Vân thường giới nội,
Thử khắc đích già dận sậu nhiên gian cự biến,
“Giá chẩm ma khả năng, giá chẩm ma khả năng!”
Già dận phát xuất liễu bất cảm trí tín đích thanh âm lai, nhiên hậu tha đối trứ chúc hạ thuyết đạo,
“Lập khắc, khứ tương kỉ vị đạo hữu thỉnh lai, khoái khứ! Tựu thuyết bổn tọa hữu thiên đại đích sự tình trảo tha môn.”
“Thị, đại nhân, chúc hạ lập khắc khứ ba!”
Giá danh nguyên anh tu sĩ bất cảm hữu nhậm hà đích đam các, ứng liễu nhất thanh dĩ hậu, tiện trực tiếp thối xuất đại điện, khứ thông tri kỳ tha đích kỉ vị hóa thần tu sĩ khứ liễu.
Nhất trản trà đích công phu hậu, kỳ tha đích ngũ vị hóa thần lão quái toàn bộ đô đáo tràng liễu,
Tha môn đô thị khán đáo liễu già dận đích kiểm sắc thập phân đích nan khán, hắc long ma quân khai khẩu vấn đạo: “Già dận đạo hữu, khả thị phát sinh liễu thập ma sự tình, nhĩ vi hà giá bàn đích thần thái?”
Kỳ tha kỉ nhân dã thị nội tâm hữu trứ sai trắc, chỉ bất quá một hữu thuyết xuất lai, đô tại đẳng già dận đích hồi đáp.
“Lão cốt đầu vẫn lạc liễu!”
Già dận thuyết xuất liễu nhất cá kết luận, giá thoại nhất xuất khẩu, tại tràng đích kỉ nhân tề tề sắc biến, thậm chí hữu lưỡng nhân hoàn chấn kinh địa trạm liễu khởi lai.
“Già dận đạo hữu, nhĩ mạc bất thị tại ngoạn tiếu, dĩ cốt đạo hữu đích thần thông, chẩm ma khả năng……”
Lai tự điệp loan hoang lâm đích huyết cận khai khẩu thuyết đạo.
Biệt khán giá lão cốt đầu xuất thủ đích thứ sổ bất đa, nhi thả tồn tại cảm dã bất chẩm ma cường, đãn thị bất đại biểu tha một hữu thật lực, tương phản đích lão cốt đầu đích thật lực tại nhất chúng hóa thần sơ kỳ đích tu sĩ, na đô thị đỉnh tiêm đích tồn tại.
Tức tiện thị dĩ nhiên vẫn lạc đích dứu vi hoàn hữu thử khắc đích già dận, đối vu lão cốt đầu đích thật lực đô thị thập phân đích nhận khả.
Tái gia thượng lão cốt đầu tinh thông bát bách bàng môn chi thuật, đào sinh đích thật lực na dã thị nhất đẳng nhất đích.
Giá dạng đích tồn tại, già dận cánh nhiên thuyết tha vẫn lạc liễu, giá khiếu tại tràng đích kỉ nhân như hà năng cú tương tín ni.
Già dận một hữu giải thích thập ma, chỉ thị tòng tụ trung thủ xuất liễu nhất khối ngọc bài, ngọc bài dĩ nhiên thị đoạn liệt thành liễu lưỡng tiệt, đãn thị tại giá ngọc bài thượng diện hoàn tồn lưu trứ lão cốt đầu đích thần hồn khí tức.
“Hồn bài……”
Kỉ nhân tự nhiên thị năng nhận đắc xuất, giá thị hồn bài, loại tự vu hồn đăng đích tồn tại, nhân tử như đăng diệt, bài đoạn nhân diệc vong.
Kỉ nhân tuy thuyết ngận hảo kỳ, già dận đích thủ trung vi thập ma hội hữu lão cốt đầu đích hồn bài, đãn thị hiện tại giá cá sự tình bất thị tối trọng yếu liễu. Lão cốt đầu đích vẫn lạc liễu, na tha môn chẩm ma bạn, một hữu lão cốt đầu tiếp ứng, tha môn tưởng yếu hồi khứ ám nguyệt giới, na tựu canh nan liễu.
