Sổ nhật hậu, nhất đạo thân ảnh lai đáo liễu vân thường giới dữ hoa dương giới đích không gian bạc nhược điểm xử.
Chỉ kiến thử nhân thôi động nhất kiện pháp bảo, nhất kích tương na không gian bích lũy cấp đả xuyên liễu, nhiên hậu tha tòng tụ trung thủ xuất nhất vật, trực tiếp đả nhập đáo liễu na cá thông đạo chi trung.
Phiến khắc đích công phu hậu, na nhất xử đích không gian tái nhất thứ bế hợp liễu khởi lai.
Nhi tại hoa dương giới giá biên, không gian thông đạo bị đả khai đích nhất thuấn gian, lập khắc tựu dẫn khởi liễu tồn thủ tại na đích kim đan tu sĩ đích chú ý. Bất quá tha khước thị một hữu khán đáo thập ma nhân đích thân ảnh, phản nhi thị nhất mai ngọc giản tòng na thông đạo chi trung phi liễu quá lai.
Giá danh khiếu tố chương mãnh đích tu sĩ tương na ngọc giản nã khởi, thần thức nhất tảo, soa điểm hách đắc tha tương thủ trung đích ngọc giản đô cấp điệu tại liễu địa thượng.
Cường hành trấn định hạ lai dĩ hậu, tha cản khẩn hướng tọa trấn tại giá lí đích nguyên anh tu sĩ khứ hối báo.
Giá kiện sự tình bất quản thị bất thị chân đích, tha đô nhu yếu thượng báo, thị giả đích vô sở vị, khả yếu thị chân đích, na khả tựu thị bát thiên đại họa liễu.
----
Nhi tại ám nguyệt giới trung,
Trần linh quân dĩ kinh tương giá ta ngọc hạp toàn bộ đô cấp thu liễu khởi lai, mỗi nhất kiện đô thị vô bỉ trân quý đích đông tây, phạ thị hoang thần giá lão quỷ dã hoa liễu bất thiếu đích thời gian tài thu tập đáo đích, một tưởng đáo, toàn bộ đô tiện nghi liễu tha.
Vưu kỳ na na đoàn ngũ giai đích thái dương chân hỏa, nhược thị nhượng ly địa diễm quang kỳ nội đích hỏa liên nghiệp hỏa tương kỳ cấp thôn phệ điệu, tương khứ thu tập nhất ta luyện khí tài liêu luyện nhập kỳ trung, phạ thị giá ly địa diễm quang kỳ tựu năng thuận lợi đích tiến nhập đáo liễu ngũ giai đích pháp bảo hành liệt liễu.
Thậm chí, tựu toán thị vị liệt thông thiên linh bảo đích hành liệt dã bất vi quá liễu.
Bất quá trần linh quân thử khắc hoàn thị án nại hạ liễu tâm trung đích kích động, tịnh một hữu nhượng hỏa liên nghiệp hỏa khứ thôn phệ giá đoàn thái dương chân hỏa, nhân vi đoạt thủ hủy diệt ma liên đích tối chung nhất chiến phạ thị dĩ kinh bất viễn liễu.
Tại na ‘ thiên mị tuyết nguyên ’ thượng, tự kỷ đích ly địa diễm quang kỳ hoàn năng phát huy xuất cự đại đích tác dụng đích, nhân thử, tạm thời bất nhượng khiếu kỳ hãm nhập đáo “Trầm thụy” chi trung khứ.
Đẳng đắc đáo liễu hủy diệt ma liên, phản hồi liễu hoa dương giới, tại tố giá kiện sự tình na dã thị bất trì đích.
Thu liễu giá ta bảo vật, tòng giá cá bảo khố trung xuất lai, trần linh quân dã một hữu quản tại tràng đích đại yêu, trực tiếp tọa thượng liễu na siêu viễn cự ly đích truyện tống trận.
Tùy trứ nhất đạo lượng quang đích trùng thiên nhi khởi, trần linh quân tiêu thất tại liễu truyện tống trận thượng diện, tại tràng đích hóa hình đại yêu đô thị bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí, tổng toán thị tống cấp liễu giá cá hoạt diêm vương.
