Ám nguyệt giới chi hành kết thúc,
Thời gian nhất hoảng tam thập niên kết thúc liễu, giá nhất nhật, bàn tọa tại động phủ chi trung đích trần linh quân thần hồn nhất chấn, nhiên hậu, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.
Na tiên phủ chung vu tái nhất thứ khai khải liễu, trần linh quân lập khắc thân hình nhất thiểm, trực tiếp tiêu thất tại liễu động phủ chi trung.
Hạ nhất khắc lai đáo liễu tiên phủ nội, dữ trần linh quân sai tưởng vô nhị đích,
Tiên phủ đích diện tích tái nhất thứ khoách trương liễu sổ bội, linh điền đích dã khoách đại liễu bất tiểu.
Chỉ bất quá tiên phủ chi trung đích linh khí khước thị hi bạc liễu sổ bội, tịnh thả, trần linh quân phát hiện, na di la cung cân đâu suất cung sở tại đích sơn phong tự hồ biến đắc canh gia đích cao liễu.
Tha đích thần thức nhất tảo, xác định giá bất thị thác giác, nhi thị chân đích.
“Di, na thị thập ma?”
Trần linh quân phát hiện liễu nhất cá hữu thú đích đông tây, nguyên lai tại di la cung sở tại sơn phong thượng không thiên trượng đích vị trí, cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá huyền phù trứ đích tiểu đảo, nhi giá cá tiểu đảo thử khắc bị nhất cá kim sắc đích quang quyển cấp bao khỏa trứ, nhượng nhân căn bổn khán bất thanh lí diện đáo để thị thập ma tình huống.
Trần linh quân thí liễu thí hảo kỉ chủng thủ đoạn, đãn thị khước đô căn bổn đả bất khai.
Tựu tại tha chuẩn bị dụng thủ đoạn công kích na quang mạc khán khán đích thời hầu,
Nhất đạo thanh âm hưởng khởi,
“Trụ thủ, trần tiểu tử, nhĩ phong liễu mạ!”
Trần linh quân nhất thính tựu tri đạo, giá thị khí linh đích thanh âm, tha cản khẩn đình hạ lai, thuyết đạo: “Khí linh đại nhân, nâm tô tỉnh liễu a!”
“Ân, dã tựu thị nhĩ tiến nhập đáo liễu hóa thần kỳ, bổn đại nhân giá tài năng tô tỉnh giá ma nhất hội.”
Nhiên hậu tự hồ thị chú ý đáo liễu trần linh quân đích tu vi, hựu thuyết đạo: “Lục bách tuế tiến nhập hóa thần kỳ, miễn miễn cường cường ba.”
Tự hồ dã bất tưởng thái quá vu đả kích trần linh quân, giá khí linh thuyết liễu nhất cú khán tự an úy đích thoại ngữ lai.
Trần linh quân tuy nhiên hữu ta tưởng thuyết: “Lục bách tuế đích hóa thần, na tại nhân giới dĩ kinh thị ngận nan đắc liễu. Dã bất khán khán tha thị thập ma linh căn xuất thân đích.”
Bất quá giá thoại, tha dã tựu thị tại tâm lí tưởng tưởng, tự nhiên thị bất cảm chân đích thuyết xuất khẩu đích. ·
Nhiên hậu, trần linh quân khai khẩu tuân vấn đạo: “Khí linh đại nhân, na thị thập ma?”
“Giá lí thị tiên phủ, na lí tự nhiên tiện thị tiên cung, hằng nguyên đạo tổ bình nhật lí cư trụ đích địa phương!”
Khí linh tự hồ thị tưởng khởi lai liễu thập ma, ngữ khí hữu ta trầm trọng địa thuyết đạo.
Bất quá trần linh quân khả một hữu chú ý đáo giá ta, chỉ thị thính đáo khí linh thuyết na thị tiên cung, đốn thời nhãn tình lí diện phóng quang, tưởng yếu tiến khứ kỳ trung khán khán hữu thập ma bảo vật.
“Biệt tưởng liễu, trừ phi nhĩ năng độ quá cửu cửu lôi kiếp, phi thăng tiên giới, bất nhiên, nhĩ tưởng tiến khứ kỳ trung, na thị tưởng đô bất yếu tưởng liễu.”