Khán đáo kỉ nhân ngưng trọng đích thần tình, già dận tự nhiên thị minh bạch tại tràng đích kỉ nhân ứng cai thị thanh sở tình huống đích nguy cấp liễu.
Vu thị thuyết đạo: “Kỉ vị đạo hữu, tưởng lai nhĩ môn dã minh bạch già mỗ vi thập ma trảo nhĩ môn tiền lai liễu, lão cốt đầu vẫn lạc liễu, cha môn tưởng yếu hồi khứ tựu canh nan liễu.”
“Nhi thả, phạ thị thanh li tử đẳng nhân cự ly đắc thủ dã bất viễn liễu, cha môn khả bất năng tại giá lí không háo thời gian liễu.”
“Già đạo hữu, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp, tiện trực thuyết ba!”
Quỷ cơ thuyết đạo, hiện tại đích tình huống, dĩ kinh bất duẫn hứa tha môn kế tục tha hạ khứ liễu, yếu thị đẳng thanh li tử đắc thủ, tương ám nguyệt giới đích bổn nguyên hủy diệt ma liên đái hồi liễu hoa dương giới.
Đáo thời hầu, thanh li tử tiện khả dĩ tá trợ di bổ bổn nguyên đích công lao, tại hoa dương giới thiên địa ý chí đích quyến cố chi hạ, tiến nhập đáo hóa thần hậu kỳ.
Nhược thị tha nguyện ý, đại khả dĩ đái trứ nhất chúng nhân sát hướng vân thường giới, dữ vân thường giới đích tu sĩ liên thủ, tương tha môn toàn bộ đô cản tẫn sát tuyệt, dĩ na cá thời hầu thanh li tử đích thật lực, tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, phạ dã bất thị thập ma nan sự liễu.
Khả biệt vong liễu, thanh li tử thị kiếm tu, đồng giai chi trung chiến lực tiện thị sổ nhất sổ nhị đích tồn tại liễu.
“Trực tiếp cấp vân huy tử hạ tối hậu đích thông điệp, yếu ma nhượng cha môn tiến nhập na địa uyên tuyệt vực, hoặc giả nhượng tha môn cáo tri cha môn hoa dương giới đích không gian tọa tiêu, cha môn tòng không gian bạc nhược điểm, sát nhập hoa dương giới trung, tuyệt đối bất năng khiếu thanh li tử đẳng nhân thành công liễu.”
Già dận thuyết đạo.
“Nhược thị vân huy tử bất đồng ý ni?”
“Na tiện phát động quyết chiến, bất tử bất hưu, ngã bất tín vân huy tử đích cốt đầu na ma ngạnh, tựu toán vân huy tử đích cốt đầu ngạnh, tha đích chúc hạ lí diện dã khẳng định hữu nhuyễn cốt đầu.”
Chúng nhân tưởng tưởng, dã xác thật thị giá dạng đích nhất hồi sự, vu thị, kỉ nhân đô thị đồng ý liễu già dận đích giá cá quyết định, tất cánh dã một hữu canh hảo đích bạn pháp liễu.
Lưỡng nhật đích công phu dĩ hậu,
Già dận đích thoại tựu truyện đáo liễu thiên thủy cung nội đích vân huy tử đích nhĩ trung.
Giá lệnh vân huy tử nhất hạ tử tựu vi nan liễu khởi lai, yếu thị chân đích khai khải quyết chiến, tối chung đích kết quả khẳng định thị ám nguyệt giới toàn quân phúc một, đãn thị tha môn vân thường giới khẳng định dã đắc phó xuất thảm trọng đích đại giới, giá điểm vô dung trí nghi.
Vu thị, vân huy tử tái nhất thứ tương chúng nhân cấp triệu tập liễu quá lai tuân vấn,
Chỉ bất quá y cựu thị sảo thành liễu nhất đoàn, căn bổn một hữu nhất cá tối chung đích kết quả.
Cơ bổn thượng đô thị phân thành liễu lưỡng phái, nhất phái thị trực tiếp khai khải quyết chiến, dĩ kinh hữu na ma đa đích tu sĩ tử tại liễu ám nguyệt giới đích thủ trung, thiên âm tông giá chủng đại phái đô bị diệt liễu, giá yếu thị phóng tha môn tẩu, na khả tựu thị chân hàn liễu hạ diện nhân đích tâm.
