Nhi tựu tại giá điểm thời gian lí, trần linh quân dĩ kinh phi độn xuất khứ sổ bách lí đích cự ly.
Na tuyết mẫu tắc thị khẩn truy bất xá, kỳ nhất thị tha cân trần linh quân đích giao dịch hoàn một hữu kết thúc, kỳ nhị, tiện thị tha tưởng khán khán năng bất năng trảo đáo cơ hội, tòng trần linh quân đích thủ trung, tương na khỏa thạch cầu cấp đoạt thủ hồi lai.
Dĩ tha đích kiến thức, tự nhiên thị năng khán đắc xuất lai, trần linh quân dĩ kinh thụ thương bất khinh liễu.
Bất quá, trần linh quân dã bất sỏa, tự kỷ hiện tại thụ thương phỉ thiển, thần thức tảo dĩ kinh thích phóng liễu xuất khứ, bất cận như thử, na ta phệ linh kim giáp trùng, tảo tựu lai đáo liễu trần linh quân đích thân biên, dữ trần linh quân nhất khối đào mệnh.
Trần linh quân cảm thụ đáo tuyết mẫu tại thân hậu truy tung tự kỷ, kiểm thượng tắc thị lộ xuất liễu lãnh tiếu, yếu bất thị tuyết mẫu bất tác vi, tha dã bất chí vu lạc đáo hiện tại đích địa bộ.
Bất quá hiện tại hoàn bất thị cân tuyết mẫu tê phá kiểm đích thời hầu,
Một thính đáo na tuyết mẫu hoàn tại hảm mạ!
“Trần đạo hữu mạn hành, đẳng đẳng bổn cung!”
Trần linh quân khước thị căn bổn bất đáp lý, tha tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung, thủ xuất liễu nhất đạo minh hoàng sắc đích phù lục, tại giá phù lục đích chính diện, hoàn tả trứ nhất cá cự đại đích ‘ sa ’ tự.
Tùy trứ trần linh quân tương giá đạo phù lục cấp tế khởi, na phù lục lập khắc dẫn động chu vi đích thiên địa linh khí,
Chuyển thuấn gian cuồng sa quyển địa nhi khởi, già thiên tế nhật, tương chu vi tam, ngũ thập lí đích phạm vi toàn bộ đô lung tráo tại liễu lí diện.
Trần linh quân đích thân ảnh tùy tức triệt để địa tiêu thất tại liễu na tuyết mẫu đích thị dã chi trung.
Bất quá, tuyết mẫu tự nhiên bất khả năng giá bàn khinh dịch địa tựu phóng khí đích, tha đích thần thức hóa tác nhất chi lợi tiễn, tưởng yếu xuyên phá giá cuồng sa, tầm trảo đáo trần linh quân đích thân ảnh.
Chỉ thị đương tha đích thần thức tiến nhập đáo giá cuồng sa đích phạm vi nội, tha khẳng định cảm giác đáo thần thức thượng diện truyện liễu nhất trận thứ thống, ngận hiển nhiên giá đạo phù lục dẫn động đích cuồng sa phong bạo, năng cú thương hại đáo tu sĩ đích thần hồn, tựu toán thị hóa thần kỳ tu sĩ đích thần hồn dã thị nhất dạng.
Chỉ bất quá dữ nguyên anh kỳ tu sĩ tương bỉ, một hữu na ma đại đích ảnh hưởng nhi dĩ.
Tất cánh, giá đạo phù lục, cận cận chỉ thị nhất đạo tứ giai thượng phẩm đích phù lục bãi liễu.
Đẳng đáo na đạo cuồng sa ẩn linh phù đích uy năng tán khứ, trần linh quân đích thân ảnh tảo tựu bất tri đạo na lí khứ liễu, na tuyết mẫu tuy nhiên phi thường đích bất cam tâm, đãn thị hiện tại dã một hữu liễu bạn pháp.
Sổ cá thời thần dĩ hậu,
Tại nhất cá sơn giản nội, không gian liệt khai liễu nhất đạo không tử, nhiên hậu, trần linh quân đích thân ảnh tựu tòng lí diện phi liễu xuất lai.
