Nhiên hậu, vô tẫn đích hắc khí tòng tứ diện bát phương dũng nhập tiến na băng quan chi trung.
Băng quan khai thủy bất do địa hoảng động liễu khởi lai,
“Oanh”
Nhất thanh cự hưởng truyện xuất, na băng quan đích quan cái bị hiên phi liễu xuất khứ, trọng trọng địa tạp tại liễu tường bích chi thượng.
Nhất đạo thân ảnh tòng băng quan lí diện tọa khởi thân lai, khán hướng liễu thái tố,
Trần linh quân giá thị tài phát hiện, thử nhân trường đắc cánh nhiên cân thái tố nhất mô nhất dạng, chỉ bất quá duy nhất đích khu biệt, tựu thị tại mi tâm chi xử.
“Diễn chương đạo hữu, tưởng yếu ly khai giá di thất vân địa, kim nhật nhĩ khả yếu tưởng thanh sở tự kỷ đích vị trí liễu.”
Trần linh quân lập khắc cấp diễn chương đạo nhân truyện âm thuyết đạo, diễn chương đạo nhân tuy thuyết chỉ thị nhất cá nguyên anh hậu kỳ đích thể tu, hoặc hứa bất năng khởi đáo quyết định tính đích tác dụng. Đãn thị, trần linh quân hoàn thị quyết định yếu tranh thủ, đa nhất phân thắng toán đô thị hảo đích.
Thính đáo trần linh quân đích truyện âm dĩ hậu, na diễn chương đạo nhân đích kiểm sắc nhất trầm, tha tự nhiên thị minh bạch trần linh quân đích ý tư.
Tòng thái tố dữ bảo hoàng, dã tựu thị đại tế tư đích đối thoại lí diện dã minh bạch, giá đại tế tư nãi thị thái tố đích nô phó, đãn thị bạn chủ liễu, nhi thả lưỡng nhân khán dạng tử đô thị thượng giới đích đại nhân vật.
Diễn chương đạo nhân bất tưởng tham dữ tiến khứ, tha chỉ thị tưởng yếu ly khai giá cá quỷ địa phương.
“Đại tế tư tiền bối, nhĩ bất thị đáp ứng ngã đẳng, chỉ yếu tập tề tam kiện thánh vật, tựu khả dĩ ly khai giá lí mạ? Vãn bối lưỡng nhân dĩ kinh tương tam kiện thánh vật cấp thu tề liễu, thị phủ năng phóng vãn bối lưỡng nhân ly khai!”
Diễn chương đạo nhân ngữ khí thập phân đích cung kính, hi vọng đại tế tư năng cấp tha hòa li tiên tử nhất điều sinh lộ, tư thái tự nhiên dã tựu phóng đắc ngận đê.
“Cáp cáp, ly khai, nhĩ tưởng yếu ly khai, na tiện dữ bổn tọa nhất đồng sát liễu giá cá tiện nhân, bổn tọa tiện phóng nhĩ ly khai!”
Bảo hoàng đại tiếu địa thuyết đạo.
Tha tại giá di thất vân địa chi trung bố cục liễu na ma đa niên, thử khắc giá cụ thái tố đích phân thân hựu thành công đích luyện chế hảo liễu, tha giác đắc tự kỷ đích thắng khoán tại ác, đối vu giá diễn chương đạo nhân đích thỉnh cầu, tự nhiên thị vô thị đích.
“Ngu xuẩn, thử nhân thị đoạn bất khả năng phóng đạo hữu nhĩ ly khai đích.”
Phan kiên khai khẩu thuyết đạo,
“Tha đích mục đích bất quá tựu thị nhượng nhĩ môn cân vân thú tự tương tàn sát, thu thủ thiên địa gian đích oán niệm, luyện chế thành oán tinh bãi liễu, nhĩ hiện tại tưởng yếu ly khai giá lí, duy nhất đích bạn pháp, tiện thị dữ ngã đẳng nhất đạo, tương thử nhân cấp kích sát liễu.”
Phan kiên tương na bảo hoàng đích kế hoa thuyết liễu xuất lai, giá thoại lệnh diễn chương đạo nhân đích kiểm sắc vô bỉ đích nan khán, tha khán hướng đại tế tư, hi vọng đại tế tư năng cấp xuất nhất cá đáp phục lai.