Đệ nhị chủng, tắc thị tuyển trạch nhượng tha môn tiến nhập hoa dương giới, cáo tố tha môn không gian tọa tiêu. Tất cánh giá thứ đích sự tình ngận đại đích khả năng tựu thị hoa dương giới lộng xuất lai đích, tha môn vân thường giới bối liễu oa. Nhi thả, tựu toán tha môn tiến nhập hoa dương giới, dã bất quá tựu thị nhất tiểu bộ phân đích nhân, ám nguyệt giới đích đại quân hoàn tại giá vân thường giới trung, tha môn khả dĩ xuất thủ tương giá ta đại quân cấp kích sát liễu, cấp hạ diện đích nhân nhất cá giao đại.
Chí vu thuyết, phóng tha môn trực tiếp hồi ám nguyệt giới, na thị một hữu nhân cảm đề đích, tất cánh giá chủng sự tình yếu thị tố liễu, na tựu thị hậu họa vô cùng, thuyết bất đắc nhật hậu, ám nguyệt giới đích đại quân khả dĩ thuận trứ thông đạo sát tiến lai.
Giá cá trách nhậm thùy đô bất nguyện ý bối, dã bối bất khởi lai.
“Chư vị đạo hữu, thử sự quan hồ ngã vân thường giới đích an nguy, kí nhiên chư vị đạo hữu đích ý kiến bất nhất, cha môn tiện cử thủ biểu thái ba.”
Vân huy tử khai khẩu thuyết đạo, tha tự nhiên bất cảm trực tiếp tố quyết định, yếu thị tố thác liễu quyết định, tha khả tựu thị vân thường giới đích thiên cổ tội nhân liễu, nhật hậu tựu toán thị phi thăng đáo liễu thượng giới đích tông môn chi trung, dã tuyệt đối thị lạc bất đắc hảo quả tử cật.
Tối hậu, tại tràng đích thập nhất vị hóa thần tu sĩ, trừ liễu vân huy tử dĩ ngoại, lưỡng chủng tuyển trạch cấp hữu ngũ vị hóa thần tu sĩ chi trì, vu thị chúng nhân đích mục quang khán hướng liễu thượng thủ đích vân huy tử.
Đẳng trứ vân huy tử nã tối hậu đích chủ ý,
Vân huy tử khán liễu nhất nhãn lưỡng trắc đích hóa thần tu sĩ, khước thị ám mạ liễu nhất thanh.
Một tưởng đáo tối hậu đích quyết định hoàn thị đắc tha lai tố, do dự liễu phiến khắc hậu, vân huy tử hoàn thị tuyển trạch liễu đệ nhị chủng, tất cánh tha đích nội tâm tựu dĩ kinh khẳng định liễu, giá kiện sự tình tựu thị thanh li tử tố xuất lai đích.
Kí nhiên như thử, na tựu bất yếu quái tha vân huy tử liễu.
“Lão phu tuyển trạch đệ nhị chủng, nhượng tha môn tiến nhập hoa dương giới, giá dạng đích thoại, kí khả dĩ tương ám nguyệt giới đích đại quân cấp trảm sát liễu. Nhi thả cha môn hoàn khả dĩ tảo nhất bộ thông tri hoa dương giới đích đạo hữu, tưởng lai hoa dương giới đích đạo hữu ứng cai năng minh bạch cha môn đích khổ tâm, chỉ yếu tha môn năng khiên chế trụ giá kỉ nhân, đẳng cha môn tương ám nguyệt giới đích đại quân cấp giảo sát càn tịnh liễu, tiện khả dĩ dữ hoa dương giới đích đạo hữu nhất đồng tương giá kỉ cá ma đầu toàn bộ tru diệt, vi tử khứ đích đạo hữu báo cừu!”
Vân huy tử chính nghĩa lẫm nhiên địa thuyết đạo.
Diện đối vân huy tử đích giá phiên thuyết từ, bất thiếu đích hóa thần tu sĩ tắc thị tại phúc trung ám mạ nhất thanh “Vô sỉ chi vưu”!
Bất tựu thị bất tưởng thừa đam trách nhậm mạ, thuyết đích na ma quan miện đường hoàng đích!