Khí linh đích thoại, tựu như đồng nhất bồn lãnh thủy, tương trần linh quân tòng đầu lâm đáo liễu cước.
“Khí linh đại nhân, nan đạo tựu một hữu kỳ tha đích khả năng mạ?”
“Một hữu!”
Khí linh trực tiệt liễu đương đích tương trần linh quân đích huyễn tưởng cấp đả phá liễu, tha kế tục thuyết đạo: “Cản khẩn phi thăng linh giới, giá lí đích linh khí thái quá vu hi bạc, giá nhất thứ bổn đại nhân y cựu thị tô tỉnh bất liễu đa cửu, nhĩ tựu thập ma vấn đề tựu cản khẩn thuyết.”
Trần linh quân tùy tức tương kỉ cá khốn hoặc tự kỷ ngận cửu đích sự tình cấp thuyết liễu xuất lai, bỉ như thuyết na ‘ thanh liên bảo sắc kỳ ’ thượng diện vi thập ma tả trứ tố sắc lưỡng cá tự.
Hậu lai, khí linh giải thích, na thị nhân vi tiên phủ bị phá phôi đích thái nghiêm trọng, lí diện đích hữu ta đông tây ký tái đích hỗn loạn liễu.
Trần linh quân luyện chế xuất lai đích giá diện tiểu kỳ danh vi “Tố sắc vân giới kỳ”, nãi thị ngũ phương kỳ chi nhất.
Chí vu giá ngũ phương kỳ, tiện thị: Ly địa diễm quang kỳ, huyền nguyên khống thủy kỳ, tố sắc vân giới kỳ, thanh liên bảo sắc kỳ dĩ cập mậu kỷ hạnh hoàng kỳ.
Nhược thị năng tương giá ngũ diện tiểu kỳ luyện chế xuất lai, tịnh tại mỗi nhất diện tiểu kỳ chi trung luyện chế tiến khứ bát thập nhất đạo cấm chế phù văn, đáo na thời hầu, tổ hợp thành tiên thiên ngũ phương trận, tựu toán thị để ngự cửu cửu lôi kiếp, na dã thị bất tại thoại hạ đích.
Thính đáo khí linh giá dạng thuyết, trần linh quân đối vu tự kỷ đích giá kỉ diện tiểu kỳ canh gia đích hỉ ái liễu, một tưởng đáo giá kỉ diện tiểu kỳ hoàn hữu giá dạng đích tác dụng.
“Khí linh đại nhân, vãn bối dĩ kinh tiến nhập đáo liễu hóa thần kỳ, tức tương diện lâm chú tạo tự kỷ đích pháp tương, bất tri khí linh đại nhân hữu thập ma kiến nghị?”
“Nhĩ đích tâm trung bất thị dĩ kinh hữu đáp án liễu mạ! Tựu án chiếu nhĩ nội tâm đích tưởng pháp khứ tố.”
Khí linh tự hồ tảo tựu tri đạo liễu trần linh quân nội tâm đích tưởng pháp, vu thị giá dạng thuyết đạo.
Thính đáo khí linh giá dạng thuyết, trần linh quân đích nội tâm đốn thời tựu hữu liễu để, tha đích đích xác xác thị hữu tưởng pháp đích, chỉ bất quá nhất trực một hữu quyết định hảo yếu bất yếu giá dạng tố, tất cánh giá pháp tương đích ngưng tụ khả bất thị nhất kiện tiểu sự, giá quan hồ đáo tự kỷ đích tu hành.
Nhi thả, dã một hữu thính thuyết quá thùy đối vu tự kỷ đích pháp tương bất mãn ý dĩ hậu, hựu trọng tân thôi đảo trọng tân ngưng tụ nhất thứ đích.
Sở dĩ, trần linh quân tức tiện thị tâm trung hữu liễu nhất ta tưởng pháp, dã tịnh một hữu lập khắc thật thi, tha chuẩn bị đẳng tiên phủ tái nhất thứ khai khải dĩ hậu, tiến nhập kỳ trung khán khán năng bất năng trảo đáo nhất ta bang trợ tự kỷ đích đông tây.
Một tưởng đáo, tại giá lí cánh nhiên ngộ đáo liễu tô tỉnh đích khí linh, giá tài cản khẩn lai tuân vấn khí linh giá kiện sự tình.
