu thoại trung đích huyền cơ, chỉ thị thuyết đạo: “Na nguyên từ chi tinh đích tấn tức, trần mỗ thập phân đích hảo kỳ mạ, bất tri phòng đạo hữu khả nguyện cáo tri?”
Kiến đáo trần linh quân thuyết tưởng yếu tri đạo nguyên từ chi tinh đích sự tình, giá lão đầu tâm trung ám tự tùng liễu nhất khẩu khí.
Chỉ kiến giá lão đầu tòng tự kỷ đích hoài trung thủ xuất nhất bổn điển tịch, khán dạng tử thập phân đích cổ lão.
Nhiên hậu tha thuyết đạo: “Trần đạo hữu tưởng yếu tri đạo đích đông tây, đô tại giá cá lí diện, chỉ thị lão hủ dã tưởng thỉnh trần đạo hữu bạn kiện sự tình, bất tri……”
“Phòng đạo hữu đãn thuyết vô phương.”
“Lão hủ tưởng yếu thỉnh đạo hữu khai lô luyện đan nhất thứ, khả phủ?”
“Tưởng yếu luyện chế hà chủng đan dược?”
……
Nhất cá thời thần hậu, trần linh quân mãn ý địa ly khai liễu giá cá tửu lâu.
Nhiên hậu, trần linh quân tại sơn yêu thượng diện hựu cuống liễu lưỡng tam cá thời thần, trảo đáo liễu kỉ chu hãn kiến đích linh dược dĩ hậu, tương hồi đáo liễu trường phong thành sở tại đích sơn phong trú địa nội.
Tiến nhập đáo phòng gian nội, bố trí hạ nhất cá trận pháp hậu, trần linh quân thân hình nhất thiểm, tựu tiêu thất tại liễu phòng gian lí diện, hạ nhất khắc xuất hiện tại liễu tiên phủ chi trung.
Tương kỉ chu linh dược giao cấp liễu trần tiên nhi, nhượng tha bang mang bồi dục, tự kỷ tiện thân hình nhất thiểm, lai đáo liễu đâu suất cung trung. Tha nhất phách trữ vật đại, nhất diện bảo kính phi liễu xuất lai,
Trần linh quân đả nhập nhất đạo pháp quyết, nhiên hậu, tựu khán đáo nhất khối cự đại đích hồng sắc quáng thạch tòng lí diện phi liễu xuất lai.
Thử vật chính thị trần linh quân công nhập cốt tộc cấm địa, tại cấm địa ngoại diện đắc đáo đích na khối hồng sắc đích quáng thạch, trực đáo hiện tại, trần linh quân toán thị tri hiểu liễu giá khối quáng thạch đáo để khiếu tố thập ma đông tây.
Đương thời, tha tựu giác đắc giá khối quáng thạch bất thị giản đan đích đông tây, một tưởng đáo cánh nhiên thị thượng giới tài hữu đích đông tây.
Án chiếu na phòng tính lão giả cấp đích điển tịch thượng diện ký tái đích, giá nguyên từ chi tinh thị tòng ngũ giai đích nguyên từ quáng mạch chi trung tài năng đản sinh xuất lai đích.
Nhi thả tất tu thị thiên địa nguyên khí sung dụ đích địa phương, tài hữu giá chủng khả năng đích.
Tòng đắc đáo giá khối nguyên từ chi tinh dĩ hậu, trần linh quân dã bất thị một tưởng quá tương kỳ cấp luyện hóa, dung nhập đáo nguyên từ bảo kính chi trung khứ đích. Đãn thị pháp tử tưởng liễu ngận đa, tối hậu khước đô thị thất bại nhi cáo chung.
Tòng na điển tịch thượng diện khán đáo đích tấn tức hậu, trần linh quân tài minh bạch, tưởng yếu luyện hóa giá nguyên từ chi tinh bất thị na ma giản đan đích sự tình, tựu toán thị hóa thần kỳ đích lão quái, dã bất thị na ma dung dịch tố đáo đích, trừ phi thị hữu ngũ giai đích linh diễm tương trợ.
