Nhất nhật đích công phu dĩ hậu,
Trừ liễu trần linh quân tứ nhân, tiện thị thặng hạ diễn chương đạo nhân, li tiên tử. Nhất cộng lục vị tu sĩ, nhi tha môn nhất trực thưởng đoạt đích bảo vật, tại giá nhất khắc, trực tiếp hóa vi liễu tuyết hoa, nhiên hậu tiêu tán tại liễu không trung.
Giá nhất thiết đô thị giả đích, giá ta tử tại giá lí đích tu sĩ, yếu thị tri hiểu liễu giá kiện sự, phạ thị tử đô bất hội an ninh đích ba.
Nhi na thiên thượng nguyên bổn nhất trực hạ đích tuyết hoa, tại giá nhất khắc, dã thị đình chỉ liễu hạ lai.
Nhất trực tác dụng tại trần linh quân đẳng nhân thân thượng đích dị trạng, tại giá nhất khắc dã thị mạn mạn địa tiêu thất liễu.
Tố thương một hữu quản diễn chương đạo nhân dữ li tiên tử, hoặc hứa tại tha nhãn lí, giá lưỡng nhân bất quá tựu thị lược vi đại nhất ta đích lâu nghĩ nhi dĩ, chỉ yếu bất ngại sự, tha dã tựu lại đắc quản liễu.
Tái nhất thứ lai đáo liễu na phiến môn tiền, nguyên bổn nhất trực tồn tại đích vô hình bình chướng, tại giá nhất khắc tiêu thất đích vô ảnh vô tung, tựu hảo tượng một hữu xuất hiện quá nhất bàn.
Dụng thủ khinh khinh nhất thôi, na phiến môn tựu bị đả khai liễu.
Tố thương đái trứ kỉ nhân triều trứ lí diện tẩu khứ, giá lí diện đích tường bích thượng diện phúc cái trứ sổ xích hậu đích kiên băng,
Nhất lộ thượng, kỉ nhân tiểu tâm cẩn thận, duy khủng tại giá lộ thượng hựu xuất hiện nhất ta thập ma ý ngoại.
Trực chí bán nhật đích công phu hậu,
Tha môn lai đáo liễu tối thâm xử, giá lí xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích không gian.
Nhất tọa cự đại đích băng quan huyền phù tại liễu không trung, nhi tại giá tọa băng quan đích hạ phương, thị nhất cá cự đại đích trận pháp đồ án, ẩn ẩn ước ước gian hoàn năng khán thanh sở.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu bán không trung, chính thị na đại tế tư.
“Thái tố, một tưởng đáo nhĩ hoàn chân đích cảm lai, đương chân thị thiên đường hữu lộ nhĩ bất tẩu, địa ngục vô môn nhĩ tự sấm.”
Đại tế tư trực tiếp khán hướng liễu tố thương khai khẩu thuyết đạo.
“Bảo hoàng, nhĩ giá tiện tì, cánh nhiên hoàn cảm tại bổn cung diện tiền khẩu xuất cuồng ngôn.”
“Đương sơ nhược bất thị nhĩ giá bạn đồ, bổn cung khởi hội lạc đắc như kim đích hạ tràng, bất quá nhĩ tựu toán thị bối bạn liễu bổn cung, dã chung cứu thị một hữu đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích đông tây, na kỉ cá lão đông tây khởi thị nhĩ năng ứng phó đích. Dã thị, nhược thị nhĩ năng ứng phó na kỉ cá lão đông tây, na ma kim nhật tại giá lí đẳng đãi bổn cung đích tựu thị na kỉ cá lão đông tây đích lí diện đích nhất cá, nhi bất thị nhĩ, cáp cáp!”
Tố thương thính đáo đại tế tư đích thoại hậu, bất do địa trào phúng đạo.
Trần linh quân thính đáo lưỡng nhân đích giá nhất phiên đối thoại, khán hướng đại tế tư, khán dạng tử, giá cá đại tế tư tằng kinh thị tố thương đích chúc hạ, nhiên hậu câu kết ngoại địch bối bạn liễu tố thương, giá tài lệnh tố thương lạc đắc như kim đích địa bộ đích.