Tự hồ thị đam tâm trần linh quân tịnh bất tương tín tự kỷ đích thoại, na khí linh thuyết đạo: “Di la cung trung ứng cai hội hữu nhĩ nhu yếu đích đông tây, hảo liễu, bổn đại nhân hựu đắc hãm nhập trầm thụy liễu, hi vọng hạ nhất thứ kiến đáo nhĩ đích thời hầu, nhĩ dĩ kinh tại linh giới liễu.”
Thuyết hoàn dĩ hậu, na khí linh đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, tựu hảo tượng tòng lai một hữu xuất hiện nhất dạng.
Trần linh quân tự nhiên dã tựu một hữu kế tục khán hạ khứ đích tâm tình liễu, phản chính dã đả bất khai giá tiên cung, hoàn thị đẳng dĩ hậu tự kỷ đích tu vi hữu thành, tái lai giá lí dã bất trì.
Tha dã bất tố đa tưởng, thân hình nhất thiểm tựu lai đáo liễu di la cung trung.
Chỉ kiến na tam đạo quang trụ y cựu lập tại na lí, chỉ bất quá hiện tại, khước thị đa liễu nhất đạo quang trụ.
Trần linh quân thủ nhất thân, tòng na quang trụ chi trung, tương na bổn thạch chế đích cự đại điển tịch cấp thủ liễu hạ lai, tại giá điển tịch thượng đích diện thượng chỉ thị tả liễu lưỡng cá “Thanh liên”, chí vu thặng hạ đích lưỡng cá tự tắc thị hư ảnh đích mô dạng, dĩ trần linh quân hiện tại đích tu vi căn bổn khán bất thanh đáo để tả đích thập ma.
Trần linh quân phiên khai kỳ trung đích nhất hiệt, tiện khán đáo thượng diện họa trứ nhất đôi thổ nhưỡng, giá ta thổ nhưỡng linh quang thiểm thiểm, nhất khán tựu bất thị phàm tục chi vật.
Nhi tại giá thổ nhưỡng đích thượng diện, hữu nhất lũ nộn nha trường xuất, tuy thuyết khán thượng khứ chỉ hữu lưỡng phiến tiểu tiểu đích lục diệp, đãn thị khước năng cảm giác đáo nhất cổ mạc đại đích uy năng.
“Vũ hóa nguyên nhưỡng, tử tiêu lôi kiếp thủy, càn thổ thạch……”
Giá tiện thị ngưng tụ tự kỷ pháp tương đích pháp môn, chỉ thị giá ta đông tây, vị miễn dã thái quá vu nan đắc liễu.
Na vũ hóa nguyên nhưỡng tại giá hạ giới chi trung nãi thị tối phú hữu sinh cơ đích thổ nhưỡng, vị liệt ngũ giai thượng phẩm, trần linh quân đô ngận hoài nghi, hoa dương giới thị bất thị hữu giá dạng đích đông tây liễu.
Tử tiêu lôi kiếp thủy tựu canh bất dụng thuyết, nhu yếu thu tập cửu thập cửu danh kim đan tu sĩ tu sĩ độ tứ giai lôi kiếp thời đích lôi kiếp chi lực, phối hợp thượng nhất vị hóa thần lôi kiếp đích nhất đạo lôi kiếp, tương tha môn dĩ bí pháp phối trí, giá tài năng luyện chế xuất tử tiêu lôi kiếp thủy.
Nhi kỳ tha đích đông tây, mỗi nhất nhượng đô thị tứ giai bảo vật trung đích trân phẩm tồn tại liễu, khán đắc trần linh quân dã thị hữu ta đầu đại, bất quá ngưng tụ pháp tương nãi thị tiến nhập hóa thần kỳ dĩ hậu cực vi trọng yếu, tịnh nhu yếu khứ tố đích sự tình.
Trần linh quân dã tựu chỉ năng niết trứ tị tử nhận liễu, nhi thả, tuy nhiên giá ta đông tây bảo quý, nan tầm. Khả nhất đán yếu thị trần linh quân, na uy năng khẳng định dã bất thị tầm thường đích pháp tương năng bỉ đích, giá nhất điểm trần linh quân hoàn thị kiên tín bất nghi đích.