Nhân thử, cổ tu sĩ lánh tích hề kính, lợi dụng trận pháp chi uy, tương kỳ cấp luyện hóa điệu, đãn thị giá cá trận pháp đích kiến tạo khước bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Giá dã thị trần linh quân chi sở dĩ tại sơn yêu thượng diện cuống na ma cửu đích nguyên nhân.
Tùy hậu, trần linh quân tương tự kỷ trữ vật giới, trữ vật đại, yêu gian ngọc đái chi trung đích bảo vật đô thủ liễu xuất lai, thấu liễu thấu, phát hiện tựu khuyết liễu lưỡng tam chủng tài liêu.
Trần linh quân tương kỳ cấp ký liễu hạ lai, khắc lục tại liễu ngọc giản chi trung.
Nhiên hậu, trần linh quân hựu khứ khán liễu khán định hải châu đích tình huống, định hải châu đích tình huống thập phân đích nhạc quan, phạ thị tái quá cá sổ thập niên đích thời gian, tựu khả dĩ giới nhập đáo tứ giai thượng phẩm liễu.
Tam nhật đích thời gian nhất hoảng nhi quá,
Trần linh quân cân trứ phương diễn lai đáo liễu cửu hoa phong thượng, bất quá nhân vi tha xuất lai đích vãn, sở dĩ đáo đạt cửu hoa phong đích thời hầu, dĩ kinh toán thị bỉ giác hậu diện liễu.
Lận bích, sử khanh khán đáo trần linh quân, phương diễn đáo lai, thượng tiền cân lưỡng nhân đả liễu cá chiêu hô.
Nhất trản trà đích công phu hậu, nhất danh tử bào đạo nhân tẩu liễu xuất lai, giá nhân tiện thị cửu hoa thành đích kình thiên chi trụ —— diễn chương đạo nhân.
Luyện thể đích tu vi quả nhiên trăn chí nguyên anh hậu kỳ liễu, nhất bàn đích vân thú căn bổn bất thị tha đích nhất quyền chi uy.
Giá dã thị tha năng tọa thượng cửu hoa thành thành chủ vị trí đích nguyên nhân.
Nhiên hậu,
Trần linh quân tựu khán đáo liễu kinh nhân đích nhất mạc, chỉ kiến nhất chỉ kình thiên cự thú tòng viễn xử đích thiên không phi liễu xuất lai, lạc tại liễu bất viễn xử đích địa diện thượng.
Bất quá khán dạng tử, kỳ tha nhân đô tri hiểu giá kiện sự tình.
“Vân thú, giá……”
“Trần đạo hữu bất dụng chấn kinh, giá chỉ vân thú nãi thị diễn chương đạo hữu đích linh thú, tự tiểu bị tha bồi dưỡng.”
Phương diễn truyện âm cấp trần linh quân giải thích đạo.
Trần linh quân đảo thị một tưởng đáo, giá vân thú cánh nhiên hoàn năng bị tu sĩ cấp tuần phục, biến thành linh sủng nhất bàn đích tồn tại, khán trứ vân thú đích thể hình, đảo thị nhất cá bất thác đích đại bộ công cụ.
Bất quá trần linh quân dã chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ, tha tại vạn linh đồ trung, khả hoàn hữu nhất chỉ cửu giai đích tuyết hoàng tồn tại.
Tuy nhiên thể hình một hữu vân thú đại, đãn thị tựu tốc độ nhi ngôn, phạ thị vân thú bỉ bất đắc tuyết hoàng.
Tại diễn chương đạo nhân đích đái lĩnh hạ, chúng nhân đô lai đáo liễu na vân thú đích bối thượng.
Sổ thập danh nguyên anh kỳ đích tu sĩ, trạm tại giá vân thú đích bối thượng, cánh thị ti hào đô bất cảm giác đáo ủng tễ, cận cận chỉ thị chiêm cư liễu nhất tiểu khối đích địa phương.
Khả kiến giá vân thú thể hình chi đại liễu, tại diễn chương đạo nhân đích nhất thanh mệnh lệnh hạ, vân thú cự đại đích song sí khinh khinh nhất phách, nhiên hậu chỉnh cá thân thể đằng không nhi khởi, đại hữu nhất phó “Phù diêu trực thượng cửu vạn lí” đích cảm giác.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!