Diện đối thanh li tử đích thiêu bát ly gian đích thoại ngữ, na già dận biểu diện thượng biểu hiện đắc thập phân đích bất tiết, nhân vi tha bất giác đắc tuyết mẫu cảm na ma tố.
Tùy tức, tha tựu thuyết đạo: “Thanh li tử, khán lai nhĩ xác thật thị đáo liễu kiềm lư kỹ cùng đích thời khắc, cánh nhiên liên giá chủng tam tuế hài đồng đô năng khán xuất lai đích thiêu bát ly gian đích kĩ lưỡng đô dụng xuất lai liễu.”
“Tuyết mẫu nãi thị ngã ám nguyệt giới đích hóa thần kỳ đại năng, khởi hội bang nhĩ môn hoa dương giới đích tu sĩ trợ trụ vi ngược!”
Thuyết hoàn giá thoại, giá già dận chuyển thân đối trứ tuyết mẫu thuyết đạo: “Đạo hữu, kim nhật ngã ám nguyệt giới đích an nguy, tựu toàn hệ nhĩ nhất thân liễu! Chỉ yếu năng diệt liễu thanh li tử đẳng nhân, tuyết mẫu nhĩ tiện thị ngã ám nguyệt giới đích đại công thần!”
Già dận thậm chí bất tích dụng đại nghĩa khứ bức bách tuyết mẫu đối thanh li tử xuất thủ, đương nhiên tha dã minh bạch giá bàn đích bức bách khẳng định hội dẫn khởi tuyết mẫu đích bất mãn, sở dĩ hựu gia thượng liễu hậu diện đích bán cú thoại.
“Già dận phóng tâm, bổn cung tâm trung hữu sổ, tự thị bất khả năng phóng quá tha môn đích!”
Tuyết mẫu đích kiểm thượng quải trứ đạm đạm địa tiếu dung, một hữu nhân tri đạo tha đáo để thị tại tiếu thập ma.
Tùy tức, chỉ kiến tuyết mẫu tòng thủ trung đả xuất nhất đạo pháp quyết, kỳ thân hạ đích đích thái cổ tuyết tàm hoãn hoãn địa lập khởi liễu thân tử, nhiên hậu, na vô sổ diện đích băng kính khai thủy phát xuất thôi xán đích quang lượng lai.
“Bắc cực nguyên quang!”
“Cấp!”
Na vô sổ diện băng kính xạ xuất đích bắc cực nguyên quang hối tụ thành liễu nhất đạo, lập khắc tương không gian áp bách xuất liễu đạo đạo đích liệt ngân lai.
Na già dận khán đáo giá nhất mạc, kiểm thượng lộ xuất liễu hỉ duyệt đích tiếu dung lai, chỉ yếu năng tương thanh li tử đẳng nhân cấp trảm sát liễu, đáo thời hầu giá thái cổ tuyết tàm bất tựu thị tha đích nang trung chi vật liễu.
Tha khả bất giác đắc tuyết mẫu hữu năng lực phản kháng tha, đáo na thời, tha khả dĩ thôi động giá thái cổ tuyết tàm sát tiến hoa dương giới, vân thường giới. Tương giá lưỡng giới nhiễm thành ma thổ, thánh giới đích đại nhân tri đạo giá nhất điểm dĩ hậu, khẳng định bất hội lận sắc thưởng tứ, đáo thời hầu, tha phi thăng thượng giới bất tựu thị bản thượng đinh đinh đích sự tình mạ.
Đãn thị hạ nhất khắc, giá già dận đích kiểm sắc bột nhiên đại biến, nhân vi na đạo ‘ bắc cực nguyên quang ’ công kích đích mục tiêu cánh nhiên thị triều trứ tha nhi lai đích.
“Tuyết mẫu, nhĩ phong liễu mạ? Nhĩ cánh cảm……”
“Phong, bổn cung khả một hữu phong. Nhĩ cân tha môn nhất dạng, đô đắc tử!”
Tuyết mẫu trực tiếp đả đoạn liễu tha đích thoại thuyết đạo, ngữ khí thập phân đích băng lãnh, bất đái nhất ti đích tình cảm.
Nhi na già dận thử khắc tắc thị lãnh hãn trực lưu, tha tưởng yếu đào, đãn thị hiện tại tha đích thân hình dĩ kinh bị na bắc cực nguyên quang cấp tỏa định liễu, căn bổn bào bất liễu.
