Quả nhiên, thính đáo tuyết mẫu đích giá thoại dĩ hậu, na hoang thần đình trụ liễu cao cao sĩ khởi đích thủ.
Phiến khắc đích công phu hậu, hoang thần khai khẩu thuyết đạo: “Đảo thị ngã tâm cấp liễu, tuyết mẫu, kí nhiên nhĩ tri hiểu giá lí hữu trận pháp đích bảo hộ, tưởng lai thị tri hiểu như hà phá trận đích ba! Thời gian khẩn bách, cha môn hoàn thị cản khẩn tương giá trận pháp phá liễu, bả giá băng lăng hàn sương hoa cấp thủ tẩu tài thị chính lý.”
Khán đáo hoang thần nhất phó cấp bất khả nại đích dạng tử, tuyết mẫu đảo thị một hữu xuất thanh trào phúng.
Chỉ thị khai khẩu thuyết đạo: “Thử trận danh vi hàn linh tuyết liên trận, nhược thị cường hành phá trận, dĩ cha môn lưỡng nhân đích tu vi đảo dã bất thị bất năng, khả nhất đán cường hành động thủ, tất nhiên tương na thái cổ tuyết tàm cấp kinh tỉnh quá lai.”
“Đáo thời hầu, biệt thuyết thủ tẩu giá băng lăng hàn sương hoa, tựu liên cha môn lưỡng đích tính mệnh đô tương hãm nhập cực đại đích nguy hiểm chi trung.”
“Sở dĩ, bổn cung chuẩn bị liễu nhất đạo trận pháp, danh vi thất nguyệt lưu hỏa trận, dụng cha môn thần niệm đích lực lượng, thao khống thất nguyệt lưu hỏa, mạn mạn địa tại giá hàn linh tuyết liên trận đích biểu diện lộng xuất nhất cá quật lung lai, đáo thời hầu giá hàn linh tuyết liên trận tự nhiên nhi nhiên dã tựu phá liễu.”
“Giá hội bất hội nhu yếu thái trường đích thời gian?”
Hoang thần hữu ta đẳng bất cập địa vấn đạo.
“Thời gian tuy nhiên nhu yếu cửu nhất điểm, đãn thị quý tại an toàn. Hoàn thị thuyết, hoang thần đạo hữu, nhĩ tưởng yếu mạo hiểm nhất thí.”
Thính tuyết mẫu giá dạng thuyết, khảo lự liễu phiến khắc, na hoang thần hoàn thị thuyết đạo, kí nhiên như thử, na hoàn thị án chiếu tuyết mẫu đạo hữu đích pháp tử lai ba.
Nhiên hậu, na hoang thần tiện nhượng khai liễu vị trí.
Tuyết mẫu kiến trạng, tùy tức nhất phách yêu gian đích trữ vật đại, nhất thuấn gian, tam thập đa diện trận kỳ phi liễu xuất lai, án chiếu tuyết mẫu đích chỉ kỳ, lạc tại liễu giá tam chu băng lăng hàn sương hoa đích thân biên, tương na hàn linh tuyết liên trận cấp tráo trụ.
Nhi hậu, tuyết mẫu tương nhất khối trận bàn tế xuất, khai khẩu thuyết đạo: “Hoang thần đạo hữu, động thủ ba, tẫn khoái phá trận thủ bảo.”
Thính đáo tuyết mẫu đích thoại, na hoang thần đảo thị một hữu sái thập ma hoạt đầu, quai quai địa tựu tương tự kỷ đích thần niệm chi lực chú nhập đáo liễu na trận bàn chi trung, tùy trứ lưỡng nhân cường đại đích thần niệm chi lực tiến nhập đáo liễu trận bàn chi trung.
Na tam thập đa diện trận kỳ khai thủy phát xuất liễu hồng quang, bất nhất hội đích công phu, tại giá thất nguyệt lưu hỏa trận hình thành đích không gian nội, bất đoạn địa hữu thần niệm chi hỏa tòng thiên nhi hàng.
Tùy tức, na hàn linh tuyết liên trận khai thủy hiển hiện, chỉ kiến nhất đạo bạch sắc đích quang mạc đích đỉnh đoan, khai thủy xuất hiện liễu nhất đóa khiết bạch đích tuyết liên hoa.