Đẳng trần linh quân tái nhất thứ khôi phục thị tuyến đích thời hầu, tha dĩ kinh xuất hiện tại liễu nhất cá tiểu sơn đích nội bộ.
Tòng tiểu sơn đích nội bộ xuất lai, trần linh quân khán đáo giá tiểu sơn phụ cận hoàn hữu vô sổ đích sơn phong súc lập trứ, dĩ chí vu giá tọa tiểu sơn hiển đắc hào bất khởi nhãn, yếu thị bất tố nhất cá tiêu ký, phạ thị đẳng tự kỷ hồi lai tựu trảo bất đáo liễu.
“Giá thiên ma đại lục bất quý thị ám nguyệt giới đích hạch tâm, ma khí đích nùng độ bỉ chi yểm nguyệt đại lục đẳng nùng liễu nhất bội hữu dư.”
Trần linh quân ám tán liễu nhất thanh, tùy hậu, tha tương bách khô cấp hoán liễu xuất lai.
Tòng na vạn linh đồ trung xuất lai, bách khô thân hình khước thị vô bỉ đích lang bái, y phục thượng diện hoàn phá liễu kỉ cá đại động, đầu phát loạn tao tao đích.
“Đại nhân, nâm khả toán thị tương tiểu nhân cấp phóng xuất lai liễu!”
Bách khô nhất phó dục khóc vô lệ đích dạng tử, đảo thị tương trần linh quân đô cấp đậu nhạc liễu.
Tha tự nhiên thị minh bạch giá bách khô vi thập ma hội biến thành giá dạng, vạn linh đồ nội đích diện tích bất tiểu, vãng nhật lí diện, tựu bách khô cân tuyết hoàng tại lí diện, dã bất kiến bách khô giá dạng, hiện tại hồ thanh tiến nhập kỳ trung, tựu lạc đắc giá bàn đích lang bái, na ma bất dụng tưởng dã tri đạo, khẳng định thị hồ thanh động đích thủ.
Giá kỳ thật dã bất năng quái hồ thanh, tại vạn linh đồ trung thời gian cửu liễu, thiên thiên khôi phục thương thế dữ pháp lực, tổng giác đắc hữu ta vô thú. Tuyết hoàng thị chỉ yêu thú, hoàn bất năng hóa hình, liên hóa hình đô tố bất đáo, hồ thanh tự nhiên một hữu hưng thú trảo tuyết hoàng ‘ ma phiền ’.
Nhân thử, hồ thanh dã tựu trảo bách khô lai giải muộn liễu, nhất phiên chiết đằng chi hạ, bách khô na thị khổ bất kham ngôn.
Thính hoàn bách khô đích nhất phiên tố khổ, trần linh quân nhẫn trụ tiếu ý địa thuyết đạo: “Nhĩ dã biệt bão oán, hồ thanh đạo hữu na khả thị hóa thần hậu kỳ đích nhân vật, sảo vi chỉ điểm nhĩ nhất lưỡng cú, tiện năng nhượng nhĩ thiếu tẩu kỉ thập niên đích loan lộ.”
“Nhĩ bất khán khán, nhĩ hiện tại đích tu vi, cự ly nguyên anh hậu kỳ đô bất viễn liễu, giá kỳ trung phạ thị dã hữu hồ đạo hữu đích công lao ba!”
Quả nhiên, kinh quá trần linh quân đích giá nhất cú thoại đề tỉnh, bách khô tra khán liễu hạ tự kỷ đích tu vi, xác thật trường tiến liễu ngận đa.
Giá lệnh tha bất do địa đại hỉ, giá tài sổ cá nguyệt đích thời gian, tựu hữu giá bàn đích trường tiến, yếu thị kháo khổ tu, phạ thị một hữu sổ niên, thập sổ niên đích công phu, thị bất khả năng đích.
Nhiên hậu, trần linh quân cáo tố tha dĩ kinh lai đáo liễu thiên ma đại lục, yếu tiền vãng ‘ thiên mị tuyết nguyên ’.
Bách khô tuy nhiên một hữu khứ quá thiên mị tuyết nguyên, bất quá ứng cai tri đạo đại khái đích phương hướng đích. Chỉ thị lệnh trần linh quân thất vọng đích, giá nhất thứ bách khô dã bất tri đạo na thiên mị tuyết nguyên đáo để tại na lí.
