Thanh li tử tuy nhiên chấn kinh dữ già dận cánh nhiên cản liễu hồi lai.
Đãn thị đồng thời, tha dã tri hiểu giá nhất trượng đích trọng yếu tính, nhân vi nhất động thủ tiện thị trực tiếp toàn lực dĩ phó, trực tiếp tế xuất liễu nhất thập bát bính phi kiếm, giá thập bát bính phi kiếm hóa tác liễu nhất đạo đạo đích lưu quang.
Thuấn tức gian tựu triều trứ na già dận sát liễu quá khứ, già dận diện đối thanh li tử đích toàn lực dĩ phó, thử khắc kiểm thượng mãn thị ngưng trọng chi sắc.
Một hữu liễu chi tiền diện đối phó vân huy tử đích khinh tùng chi sắc, tức tiện vân huy tử thủ trung hữu trứ thông thiên linh bảo cửu tiết vân tiêu trượng, đô bất bị già dận phóng tại nhãn trung.
Đãn thị hiện tại diện đối thanh li tử, khước thị ti hào đô bất cảm tiểu thứ.
Vân thường giới thừa bình nhật cửu, vân huy tử năng tu luyện đáo hóa thần kỳ, bất quá thị nhân vi vân thường giới linh khí nùng úc, tu luyện đích vật tư phong phú bãi liễu.
Nhi hoa dương giới đích linh khí nùng độ viễn bất như vân thường giới bất thuyết, nhi thả tu luyện đích tu tiên vật tư dã một hữu vân thường giới đa.
Thanh li tử canh thị nhất giới tán tu, tòng tối đê giai đích tu sĩ nhất lộ sát thượng lai, thành vi liễu hoa dương giới đích đệ nhất tu sĩ. Giá chủng thật lực thượng đích soa cự, khả bất thị nhất kiện thông thiên linh bảo năng di bổ đích.
Canh hà huống, thanh li tử đích giá thập bát bính phi kiếm đích phẩm chất khả bất đê, mỗi nhất bính đô dĩ kinh đạt đáo liễu ngũ giai hạ phẩm đích trình độ. Tổ thành kiếm trận đích tình huống hạ, phạ thị hữu trứ nhất bàn thông thiên linh bảo đích uy lực liễu.
Nhi thả, giá thanh li tử thị kiếm tu, thật lực bổn thân dã thị đồng giai tu sĩ chi trung đích giảo giảo giả.
Bất quá tha già dận dã tịnh bất thị đẳng nhàn chi bối, tha thần niệm nhất động, nhất bả tiểu hồ tòng tha đích thể nội phi liễu xuất lai, giá tiểu hồ trình hiện ngân bạch sắc.
Hồ thân thượng khắc họa trứ kỉ chỉ thượng cổ tiên hạc đích đồ án, tùy trứ già dận pháp lực chú nhập đáo lí diện, giá bả tiểu hồ lập khắc thích phóng xuất thao thiên đích uy thế lai, nhất khán tựu thị nhất kiện thông thiên linh bảo cấp biệt đích bảo vật.
Tưởng tưởng dã thị, giá già dận thử khắc khả dĩ thị thuyết ám nguyệt giới tu vi đệ nhất nhân liễu, ủng hữu nhất kiện thông thiên linh bảo cấp biệt đích bảo vật, đảo dã thuyết đắc quá khứ.
Tùy trứ tha thủ chỉ đích nhất điểm, tòng na hồ khẩu xử lập khắc phi xuất liễu vô sổ đích hắc quang, giá ta quang trực tiếp nghênh thượng liễu thanh li tử đích phi kiếm,
“Oanh, oanh, oanh”
Cự đại đích bạo minh chi thanh bất đoạn địa hưởng khởi, thanh li tử đích phi kiếm bị giá hắc quang đả đích đảo phi liễu xuất khứ.
Bất cận như thử, giá phi kiếm thân thể ngoại đích linh quang dã thị ảm đạm liễu hạ lai, khả kiến giá hắc quang đích lệ hại, khán dạng tử ứng cai thị hữu ô nhiễm pháp bảo đích năng lực.
Bất quá, na thanh li tử đích phi kiếm sát thương lực cực đại, na hắc quang tuy nhiên tương thanh li tử đích phi kiếm cấp đả thối, đãn thị tha đích uy năng dã thị háo tẫn liễu, trực tiếp tiêu tán liễu nhất không.