Giá đóa tuyết liên hoa khai thủy hấp thu trứ thiên địa gian du lịch đích linh khí, lai bổ sung trận pháp.
Đãn thị nhân vi bị giá thất nguyệt lưu hỏa trận cấp tráo trụ liễu, căn bổn vô pháp hấp thu đáo ngoại giới đích linh khí, chỉ năng thị kháo trận pháp bổn thân đích năng lượng lai để ngự thần niệm chi hỏa.
Khả đáo để một hữu ngoại giới đích linh khí tác vi bổ sung, giá hàn linh tuyết liên trận tựu thị nhất cá vô căn chi nguyên đích trận pháp.
Đãn tức tiện tựu thị như thử, dã hoa phí liễu tuyết mẫu dữ hoang thần tam nhật đích công phu.
Lưỡng nhân tuy nhiên thị hóa thần kỳ đích tồn tại, đãn thị giá dạng tiêu háo tự kỷ đích thần thức chi lực, dã thị hữu ta cật bất tiêu, giá thần thức chi lực cân pháp lực khả bất nhất dạng
Pháp lực năng cú thông quá hấp thu thiên địa gian đích linh khí, hoặc giả thị tự kỷ lợi dụng linh thạch, linh mạch, đan dược lai khôi phục. Giá thần thức chi lực trừ liễu thiếu xuất đích đan dược năng tố đáo khôi phục, thặng hạ đích tựu chỉ năng kháo tự kỷ lợi dụng thời gian mạn mạn địa khôi phục liễu.
Thử khắc na hàn linh tuyết liên trận thượng phương đích na đóa tuyết liên hoa, thử khắc dĩ kinh tòng na thịnh khai đích trạng thái, biến hồi liễu hoa bao đích trạng thái, tưởng lai thị dụng bất liễu kỉ cá thời thần, tựu năng tương giá trận pháp cấp phá liễu.
Nhi giá cá thời hầu, trần linh quân dã lai đáo liễu cự ly giá lí bất túc tam lí đích địa phương.
Tha dĩ kinh năng sát giác đáo cường đại đích thần thức chi lực liễu, đương nhiên, trần linh quân thị bất cảm dụng thần thức khứ tham tra đích, nhân thử tha chỉ thị vận chuyển khởi huyết mục huyễn đồng lai, triều trứ na cá phương hướng khán khứ.
Quả nhiên, khán đáo liễu lưỡng đạo thân ảnh.
“Hà nhân tại na lí quỷ quỷ túy túy đích!”
Tuyết mẫu nhất kích triều trứ trần linh quân sở tại đích vị trí đả khứ, trần linh quân ám đạo nhất thanh bất hảo, tùy tức thân hình nhất thiểm, tiện trực tiếp hiện thân liễu xuất lai, một tưởng đáo giá tuyết mẫu cánh nhiên giá bàn đích cảnh giác, tự kỷ cận cận chỉ thị triều tha sở tại đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tựu bị tha cấp sát giác đáo liễu.
“Lưỡng vị đạo hữu, hảo cửu bất kiến, một tưởng đáo cánh nhiên năng tại giá lí kiến đáo lưỡng vị, đương chân thị hữu duyên!”
Kí nhiên dĩ kinh tàng bất trụ liễu, na tiện đại đại phương phương đích xuất lai.
Nhi tha đích mục quang, tắc thị khán hướng na trận pháp chi trung đích băng lăng hàn sương hoa. Quả nhiên, thử hoa như đồng ký tái trung đích na bàn mô dạng.
“Nguyên lai thị nhĩ tiểu tử, nhĩ cánh nhiên hoàn cảm xuất hiện tại giá lí, đương chân thị trảo tử bất thành!”
Hoang thần đại nộ, đương nhật tự kỷ bị giá tiểu tử đương tố liễu bá tử, yếu bất thị tự kỷ lược hữu kỉ phân bổn sự, phạ thị chân đắc điệu tằng bì. Na thạch cầu đối vu na ta yêu thú nhi ngôn, thái quá vu trọng yếu liễu, khán đáo hoang thần cánh nhiên thị trần linh quân đích bang thủ, bang trần linh quân tha trụ tha môn, tự nhiên nhi nhiên na mãn khang đích nộ hỏa tựu chuyển hướng liễu hoang thần.