Tha đích thần thức triều trứ tứ chu tham liễu tham, tịnh một hữu phát hiện hữu thập ma nhân đích thân ảnh.
Trần linh quân giá tài bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí, tổng toán thị tương truy tung tha đích nhân cấp suý khai liễu.
Đương thời, dụng liễu na đạo cuồng sa ẩn linh phù, tương tuyết mẫu suý khai dĩ hậu, trần linh quân tựu lai đáo liễu giá cá sơn giản trung, tha tương tuyết hoàng hoán liễu xuất lai, khai tích liễu nhất cá lâm thời đích không gian liệt phùng đóa nhập liễu kỳ trung. Tự kỷ đích nhất lũ thần thức, tắc thị phụ tại liễu nhất chu bất khởi nhãn đích tạp thảo thân thượng.
Đẳng đáo triệt để xác nhận an toàn liễu dĩ hậu, trần linh quân giá tài xuất lai.
Nhiên hậu, tha tại giá sơn giản thâm xử khai tích liễu nhất cá lâm thời đích động phủ, hựu bố trí liễu kỉ cá trận pháp, giá tài đóa nhập liễu tiến khứ.
Khảo lự đáo tự kỷ thân thượng đích thương, tha tòng trữ vật giới trung thủ xuất liễu kỉ khỏa đan dược, thôn phục liễu hạ khứ, ngũ giai đích liệu thương đích đan dược, trần linh quân thân thượng dã một hữu.
Nhân vi tiên phủ một hữu khai khải, lánh ngoại tựu thị luyện chế ngũ giai liệu thương đan dược đích linh dược, tha hiện tại dã một hữu.
“Tiên phủ a tiên phủ, nhĩ đáo để thập ma thời hầu tài năng khai khải liễu!”
Tha tiến nhập đáo hóa thần kỳ dã thị sổ niên đích thời gian liễu, đãn thị giá tiên phủ nhất trực đô thị phong tỏa trứ đích, một hữu ti hào khai khải đích ý tư.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu,
Trần linh quân càn thúy dã tựu bất tái tư khảo giá kiện sự tình, hoàn thị liệu thương yếu khẩn.
Tha đào xuất sổ bình tứ giai thượng phẩm đích liệu thương đan dược xuất lai, nhiên hậu phối hợp trứ thôn phục liễu khởi lai. Chí vu na khỏa thạch cầu, tha hiện tại tạm thời một hữu công phu khứ xử lý, chỉ thị tương kỳ phong tại liễu na diện nguyên từ âm dương kính chi trung.
Tựu giá dạng, thời gian nhất hoảng lục cá nguyệt đích quá khứ.
Na tuyết mẫu tắc thị dữ hoang thần tẩu tại nhất khối, thùy nhượng trần linh quân tiêu thất bất kiến liễu, kháo tuyết mẫu nhất cá nhân, căn bổn bất khả năng đối phó đắc liễu na thái cổ tuyết tàm đích.
Lưỡng nhân dã phí liễu bất tiểu đích kính, tài tương na kỉ chỉ hóa thần kỳ đích yêu thú cấp suý khai, vi thử, hoang thần đái lai đích nguyên anh tu sĩ, khả thị tử thương liễu bất thiếu.
“Tuyết mẫu, nan đạo đáo liễu hiện tại giá cá thời hầu, nhĩ hoàn thị bất khẳng cáo tố bổn tọa, nhĩ đáo để tưởng yếu tố thập ma mạ? Na tiểu tử hiện tại bất kiến liễu, tha bang bất liễu nhĩ, năng bang nhĩ đích dã chỉ hữu bổn tọa.”
Hoang thần phi thường bất mãn địa thuyết đạo.
Giá lục cá nguyệt đích thời gian quá khứ liễu, hoang thần sổ thứ tuân vấn tuyết mẫu, đãn thị tuyết mẫu mỗi thứ thính đáo hoang thần giá dạng vấn, tha đô thị cố tả hữu nhi ngôn tha.