Lão ngoan tuy nhiên chỉ thị hóa thần sơ kỳ đích thật lực, đãn thị tha đích phòng ngự thủ đoạn kinh nhân, tựu toán thị hắc lê dữ tịnh đàn thiền sư lưỡng nhân nhất khởi công kích tha, nhất thời bán hội chi gian na đảo thị biệt tưởng tương kỳ cấp nã hạ lai đích.
Vưu kỳ thị lão ngoan thủ trung đích na diện quy giáp, đương chân thị lệ hại đích ngận, hắc lê dữ tịnh đàn thiền sư đích pháp bảo công kích tại thượng diện, đô vị năng đả thối phân hào.
Na diện quy giáp nãi thị lão ngoan hóa hình chi hậu, di thuế chi vật, tựu toán thị thông thiên linh bảo đích công kích, tha đô năng tiếp hạ kỉ kích, đoan đích thị lệ hại vô bỉ.
Bất quá, thử khắc trần linh quân đích mục quang khước thị khán hướng liễu sơn cốc sở tại đích vị trí.
Nhân vi thanh li tử đẳng nhân đại chiến đích động tĩnh thái đại, giá thái cổ tuyết tàm khai thủy tô tỉnh liễu quá lai, “Đại mộng thiên thu trận” đích uy năng đại bộ phân đô bị na thái cổ tuyết tàm cấp khiên chế liễu.
Sở dĩ, cốc khẩu xử đích phòng ngự cấm chế dã thị việt lai việt nhược liễu, ngận minh hiển đích tựu thị na quang mạc khai thủy ảm đạm liễu hạ lai.
Cố ngữ linh, giao anh lam, huyết lang đẳng kỉ vị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, thử khắc chính tại phong cuồng đích công kích na cấm chế, giá thị tha môn tối hảo đích cơ hội liễu.
Đại mộng thiên thu trận đích uy năng chính tại giảm nhược, thái cổ tuyết tàm hoàn một hữu hoàn toàn đích tô tỉnh, chỉ yếu đả phá giá cấm chế, tha môn tựu năng tiến nhập đáo sơn cốc chi trung, dụng na bàn nhược thất huyền diệp, tương na hủy diệt ma liên cấp thủ xuất lai.
Nhi tha môn giá ta đại tu sĩ tắc thị năng đắc đáo na hủy diệt ma liên đích liên tử, liên ngẫu, tiến nhập đáo giá ám nguyệt giới na ma cửu đích thời gian, tha môn giá ta đại tu sĩ, dã toán thị minh bạch giá hủy diệt ma liên đích dụng xử liễu.
Liên tử tuy hảo, đãn thị ma tính thái đại, tha môn thừa thụ bất trụ, đãn thị na liên ngẫu, xuất ứ nê nhi bất nhiễm, lí diện tuy thuyết dã hữu nhất ta ma tính, khả thị dữ liên tử tương bỉ, na tựu tiểu đích thái đa liễu.
Tha môn chỉ yếu thủ liễu liên ngẫu, hồi đáo hoa dương giới dĩ hậu, hoàn thị hữu bạn pháp xử lý đích.
Chỉ bất quá nguyên bổn tiến nhập đáo ám nguyệt giới đích thập đa danh nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, thử khắc thặng hạ lai đích tựu chỉ hữu thất vị liễu. Giao anh lam, u tuyền lão quái, tư mã ức tiêu đẳng nhân đô vẫn lạc điệu liễu.
Trần linh quân tại ám xử thán tức liễu nhất thanh, na u tuyền lão quái dữ tha dã toán thị hữu nhất ta giao tình, một tưởng đáo tựu giá dạng vẫn lạc liễu. Thặng hạ đích nhân, trừ liễu cố ngữ linh, lục cực đạo nhân thị vận khí bất thác, kỳ tha đích nhân đô thị hữu bất tục đích bối cảnh, tượng na huyết lang tử, nhược thị một hữu thiên lang chân quân xuất thủ kỉ thứ, tảo tựu tử thấu liễu.
“Di, lạc sát, một tưởng đáo giá nhân cánh nhiên xuất hiện tại liễu giá lí.”