Đãn thị bảo hoàng khởi hội tại hồ nhất chỉ lâu nghĩ đích tưởng pháp, căn bổn một hữu đa khán diễn chương đạo nhân nhất nhãn.
Nhất khán bảo hoàng đích giá cá hành vi, na diễn chương tự thị minh bạch, phan kiên thuyết đích thoại thị chân đích, tha môn hựu thị thượng đương thụ phiến liễu. Tha đích nội tâm tuy nhiên phẫn nộ, đãn thị sản sinh liễu nhất cổ thâm thâm đích vô lực cảm.
Tri đạo hựu như hà, năng bất năng ly khai giá lí, na đắc khán đối phương hữu một hữu giá cá thiện tâm! Đãn thị hiện tại khán lai, bảo hoàng bất hội tại hồ tha môn giá ta lâu nghĩ đích tử hoạt.
Nhi tại lưỡng giả giao lưu chi tế, na cụ thái tố đích phân thân dĩ nhiên động thủ, chỉ kiến giá ‘ thái tố ’ thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhất đạo bàng đại vô bỉ đích khí tức tòng tha đích thể nội tán phát liễu xuất lai.
Giá khí tức hách nhiên dĩ kinh siêu xuất liễu nguyên anh kỳ đích cực hạn, thị nhất danh hóa thần kỳ đích tồn tại liễu.
Trần linh quân kỉ nhân phân phân hậu thối, ‘ thái tố ’ thủ trung đích pháp quyết nhất kết, vô sổ tuyết hoa xuất hiện, ngưng tụ thành liễu nhất đạo cự đại đích tuyết hoa đồ án, triều trứ thái tố đả khứ.
Bất cận như thử, nhất bàng đích bảo hoàng thủ nhất huy,
Sổ thập chỉ vân thú xuất hiện tại liễu giá lí,
“Sát!”
Nhất thanh lệnh hạ, giá ta vân thú triều trứ trần linh quân đẳng nhân sát liễu quá khứ.
Nhi bảo hoàng tự kỷ, thân hình nhất thiểm triều trứ thái tố sát liễu quá khứ, na tôn bảo bình chi trung, xuất hiện liễu sổ cá cự đại đích hắc sắc viên cầu, triều trứ thái tố tạp liễu quá khứ.
Trần linh quân đẳng nhân kiến đáo vân thú sát lai, tự nhiên bất khả năng dẫn cảnh thụ lục đích.
Trần linh quân thôi động bạch cốt cự nhân, dữ na vân thú tư sát khởi lai, tịnh thả tương na phệ linh kim giáp trùng dã cấp phóng liễu xuất lai, cự đại đích trùng vân già thiên tế nhật nhất bàn, tương tiểu bán cá không gian cấp chiêm cư liễu.
Thu đáo liễu trần linh quân đích mệnh lệnh dĩ hậu, tựu triều trứ vân thú phác liễu quá khứ.
Nhi diễn chương đạo nhân nhất khán bảo hoàng triệu hoán xuất vân thú dĩ hậu, liên tha cân li tiên tử dã đô tại công kích đích phạm vi lí diện, tự nhiên dã tựu minh bạch trừ phi bảo hoàng thân tử đạo tiêu, bất nhiên tức tiện tha tối hậu năng thắng xuất, phạ thị tự kỷ đích kết cục dã chỉ hữu nhất cá tử tự.
Vu thị diễn chương đạo nhân dữ li tiên tử đối thị nhất nhãn hậu, tiện triều trứ na ta vân thú sát liễu quá khứ.
Lưỡng cá chiến tràng đô tại như hỏa như đồ đích tiến hành trứ, bất quá tại tràng đích tu sĩ dữ vân thú đô ngận minh bạch nhất điểm, tha môn giá ta nhân đích giao thủ đô thị vô quan khẩn yếu, ảnh hưởng bất liễu tối chung đích kết cục.
Năng cú quyết định chiến cục đích, thị thái tố dữ bảo hoàng, dĩ cập na lánh ngoại nhất cá ‘ thái tố ’ đích đấu pháp.