Quả nhiên, thính đáo liễu tố thương đích giá nhất phiên trào phúng dĩ hậu, na bảo hoàng lập khắc tựu án áp bất trụ tự kỷ thân thượng đích khí tức, chỉnh cá hắc bào đô bị tự kỷ cường đại đích khí tức cấp hiên liễu khởi lai.
Trần linh quân khán đáo liễu nhất trương như hoa tự ngọc đích kiểm đản, đãn thị tại giá kiểm đản đích hữu trắc, khước thị lạc ấn trứ nhất chỉ hồng sắc đích ngô công, hiển đắc thập phân đích khủng phố.
Giá dã tựu nan quái bảo hoàng hội nhất trực dụng hắc bào già yểm trụ tự kỷ đích diện mục liễu, giá hoán tố nhậm hà nhất cá nữ tử, phạ thị đô hội giá dạng tố.
“Na hựu như hà, chỉ yếu bổn tọa kim nhật tương nhĩ cấp sát liễu, nhĩ thi gia tại bổn tọa thân thượng đích thống sở, bổn tọa yếu thiên vạn bội phản hoàn cấp nhĩ.”
Bảo hoàng mạc trứ tự kỷ kiểm thượng na đáo ngô công đích đồ án, na đồ án cánh nhiên tựu tượng thị hoạt liễu quá lai, bất đoạn địa tại tha đích kiểm thượng ba động trứ.
Đương sơ, xác thật thị nhân vi tha đích xuất mại, tài đạo trí thái tố bị ám toán đích, tối chung thái tố tự bạo liễu nhất kiện bảo vật, na kiện bảo vật đích tự bạo uy năng thái đại, tạo thành liễu giới diện phong bạo, giá giới diện phong bạo, khả bất thị không gian phong bạo năng bỉ đích.
Tựu toán thị đại thừa kỳ đích tu sĩ tiến nhập kỳ trung, đô thị vô bỉ đích hung hiểm.
Đãn thị bỉ thời đích thái tố một hữu canh hảo đích tuyển trạch liễu, nhân thử tha trực tiếp độn nhập liễu giới diện phong bạo chi trung.
Nhi đương thời, dã bất thị chỉ hữu nhất nhân cân tùy thái tố tiến nhập liễu giới diện phong bạo, hoàn hữu lưỡng vị trung tâm cảnh cảnh đích thủ hạ.
Bảo hoàng dữ thái tố đích cừu gia, tự nhiên bất khả năng tựu giá dạng phóng quá thái tố, tha môn tri hiểu thái tố đích khả phạ chi xử, nhược thị bất năng triệt để tương thái tố cấp diệt sát liễu, nhất đán thái tố khôi phục liễu điên phong thời kỳ đích tu vi, na ma tha môn hữu nhất cá toán nhất cá, tuyệt đối bất hội bị thái tố phóng quá đích.
Tối hậu, bị hiếp bách chi hạ, bảo hoàng dã thị phái xuất liễu nhất lũ phân hồn hạ giới.
Nhi thái tố tại giới diện phong bạo đích tác dụng chi hạ, cánh nhiên lai đáo liễu ám nguyệt giới, chỉ bất quá thương thế thái trọng đích nguyên nhân, thái tố đích tu vi trực tiếp điệu liễu hạ lai.
Tất cánh tại hạ giới, cao giai tu sĩ thị bất bị duẫn hứa hạ lai đích.
Thái tố dã thị xảo hợp, cảnh giới điệu lạc đáo liễu hóa thần kỳ, giá tài miễn cường bị ám nguyệt giới tiếp thụ.
Nhi bảo hoàng đẳng nhân lợi dụng thái tố đích tinh huyết, tham tra đáo liễu thái tố đích điệu lạc đáo liễu na lí, nhân thử trực tiếp phái nhân sát liễu hạ lai, bảo hoàng đích nhất lũ phân hồn dã lai đáo liễu ám nguyệt giới.
