Tòng đại điện xuất lai dĩ hậu, trần linh quân hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ sở chi trung.
Bách khô dĩ kinh tại na lí đẳng đãi trứ,
Kiến đáo trần linh quân đích hồi lai, cản khẩn hành lễ.
Trần linh quân bãi liễu bãi thủ, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ lai trảo bổn tọa, khả thị hữu thập ma sự tình?”
“Hồi đại nhân, giá ta thị chúc hạ giá ta niên thu tập lai đích, hoàn thỉnh đại nhân quá mục.”
Nhiên hậu, bách khô tương nhất chỉ trữ vật đại đệ liễu thượng khứ, trần linh quân thủ nhất chiêu, na trữ vật đại tiện lạc tại liễu tha đích thủ trung, trần linh quân thần thức tra khán liễu hạ lai, lí diện đích đông tây đô thị tha nhu yếu đích.
Đảo thị miễn khứ liễu tha bất thiếu đích thời gian, quả nhiên hữu cá chúc hạ bang tự kỷ bạn sự, đảo thị năng tỉnh liễu ngận đa tự kỷ đích thời gian.
Nhân thử, đối vu bách khô tha hoàn thị thập phân đích mãn ý đích, tưởng đáo giá, tha hựu bất do địa tưởng khởi liễu ôn du uyên, dã bất tri đạo giá tư thử khắc đáo để khứ liễu na lí.
“Bách khô, tưởng lai nhĩ đối bổn tọa đích thân phân dã thị hữu sở liễu giải liễu, nhĩ khả hậu hối?”
Trần linh quân trành trứ bách khô vấn đạo.
Tất cánh lai đáo giá hoàng phong đảo thượng, hựu kiến đáo liễu cố ngữ linh, u tuyền lão quái lưỡng nhân, bách khô tái sỏa dã minh bạch chẩm ma hồi sự liễu.
Tha thân thể bất do địa nhất chấn, nhiên hậu, bách khô cản khẩn thuyết đạo: “Bất quản đại nhân thị thập ma thân phân, bách khô thệ tử truy tùy đại nhân, nhược hữu nhị tâm, thiên tru địa diệt!”
Bách khô phát khởi liễu độc thệ, tha tự nhiên thị tri đạo tự kỷ yếu thị thuyết thác liễu thoại đích hạ tràng. Bất quá tha đích nội tâm đảo thị nhược tha thuyết đích na bàn, đối vu trần linh quân thập ma thân phân, bách khô tịnh bất tại ý.
Tu sĩ đô thị vi liễu đạo đồ, trần linh quân năng cấp dữ tha canh gia quang minh đích đạo đồ, na tha tự nhiên nguyện ý cân tùy trần linh quân, chí vu trần linh quân thị na nhất giới đích tu sĩ, tha bất tại hồ.
Trần linh quân dã bất quá tựu thị hữu cảm nhi phát, tùy khẩu nhất vấn, một tưởng đáo bách khô đích phản ứng na ma đại.
Tha dã tựu một hữu kế tục giao đàm hạ khứ đích hưng thú, quả nhiên truy cầu đại đạo đích lộ đồ thị cô tịch đích, dĩ tiền hoàn thị nguyên anh tu sĩ đích thời hầu, trần linh quân hoàn năng hòa cố ngữ linh đẳng nhân giao đàm.
Hiện tại tiến nhập đáo liễu hóa thần kỳ, tức tiện tự kỷ nguyện ý, cố ngữ linh đẳng nhân dã thị đối tự kỷ vô bỉ đích cung kính, ti hào bất cảm du việt, cự ly cảm sản sinh liễu tự nhiên tựu hồi bất khứ liễu.
Vu thị, trần linh quân tác tính dã tựu bất tái tưởng giá ta sự tình, tương trữ vật đại cấp thu liễu khởi lai.
Nhi trần linh quân tự kỷ tắc thị đại tụ nhất huy, nhất phân ngọc giản xuất hiện tại liễu bán không trung.