Tha đích nội tâm thử thời đối tuyết mẫu đích hận ý như đồng na thao thao giang hà, diên miên bất tuyệt.
Bất quá tựu toán tại như hà đích hận tuyết mẫu, tưởng yếu trảo tuyết mẫu báo cừu, hiện tại yếu tố đích tựu thị tòng giá đạo bắc cực nguyên quang đích công kích chi hạ hoạt hạ khứ.
Đối thử, tha hoàn thị hữu trứ kỉ phân đích bả ác,
Na thái cổ tuyết tàm bị thanh li tử đích bích linh kiếm trận nhất kích đả thành liễu trọng thương, tuy thuyết thử khắc bị tuyết mẫu khống chế liễu, đãn thị thân thượng đích thương bất khả năng hảo đích na ma khoái, na ma giá nhất kích đích uy lực khẳng định thị hữu hạn đích.
Tự kỷ tá trợ thông thiên linh bảo lưu quang hồ, vị tất một hữu khả năng hoạt hạ lai. Tái gia thượng, hiện tại tuyết mẫu yếu sạn trừ đích mục tiêu khả bất thị chỉ hữu tha, hoàn hữu thanh li tử đẳng nhân ni.
Vu thị, tha khai khẩu thuyết đạo: “Thanh li tử, giá tiện nhân hiện tại thị yếu tương cha môn toàn bộ đô cấp trảm sát liễu, nhĩ yếu thị bất tưởng tử đích thoại, cha môn hoàn thị đắc tại hợp tác nhất thứ.”
Già dận tự nhiên thị tri đạo tự kỷ giá thoại thuyết xuất lai thị đa ma đích vô sỉ, tiền nhất khắc tài cân thanh li tử phiên kiểm, mệnh lệnh tuyết mẫu công kích thanh li tử đẳng nhân, hiện tại nhất khán tuyết mẫu yếu liên tha nhất khối cấp sạn trừ liễu, lập khắc hựu hậu trứ kiểm bì lai tầm cầu thanh li tử đích hợp tác.
“Thanh li tử đạo hữu, thử sự nhĩ đoạn bất khả đáp ứng, giá già dận giản trực tựu thị nhất điều độc xà, đảo bất như nhượng thái cổ tuyết tàm tiên tương thử nhân cấp trảm sát liễu, dĩ cha môn kỉ nhân đích thật lực, vị tất bất năng chiến thắng giá dĩ kinh trọng thương đích thái cổ tuyết tàm dữ tuyết mẫu.”
Thuyết đáo giá, trần linh quân hoàn bất vong đối trứ tuyết ly chân thuyết đạo: “Tuyết đạo hữu, nhĩ thuyết thị ba!”
Diện đối trần linh quân giá đột nhiên đích vấn thoại, na tuyết ly chân nhất thời chi gian dã bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp. Tha tự nhiên thị khán bất khởi già dận cương cương đích biểu hiện đích, già dận tác vi ám nguyệt giới đích đệ nhất nhân, cánh nhiên nhất điểm cường giả đích phong độ đô một hữu, giản trực thị đâu tẫn liễu tha môn ám nguyệt giới đích kiểm.
Đãn thị, lý trí cáo tố tha hoàn thị đắc cứu già dận, yếu thị già dận tử liễu, phạ thị tưởng yếu đối phó tuyết mẫu dữ thái cổ tuyết tàm tựu canh nan liễu.
Chỉ thị giá thoại, tha thị chân địa nan dĩ khải xỉ đích.
Thanh li tử tuy nhiên dã tưởng giá già dận lập khắc tử, đãn thị lý trí khước thị cáo tố tha, già dận tạm thời hoàn bất năng tử, nhân vi tha giác đắc sự tình tịnh một hữu na ma giản đan.
Tùy tức, thanh li tử cường hành thôi động phi kiếm, tưởng yếu dữ già dận nhất khối để ngự giá bắc cực nguyên quang đích nhất kích.
Đãn thị, tha cương nhất thôi động thể nội đích pháp lực, lập khắc tựu cảm giác đại sự bất diệu, nhân vi tha cảm giác đáo tự kỷ thể nội đích pháp lực cánh nhiên tiêu thất liễu, hoặc giả chuẩn xác đích thuyết thị bị cấm cố trụ liễu.