Trần linh quân khán đáo liễu lạc sát đích thân ảnh, thử khắc đích tha khôi phục liễu nguyên anh hậu kỳ đích tu vi.
Kỉ vị đại tu sĩ đái trứ sổ thập vị nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ toàn lực công đả, na quang mạc dĩ kinh khai thủy hoảng động liễu khởi lai.
Nhi giá cá thời hầu, nhất cá bất tốc chi khách triều trứ giá biên sát liễu quá lai, chính thị na hoang thần, chỉ bất quá thử khắc hoang thần thân thượng đích khí tức minh hiển hữu ta vẫn loạn, khán dạng tử dữ na tuyết mẫu tương tranh, hoang thần tịnh một hữu chiêm đáo thập ma tiện nghi.
Cảm thụ đáo hoang thần na cường đại đích khí tức triều trứ tha môn giá biên sát lai, na cố ngữ linh đẳng nhân kiểm sắc đại biến.
Tựu toán hữu trứ thất vị đại tu sĩ dữ sổ thập vị nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ, tha môn dã căn bổn một hữu nhậm hà đích tín tâm năng trở đáng trụ hóa thần kỳ đích hoang thần, nhân vi hóa thần kỳ dữ nguyên anh kỳ bổn tựu thị vân nê chi biệt, canh biệt thuyết tha môn giá ta nhân lí diện liên nhất cá bán bộ hóa thần đích tồn tại đô một hữu.
Đương nhiên lạp, như quả tha môn năng đồng tâm hiệp lực, hoàn thị năng cân hoang thần đấu kỉ cá lai hồi đích, tất cánh tha môn nhân đa thế chúng, nhi hoang thần đích trạng thái tịnh bất chẩm ma hảo.
Đãn thị, tu sĩ bổn thân tựu thị tư tâm trọng, mỗi cá nhân đô thị dĩ tự bảo vi chủ, chẩm ma khả năng hội nguyện ý bang trợ biệt nhân ni.
Nhân thử, sát giác đáo hoang thần sát lai, lập khắc tựu yếu tác điểu thú tán đích xu thế.
Trần linh quân thân tử nhất hoảng, na đạo nguyên anh hậu kỳ đích phân thân xuất hiện, triều trứ cố ngữ linh đẳng nhân nhi khứ, nhi tha bổn nhân tắc thị thân hình nhất thiểm, tương na hoang thần cấp lan tiệt liễu hạ lai.
Cố ngữ linh khán đáo trần linh quân đích phân thân cản lai, hựu khán đáo trần linh quân thân tự tương na hoang thần cấp lan trụ, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.
Bất cận cận thị cố ngữ linh, tựu liên kỳ tha đích đại tu sĩ dã thị như thử.
“Trần tiền bối thân tự lan trụ liễu na danh hóa thần kỳ đích lão quái, mệnh lệnh ngã đẳng khoái tốc phá trận, nhược thị nhĩ môn năng đắc đáo na hủy diệt ma liên đích liên ngẫu, trần tiền bối thừa nặc khả dĩ thân tự xuất thủ, vi nhĩ môn tương na liên ngẫu luyện chế thành đan dược.”
‘ trần linh quân ’ thuyết đạo, thử khắc thị tối vi quan kiện đích thời khắc, tự nhiên thị yếu cấp xuất túc cú đích báo thù, tài năng nhượng tại tràng đích nhân xuất toàn lực đích.
“Trần tiền bối thân tự xuất thủ, thử ngôn đương chân?”
Cố ngữ linh dương trang đại hỉ, hữu ta bất cảm trí tín địa vấn đạo, tha tự nhiên thị minh bạch ‘ trần linh quân ’ giá dạng thuyết đích nguyên nhân, đương nhiên lạp, nhược thị trần linh quân chân đích nguyện ý vi tha môn xuất thủ nhất thứ, tha đương nhiên dã thị phi thường cao hưng đích.
“Giá thị tự nhiên, trần tiền bối nãi thị ngũ giai đích luyện đan sư, hóa thần kỳ đích tiền bối, khởi hội ngôn nhi vô tín, hiện tại cha môn hoàn thị cản khẩn đả phá giá cấm chế, tương na hủy diệt ma liên thủ xuất lai.”
‘ trần linh quân ’ thôi xúc đạo.