Tự trần linh quân tiến nhập đáo liễu hóa thần kỳ dĩ hậu, tiên phủ tự nhiên thị tái nhất thứ hữu liễu biến hóa, chỉ bất quá giá nhất thứ đích thời gian dã thị vô bỉ đích mạn trường, đáo hiện tại trần linh quân đô một cảm giác đáo tiên phủ hữu đả khai đích tích tượng.
Giá ngọc giản tự nhiên tiện thị na thanh li tử giao cấp tự kỷ đích na phân, tại giá ngọc giản chi trung ký tái trứ ngưng luyện pháp tương đích sự nghi, hóa thần tu sĩ dĩ kinh nhu yếu trứ thủ, bất quá nhân vi hóa thần tu sĩ tại tu tiên đích bát cá cảnh giới chi trung, dã bất quá xử vu trung đẳng giai đoạn, sở dĩ, tức tiện thị ngưng luyện pháp tương, dã tựu thị lộng cá bì mao bãi liễu.
Tu sĩ tại giá cá thời hầu, thủ tiên nhu yếu tố đích tựu thị xác định hảo tự kỷ đích pháp tương.
Tất cánh tu sĩ vạn thiên, mỗi nhất cá tu sĩ tu luyện đích công pháp đô bất nhất dạng, tức tiện thị tu luyện đích thị nhất chủng công pháp, tu sĩ tuyển trạch đích pháp tương dã vị tất tựu tương đồng đích.
Nhân vi hóa thần kỳ dĩ hậu, pháp tương năng cú bang trợ tu sĩ đề thăng chiến đấu lực.
Tịnh thả tại giá ngọc giản đích hậu diện bán đoạn, hoàn hữu ngưng tụ pháp tương đích pháp tử.
Trần linh quân hoa liễu lưỡng nhật đích thời gian, tương giá ta tấn tức đô khán hoàn liễu dĩ hậu, trần linh quân khước thị một hữu tuyển trạch động thủ, nhân vi tha tương tín, tiên phủ chi trung hội cấp tha nhất cá canh hảo đích tuyển trạch.
Bất quá tha hoàn thị hữu tại khảo lự, na tiện thị pháp tương đích tuyển trạch.
Thị tuyển trạch kỳ lân pháp tương, diệc hoặc giả huyết hải pháp tương, diệc hoặc giả thị kỳ tha đích nhân hình pháp tương.
Khảo lự đáo tối hậu, trần linh quân dã một hữu đắc xuất nhất cá thập ma kết luận lai, tác tính dã tựu bất tái tưởng liễu.
---
Thời gian nhất hoảng, tam cá nguyệt quá khứ liễu.
Giá nhất nhật, nhất phiến vô danh đích hải vực chi trung, thất thập nhị đạo quang trụ trùng thiên nhi khởi, hải diện thượng lập khắc hiên khởi liễu thao thiên đích ba lan lai, phương viên tam thiên lí nội, vô sổ lai bất cập đào ly đích yêu thú, trực tiếp bị giảo sát.
Tiên huyết nhiễm hồng liễu chỉnh cá hải diện, nhi na thất thập nhị đạo quang trụ trùng thiên nhi khởi, tương thiên thượng đích vân tằng cấp động xuyên.
Na thất tinh di nhật đại trận đích thượng không sổ vạn trượng đích không gian, tựu như đồng hải thủy nhất bàn, tại cự lực đích tác dụng hạ, khai thủy nữu khúc liễu khởi lai.
Sổ cá thời thần thời thần hậu, nhất tọa đảo dữ tòng na tuyền qua chi trung hoãn hoãn địa lạc liễu hạ lai,
“Thận không đảo xuất thế liễu!”
Thanh li tử cản khẩn phục hạ liễu nhất khỏa đan dược, khôi phục khởi tự kỷ đích pháp lực lai.
Giá bàn đại đích động tĩnh, tự nhiên thị man bất quá hoang thần dữ lão cốt đầu đích, phạ thị dụng bất liễu thái cửu, giá lưỡng cá lão quỷ tựu hội cản lai, sở dĩ tất tu yếu cản khẩn khôi phục pháp lực tài hành.