Tại thử thời thử khắc đích cảnh địa, pháp lực tiêu thất, na khả tựu ý vị tử vong đích hàng lâm.
Tha lập khắc ý thức đáo liễu vấn đề đích sở tại, sĩ đầu triều trứ thiên thượng khán khứ, thị na vũ thủy, chi tiền dữ na thái cổ tuyết tàm sinh tử tương bác, tha môn căn bổn một hữu thái quá vu chú ý đáo giá nhất điểm, hiện tại tài giác đắc hữu ta quỷ dị.
Đãn thị, thử khắc tài chú ý đáo, dĩ kinh trì liễu.
Thanh li tử thôi động tự kỷ thể nội vi sổ bất đa năng điều động đích pháp lực, tưởng yếu bang già dận nhất khối để đáng, đãn thị thử khắc khả bất thị cận cận chỉ hữu thanh li tử hãm nhập giá chủng nguy cục.
Na già dận dã thị nhất dạng đích, tha thôi động thông thiên linh bảo lưu quang hồ đích thời hầu, dã sát giác đáo liễu giá nhất điểm.
Lưu quang hồ đích uy năng liên nhất bán đô một hữu năng phát huy xuất lai, na già dận tựu bị bắc cực nguyên quang đích nhất kích cấp kích trung liễu, liên nhất thanh thảm khiếu đô một hữu phát xuất, tiện trực tiếp hóa vi liễu kiếp hôi.
Thanh li tử khán đáo giá nhất mạc dĩ hậu, dã thị hữu chủng thỏ tử hồ bi chi cảm.
Già dận tuy nhiên chi tiền tưởng yếu sạn trừ tha môn, tha dã hận bất đắc tương già dận trừ chi nhi hậu khoái, khả chân đương già dận tử liễu, hựu nan miễn thán tức nhất thanh, tại giá hạ giới, năng tu luyện đáo hóa thần kỳ dĩ kinh bất dung dịch liễu.
Năng tu luyện đáo hóa thần trung kỳ, tựu hiện tại đích thiên địa linh khí đích nùng độ, phạ thị sổ thiên niên, thượng vạn niên đô nan xuất nhất cá, tác vi truy trục trường sinh đại đạo lộ thượng đích đạo hữu, thanh li tử tự nhiên thị hội thán tức nhất thanh.
Bất quá thanh li tử đích đạo tâm kiên định, lập khắc tựu điều chỉnh liễu tình tự, tha khán hướng tuyết mẫu thuyết đạo: “Tuyết mẫu đạo hữu, giá vũ thủy khả thị nhĩ đích thủ đoạn, đương chân thị liễu bất đắc. Bất quá tựu toán già dận sát liễu, nhĩ giác đắc nhĩ tựu năng cật định liễu ngã môn bất thành? Tiểu tâm ngư tử võng phá?”
“A a, thanh li tử, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên dã thuyết xuất giá bàn ngu xuẩn đích thoại lai, nan đạo nhĩ giác đắc, nhĩ môn hiện tại hoàn hữu nhậm hà đích thắng toán bất thành!”
“Giá càn khôn tán linh thủy khả thị bổn cung phí liễu bất thiếu đích công phu tài điều phối xuất lai đích, năng dụng tại nhĩ môn thân thượng, nhĩ môn dã ứng cai cảm đáo vinh hạnh.”
Giá càn khôn tán linh thủy tựu tượng danh tự thuyết đích na dạng, năng cú tán tẫn tu sĩ thể nội đích pháp lực, tựu liên thanh li tử thử khắc đô thị trung liễu chiêu, thể nội đích pháp lực thập bất túc nhất.
Trần linh quân, tuyết ly chân, tịnh đàn thiền sư hảo nhất ta, nhân vi hữu na thất dạ ám nha tháp dĩ cập ca sa đích tí hộ, đảo thị một hữu na ma nghiêm trọng.
Bất quá tha môn tam nhân đô thị hữu trứ thương thế tại thân, nhi thả thương thế hoàn bất khinh, tình huống kỳ thật dã hảo bất đáo na lí khứ.
“Bất quá, khán tại nhĩ thanh li tử đích phân thượng, bổn cung đảo dã bất thị bất năng cấp nhĩ môn nhất điều sinh lộ!”
Tuyết mẫu kiến nhất kích sát liễu già dận dĩ hậu, tự tín tâm bạo trướng, tiếu trứ đối thanh li tử thuyết đạo.