Hoang thần đô hoàn một hoàn toàn phản ứng quá lai thị chẩm ma nhất hồi sự, tựu khán đáo nhất khỏa thạch cầu triều trứ tha phi liễu quá lai, nhi tại giá thạch cầu đích hậu diện tựu thị na ta yêu thú đích công kích.
Kỳ trung hoàn hữu nhất chỉ thị hóa thần kỳ yêu thú đích công kích, tựu toán na thạch cầu thị liễu bất đắc đích bảo vật, tại giá chủng tình huống hạ, dã thị tuyển trạch tiên đóa tị.
Kết quả, trần linh quân căn bổn một hữu tùng thủ đích ý tư, na nguyên từ âm dương kính nhất thu, liên đái trứ na khỏa thạch cầu dã bị trần linh quân cấp thu liễu hồi khứ.
Na ta yêu thú nhất khán giá tình huống, tự nhiên thị bất khả năng phóng quá hoang thần đích.
Hữu liễu hoang thần bang mang hấp dẫn liễu hỏa lực, trần linh quân sấn loạn nhi đào.
Hiện tại trần linh quân hoàn cảm xuất hiện, hoang thần yếu thuyết bất phát hỏa, na thị bất khả năng đích sự tình.
Na tri trần linh quân thủ nhất phiên, tru tiên kiếm tựu xuất hiện tại liễu chưởng tâm, tha tiếu đạo: “Lưỡng vị đạo hữu, nhĩ môn đương chân yếu tại giá cá địa phương cân trần mỗ động thủ mạ?”
“Hanh, na nhất nhật đích trướng, bổn tọa yếu nhĩ kim nhật liên bổn đái lợi đích hoàn hồi lai!”
Hoang thần giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo, hận bất đắc lập khắc tựu xuất thủ tương trần linh quân cấp sát liễu.
“A a, tựu bằng nhĩ, đương chân thị đại ngôn bất tàm.”
Nhiên hậu trần linh quân hựu khán hướng tuyết mẫu thuyết đạo: “Tuyết mẫu đạo hữu, nhĩ ni! Dã yếu dữ giá hoang thần xuất thủ đối phó trần mỗ mạ?”
Nhược thị hoang thần nhất nhân xuất thủ, trần linh quân tự nhiên thị ti hào bất cụ đích, chân đả khởi lai, tha giác đắc tự kỷ năng doanh đích khả năng tính canh đại, khả yếu thị tuyết mẫu dã sáp thủ tiến khứ, na khả tựu ma phiền liễu.
Hảo tại đương nhật đích sự tình, tha tuy nhiên ký hận tuyết mẫu thi ám thủ, khả đáo để hoàn thị một hữu hoàn toàn tê phá kiểm bất thị.
Sở dĩ, giá thuyết thoại hoàn thị hữu chuyển hoàn đích dư địa.
“Hoang thần đạo hữu, hoàn thỉnh trụ thủ, nhược thị tương na thái cổ tuyết tàm hoán tỉnh liễu, cha môn ba bất cận thùy dã biệt tưởng đắc đáo thập ma hảo xử, thuyết bất đắc hoàn hội tương tự kỷ trí vu nguy hiểm chi trung, hữu thập ma ân oán, đẳng thủ liễu bảo, ly khai giá lí dĩ hậu, nhĩ môn tại giải quyết, bổn cung tuyệt đối bất hội quá vấn.”
Tuyết mẫu nhất phó chỉ yếu bất ảnh hưởng tha thu thủ na băng lăng hàn sương hoa, tha tiện thị thập ma đô bất sáp thủ đích ý tư.
Đương nhiên, tha ẩn hàm đích ý tư dã ngận minh xác, yếu thị bất thính khuyến, na khả tựu bất yếu quái tha phiên kiểm liễu.
“Cáp cáp, tuyết mẫu đạo hữu thuyết đích bất thác, cha môn tam nhân lai thử, bất tựu thị vi liễu giá băng lăng hàn sương hoa mạ! Trần mỗ bất tham tâm, chỉ yếu đắc đáo nhất chu tựu hành, chí vu thị na nhất chu, trần mỗ bất tại ý!”
Trần linh quân tiếu mị mị địa thuyết đạo, đãn thị thủ trung đích tru tiên kiếm khước thị sát khí tứ dật, một hữu ti hào đích yểm sức.