“Đại nhân, nâm tại thử sảo đẳng phiến khắc, tiểu nhân giá tiện khứ cấp nhĩ trảo cá thiệt đầu hồi lai!”
Bách khô cản khẩn tự cáo phấn dũng, tuy thuyết hồ thanh đích chỉ điểm nhượng tha tu vi tiến bộ đích ngận khoái, đãn thị na chủng phi nhân đích chiết ma, tha hiện tại bất tưởng thường thí, hoàn thị hảo hảo cấp trần linh quân bạn sự bỉ giác dung dịch nhất ta.
Trần linh quân đảo thị dã một hữu trở chỉ, tiện nhượng tha khứ liễu.
---
Thiên mị tuyết nguyên thâm xử,
Nhất tọa cự đại đích băng quật lí diện, hoang thần tranh khai liễu nhãn tình, thân thượng đích khí tức dã thị khôi phục liễu kỉ phân.
Đương nhật, hồ thanh đích na nhất kích, cơ duyên xảo hợp chi hạ tương hoang thần cấp cứu liễu xuất lai, hồ thanh căn bổn bất cảm tại thiên ma hải kế tục đãi trứ, trực tiếp cân tùy tuyết mẫu lai đáo liễu thiên mị tuyết nguyên.
Tất cánh thanh li tử kỉ nhân khả thị liên lão cốt đầu đô sát liễu, tha yếu thị hoàn tại thiên ma hải đãi trứ, phạ thị dụng bất liễu kỉ thiên, na thanh li tử kỉ nhân tựu năng trảo thượng môn khứ.
Hoang thần tự nhiên thị bất nguyện ý mạo giá cá hiểm đích.
Bế quan liệu thương liễu kỉ niên, kim nhật tài toán thị bế quan xuất lai liễu.
Chỉ bất quá tha đích kiểm sắc thập phân đích bất hảo khán, nhân vi tha cảm giác đáo liễu tự kỷ bảo khố trung đích na kiện pháp bảo, cánh nhiên bị nhân cấp cường hành luyện hóa liễu.
Tự kỷ bảo khố đích vị trí, tiên thiếu hữu nhân tri đạo.
Tựu toán thị tự kỷ thủ hạ đích na quần đại yêu tri hiểu, tha môn dã thị bất cảm tiến khứ đích, tức tiện tha môn tiến khứ liễu, na cá không gian liệt phùng đích bí mật, tha môn dã phát hiện bất liễu.
Nhân thử năng tố xuất giá kiện sự tình đích nhân, khẳng định tựu thị thanh li tử đẳng nhân, nhi thả hoang thần đệ nhất hoài nghi đích tựu thị thanh li tử.
Nhất tưởng đáo tự kỷ hoa liễu na ma đa niên đích thời gian, tài thu tập đáo đích na ta bảo vật, kỳ trung hữu nhất ta, liên tha tự kỷ đô bất xá đắc sử dụng, kết quả hiện tại bị nhân nhất oa cấp đoan liễu, yếu thuyết bất hỏa na thị tuyệt đối bất khả năng đích.
Nhi hoang thần nhất nộ, thân thượng đích khí tức khước thị tiết lộ liễu xuất lai,
Phiến khắc đích công phu hậu, tuyết mẫu tiện lai đáo liễu giá lí.
“Hoang đạo hữu, nhĩ đích thương thế khả hảo liễu?”
“Na hữu na ma dung dịch, bất quá khôi phục liễu ngũ lục thành? Mạc phi hựu phát sinh liễu thập ma sự tình bất thành?”
Hoang thần phản vấn đạo.
“Thanh li tử đẳng nhân dĩ kinh thủ đắc liễu na bàn nhược thất huyền diệp, phạ thị nhân đô đáo liễu thiên mị tuyết nguyên, chỉ thị nhất thời chi gian hoàn trảo bất đáo vạn hàn băng động đích nhập khẩu nhi dĩ.”
Tuyết mẫu thán liễu khẩu khí địa thuyết đạo.
Giảng chân thoại, tha thị chân đích bất tưởng sảm hòa đáo giá kiện sự tình lí diện, tựu toán thanh li tử nã tẩu liễu hủy diệt ma liên, đối tha đích ảnh hưởng dã bất hội thái đại đích.