Thái tố kiến đáo bảo hoàng dữ ‘ thái tố ’ triều trứ tự kỷ sát lai, tha lãnh tiếu nhất thanh.
Nhiên hậu hữu thủ nhất phiên, nhất đoàn lam sắc đích dịch thể xuất hiện, na đoàn dịch thể tại khoái tốc đích phiên cổn trứ, nhiên hậu biến thành liễu nhất diện pháp luân.
Thái tố nhất chưởng phách xuất, na chân thủy pháp luân kích xạ nhi xuất, bất cận cận tương ‘ thái tố ’ đích công thế cấp đáng hạ lai, chân thủy pháp luân đích biểu diện xuất hiện liễu đinh đinh đương đương đích kim chúc bính minh chi thanh.
Tựu liên na bảo hoàng đích na tôn bảo bình đầu xuất đích sổ cá hắc cầu dã cấp tiếp liễu hạ lai, bất quá na hắc cầu tạp trung liễu chân thủy pháp luân dĩ hậu, tiện dung nhập đáo liễu chân thủy pháp luân chi trung.
Thái tố cảm giác đáo liễu bất đối kính, bất quá tha tạm thời một không giải quyết giá cá ẩn hoạn, chỉ kiến thái tố thân hình nhất chuyển, nhất chưởng phách hướng nhất cá không xử.
Nhất đạo thân ảnh tiện tòng na không xử hiển hiện, hách nhiên tiện thị bảo hoàng, bảo hoàng tưởng yếu thâu tập, đãn thị một tưởng đáo thái tố như thử đích cảnh giác, tha tùy tức đề chưởng nghênh liễu thượng khứ.
“Oanh”
Nhất thanh muộn hưởng truyện xuất, bảo hoàng trực tiếp bị thái tố nhất chưởng cấp kích phi liễu, chàng kích tại liễu tường bích chi thượng, bảo hoàng đích chủy giác dật xuất huyết lai.
Bất quá tức tiện thị giá dạng, đãn thị na bảo hoàng khước thị một hữu ti hào đích thống sở, dã bất giác đắc khí nỗi. Thậm chí tại bảo hoàng đích kiểm thượng, hoàn năng khán xuất bảo hoàng na quỷ dị đích tiếu dung lai.
Thái tố đích mi đầu vi vi nhất trứu, tha khả bất giác đắc giá bảo hoàng thị bị tự kỷ cấp đả sỏa liễu, giá lí diện phạ thị hữu thập ma bất tri đạo đích âm mưu.
Đãn thị, tha tùy tức tiện bất tái khảo lự giá ta, nhất lực hàng thập hội, chỉ yếu tự kỷ tương giá bạn đồ cấp kích sát liễu, na tựu thập ma sự tình đô giải quyết liễu.
Chỉ kiến thái tố thủ trung đích pháp quyết tái nhất thứ kết động kỳ trung, cường đại đích pháp lực ba động tòng thái tố đích thể nội dũng hiện xuất lai, diễn chương, li tiên tử khán đáo giá nhất mạc đô hữu ta kinh ngốc liễu.
Chấn kinh vu thái tố cánh nhiên dã năng tại giá lí sử xuất pháp lực lai, trừ liễu chấn kinh, hoàn hữu đích tựu thị tiện mộ.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu, giá đạo pháp lực tựu hình thành liễu nhất điều lam sắc đích ngũ trảo cự long, nhiên hậu triều trứ na bảo hoàng đả khứ, tưởng yếu triệt để tương bảo hoàng kích sát liễu.
Nhi diện đối thái tố đích toàn lực nhất kích, bảo hoàng khước thị ti hào bất hoảng, thậm chí liên thiểm đóa đô một hữu, tựu hảo tượng thị tại đẳng tử nhất bàn.
Đãn thị hạ nhất khắc, tựu tại na lam sắc đích ngũ trảo cự long tựu yếu công kích đáo bảo hoàng đích thời hầu, nhất diện lam sắc đích pháp luân xuất hiện tại liễu bảo hoàng đích thân tiền, thế bảo hoàng đáng hạ liễu thái tố đích giá nhất kích.