Giá tài hữu liễu ám nguyệt giới bị ma giới chiêm lĩnh đích sự tình, bất quá thái tố đáo để thị tằng kinh đích ma giới đại năng, tựu toán thị thật lực đại bất như sơ, dã bất thị bảo hoàng dữ kỉ cá tử đối đầu đích phân hồn năng bỉ giác đích.
Song phương tao ngộ dĩ hậu, hựu thị nhất phiên đại chiến.
Đối vu giá cá tối lệnh tự kỷ thống hận đích bạn đồ, thái tố khả một hữu thủ hạ lưu tình, tha dụng thủ đoạn tương bảo hoàng cấp cầm hạ, nhiên hậu lợi dụng tiên giới đích bí thuật trực tiếp tại bảo hoàng đích thần hồn hạ tác pháp.
Sử đắc bảo hoàng biến thành liễu hiện tại giá bàn nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích dạng tử, bất cận kiểm thượng xuất hiện liễu khả phạ đích ngô công đồ án, tựu liên thanh âm dã thị biến đắc nam bất nam, nữ bất nữ đích.
Đương nhiên lạp, bí thuật dã thị hữu hạn chế đích, dĩ thái tố đương thời đích tu vi, nhược thị giá bảo hoàng bổn thể hợp thể kỳ dĩ hạ đích phân thân, đô thị hội thụ đáo ảnh hưởng đích.
Nhược thị thái tố trọng đăng tích nhật đích cảnh giới, tựu toán thị bảo hoàng đích bổn thể dã thị hội giá bàn đích hạ tràng.
Bất quá tuy nhiên xuất liễu nhất khẩu ác khí, đãn thị thái tố đích bổn nguyên khước thị bị đả tán liễu nhất bộ phân.
Giá bảo hoàng bị kỳ tha kỉ cá nhân cứu hạ dĩ hậu, thái tố tựu đào vãng liễu hoa dương giới.
Nhi bảo hoàng tiện lợi dụng thái tố đích giá nhất bộ phân bổn nguyên, lai đáo liễu giá cá di thất vân địa chi trung, tưởng yếu lộng xuất nhất cá tân đích thái tố lai, đáo thời hầu, khán lưỡng cá thái tố tự tương tàn sát, giá tài năng nhất giải tha tâm trung đích oán hận.
“Tiện tì, đáo liễu giá thời, hoàn cảm phệ chủ. Kim nhật nhược thị tái khiếu bổn cung cầm hạ, định yếu khiếu nhĩ trừu hồn luyện phách.”
Thái tố đại nộ, giá cẩu đông tây tích niên nhược bất thị tự kỷ khán tha khả liên, lưu tha tại thân biên thị phụng tự kỷ.
Tha hựu như hà khả năng tại nhật hậu tiến giai đại thừa kỳ, tuy nhiên bất thị ma giới chi trung đích đỉnh tiêm đại thừa kỳ cường giả, khả thị đại thừa kỳ trung đích cường giả, khán tại tha thái tố đích phân thượng, đô hội cấp bảo hoàng tam phân bạc diện.
Tha xác thật một tưởng đáo, tự kỷ ỷ vi tâm phúc đích bảo hoàng, cánh nhiên hội bối bạn tự kỷ.
Nhi tại tràng đích kỳ tha nhân, thính đáo lưỡng nhân đích đối thoại, giai thị bất cảm chi thanh, nhân vi giá thái tố dữ bảo hoàng thân thượng đích khí thế thái quá vu cường đại liễu.
Trừ liễu na danh quang đầu đại hán năng lược vi bất thụ ảnh hưởng ngoại, tựu chỉ hữu trần linh quân năng để đáng trụ lưỡng nhân cường đại đích nhất nhị phân khí tức liễu.
“Cáp cáp, thái tố, nhĩ hoàn thị tiên khán khán, ngã giá ma đa niên cấp nhĩ chuẩn bị đích đại lễ ba!”
Chỉ kiến giá bảo hoàng thủ trung đích pháp quyết nhất kết, triều trứ băng quan hạ phương đích pháp trận đả nhập liễu tiến khứ, lập khắc pháp trận quang mang đại thịnh liễu khởi lai.