Hoang thần tuy nhiên thập phân đích bất mãn, đãn thị hiện tại tha dã bất cảm cân tuyết mẫu phiên kiểm, bất nhiên tưởng yếu hoán tỉnh na thái cổ tuyết tàm, na khả tựu canh bất khả năng liễu.
Đãn thị, hoang thần dã bất sỏa, giá tuyết mẫu cánh nhiên phao khai tha dữ trần linh quân tiến nhập đáo giá vạn hàn băng động chi trung, phạ thị đồ mưu bất tiểu. Nhi thả tuyết mẫu ninh nguyện cân na hoa dương giới đích tiểu tử tiến lai, dã bất nguyện ý tương giá cá bí mật cáo tố tự kỷ, phạ thị nhân vi giá kỳ trung cân tự kỷ hữu thập ma trùng đột, hội phương ngại đáo tha ba.
Năng tiến nhập hóa thần kỳ đích tồn tại, một hữu nhất cá thị sỏa tử, nhất phiên tế tưởng chi hạ, hoang thần hoàn thị năng tưởng thông giá kỳ trung đích quan kiện đích.
Thính đáo hoang thần giá dạng thuyết, na tuyết mẫu dã thị chỉ trụ liễu cước bộ.
Tha khán hướng tiền phương na nhất khối cự đại vô bỉ đích “Đại lục”, giá nhất khối phiêu phù trứ đích “Đại lục” diện tích khán thượng khứ bỉ na thanh sắc sơn mạch sở tại đích “Đảo dữ” đích diện tích hoàn yếu đại sổ bội.
Nhất cá thục tất đích khí tức phù hiện tại liễu tha đích não hải, tại tiền phương đái lộ đích na chỉ tuyết tàm, thử khắc biến đắc vô bỉ đích hưng phấn.
Bất quá, tại giá khối hoàn toàn bị băng tuyết phúc cái đích “Đại lục” biểu diện, khước thị bị nhất tằng ngũ thải ban lan đích quang mạc cấp tráo trụ liễu. Phạ thị tưởng yếu tiến nhập kỳ trung dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Giá khối “Đại lục” dã thị hữu trứ tha đặc hữu đích danh tự, khiếu tố “Phong tàm viên”, cố danh tư nghĩa, tiện thị dụng lai chuyên môn phong ấn na thái cổ tuyết tàm đích.
Na ngũ sắc ban lan đích quang tráo, nãi thị nhất tọa đại trận lộng xuất lai đích, giá đại trận khiếu “Đại mộng thiên thu”. Chỉ yếu bị giá đại trận cấp lung tráo liễu, tựu hội hãm nhập đáo liễu vô tẫn đích trầm thụy chi trung.
Chỉ bất quá, nhân vi giá đại trận đích tuyệt đại bộ phân đích lực lượng đô dụng tại liễu na thái cổ tuyết tàm đích thân thượng, sở dĩ, tha môn giá ta hóa thần tu sĩ tiến nhập kỳ trung, chỉ yếu đãi đích thời gian bất yếu thái cửu, đảo thị dã bất hội bị ảnh hưởng đích thái thâm liễu.
Yếu thị đãi đắc thời gian cửu liễu, tựu hội như đồng na thái cổ tuyết tàm nhất bàn, hãm nhập đáo vô tẫn đích trầm thụy chi trung, trực tiếp tại mộng trung tựu tọa hóa liễu.
Thính khởi lai thị bất thị thập phân đích bất khả tư nghị, đãn thị giá tựu thị lục giai đại trận đích uy năng, hảo tại đích thị, giá tọa đại trận bất năng di động.
Bất nhiên, dụng lai đối phó hoa dương giới đích nhân, tựu toán thị thanh li tử đô để đáng bất trụ giá trận pháp đích lực lượng.
“Hoang thần, nhĩ đương chân yếu tương na thái cổ tuyết tàm cấp thích phóng xuất lai? Nhĩ ứng cai tri đạo na dạng tố đích hậu quả!”
Tuyết mẫu hoàn thị tuân vấn thuyết đạo, thoại ngữ chi trung hữu trứ kỉ phân khuyến trở chi ý.