Hắc lê kiến trạng, tiện đối trứ thân biên đích na ta nguyên anh tu sĩ thuyết đạo: “Cản khẩn tiến khứ, tương na bàn nhược thất huyền diệp đái xuất lai, thùy nhượng thị năng hoàn thành giá nhất thứ đích nhậm vụ, lão phu tuyệt đối bất lận sắc tưởng thưởng!”
“Thị, tiền bối.”
Nhất chúng nguyên anh tu sĩ tề tề thuyết đạo, nhiên hậu, tha môn đầu dã bất hồi địa đích phi hướng liễu na không trung đích thận không đảo.
Cố ngữ linh dữ u tuyền lão quái, lục cực đạo nhân đối thị nhất nhãn dĩ hậu, tùy tức dã triều trứ na thận không đảo phi xuất, tùy trứ tam nhân kháo cận đáo na thận không đảo thập trượng đích vị trí.
Nhất cổ cường đại đích hấp dẫn chi lực xuất hiện, trực tiếp tương tha môn tam nhân đô cấp thôn phệ liễu tiến khứ.
----
Lánh nhất biên, chính như thanh li tử sở liêu đích na tiện,
Thất tinh di nhật đại trận đích khải động, lộng xuất lai đích động tĩnh thật tại thị thái đại liễu,
Nhất cá nguyên anh trung kỳ đích yêu tu, lập khắc triều trứ hoang thần cung phi liễu quá khứ, bất quá tha hoàn thị thập phân chú ý lễ tiết đích, lai đáo cung điện đại môn dĩ hậu, lập khắc nhượng nhân tiến khứ thông báo.
Phiến khắc đích công phu hậu, na tiến khứ thông báo đích yêu tu xuất lai thỉnh tha tiến khứ.
Hoang thần đoan tọa tại cao đài chi thượng, song mục khẩn bế: “Thú lâm, nhĩ hữu thập ma đại sự, lai đả nhiễu bổn tọa đích thanh tu?”
“Hồi lão tổ đích thoại, tại sổ vạn lí ngoại, thận không đảo xuất thế liễu. Cư thuyết thị hoa dương giới đích tu sĩ lộng xuất lai đích động tĩnh, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân cản liễu quá khứ, chúc hạ đặc lai cáo tri đại nhân nâm!”
Thú lâm căn bổn bất cảm ẩn man, lão lão thật thật tương tri hiểu đích tiêu tức thuyết liễu xuất lai.
Bất nhiên, sự hậu yếu thị xuất liễu thập ma vấn đề, tha hội tử đích ngận thảm đích.
Quả nhiên, nhất thính hoa dương giới đích tu sĩ tương na thận không đảo cấp lộng xuất lai liễu, na hoang thần nguyên bổn khẩn bế đích song mục, lập khắc hựu tranh liễu khai lai.
“Thập ma, nhĩ thuyết thận không đảo tái nhất thứ xuất thế liễu?”
“Thị đích, lão tổ, na đảo dữ thập chi bát cửu tựu thị thận không đảo, dã bất tri đạo tha môn thị như hà tương thận không đảo lộng xuất lai đích.”
Thú lâm dã thị hữu ta nghi hoặc đạo.
“Cản khẩn khứ thỉnh lão cốt đầu lai, khoái khứ!”
Hoang thần khả một hữu hưng thú thính tự kỷ đích chúc hạ thuyết giá ta nghi hoặc, tha hiện tại yếu tố đích thị lập khắc tương lão cốt đầu trảo lai, khứ trở chỉ na thanh li tử đích hành vi.
Tuyệt đối bất năng nhượng thanh li tử na bàn khinh dịch đích tương bàn nhược thất huyền diệp cấp lộng xuất lai, bất nhiên đích thoại, hậu quả hội phi thường đích ma phiền.
Bất quá hoàn một đẳng thú lâm khứ thỉnh lão cốt đầu, chỉ kiến nhất trận không gian ba động, nhiên hậu lão cốt đầu xuất hiện tại liễu hoang thần đích thân trắc.
“Bất dụng trảo liễu, lão quỷ ngã hoàn một tử, giá bàn đại đích động tĩnh, chẩm ma khả năng man đắc quá ngã, lập khắc phát binh, tuyệt đối bất năng nhượng thanh li tử đắc sính!”