Sự tình kết thúc dĩ hậu, trần linh quân lai đáo liễu âm phong sơn.
Giá lí hữu trứ nhất điều tứ giai đích âm mạch, giá dã thị trần linh quân hồi lai đích nguyên nhân, tuy nhiên, đương niên đích na nhất chiến, quỷ tộc cơ bổn đô dĩ kinh bị trảm sát đãi tẫn liễu.
Tức tiện thị nghiêu hạnh hoạt hạ lai đích, tại giá tứ bách niên đích thời gian lí diện, dã đô tọa hóa đích tọa hóa, bị nhân tộc tu sĩ trảm sát đích trảm sát.
Đãn thị nhân vi hữu trứ giá nhất điều âm mạch đích tồn tại, giá âm phong sơn đản sinh liễu bất thiếu đích quỷ vật, diệc hoặc giả quỷ vật cảm thụ đáo liễu giá lí đích hoàn cảnh thích hợp tha môn tu luyện.
Nhân thử đô phân phân triều trứ giá lí tụ tập liễu quá lai, đương niên, trần gia thượng vị tao phùng đại kiếp đích thời hầu.
Đối phó giá ta quỷ vật, tự nhiên thị một hữu nhậm hà đích vấn đề đích, đãn thị đại kiếp chi hậu, trần gia đích thật lực sậu giảm, căn bổn thủ bất trụ giá tọa âm phong sơn liễu, sở dĩ tiện tương giá lí cấp xá khí liễu.
Tất cánh âm mạch đối vu nhất bàn đích tu sĩ nhi ngôn, một hữu nhậm hà đích hảo xử, phản nhi hoàn hữu bất tiểu đích phôi xử, đương nhiên, trừ phi nhĩ thị quỷ tu hoặc giả ma tu.
Trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhất phiến vô bỉ bàng đại đích huyết hải xuất hiện, trực tiếp tương chỉnh cá âm phong sơn cấp bao khỏa trứ, nhiên hậu tha nhất phách tự kỷ đích trữ vật đại.
Cửu luyện huyết vân phiên tòng lí diện phi liễu xuất lai, trần linh quân triều trứ kỳ trung đả nhập nhất đạo pháp quyết, cửu luyện huyết vân phiên tích lưu lưu đích nhất chuyển, vô sổ đạo huyết quang tòng cửu luyện huyết vân phiên lí diện kích xạ nhi xuất, lạc tại liễu âm phong sơn thượng.
“Hô hô hô”
Âm phong sơn âm phong đại tác, đóa tàng tại lí diện đích quỷ vật đốn thời cảm giác nguy hiểm hàng lâm, tưởng yếu đào ly giá lí, bất quá trần linh quân khước thị bất hội cấp cấp tha môn giá cá cơ hội đích.
Chỉ kiến trần linh quân chủy ba nhất trương, na khỏa hắc sắc đích ma liên liên tử tòng khẩu trung phi liễu xuất lai,
Na ta bị huyết hải vi khốn trụ đích quỷ vật, bị cửu luyện huyết vân phiên đích huyết quang cấp nhiếp trụ liễu, căn bổn bào bất liễu, nhiên hậu toàn bộ đô bị giá khỏa ma liên liên tử cấp thôn phệ liễu tiến khứ.
Trần linh quân cảm thụ đắc đáo, tùy trứ vô sổ đích quỷ vật bị giá khỏa ma liên liên tử cấp thôn phệ tiến khứ, giá khỏa ma liên liên tử khai thủy hiển lộ xuất nhất ti đích sinh cơ lai.
Cận cận nhất cá thời thần đích công phu đô bất đáo, đóa tàng tại giá âm phong sơn nội đích quỷ vật, tựu bị ma liên đích liên tử cấp thôn phệ liễu cá càn tịnh.
Nhi tại thôn phệ hoàn giá ta quỷ vật dĩ hậu, giá khỏa ma liên đích liên tử hựu khai thủy hấp thu khởi giá điều âm mạch trung tán phát đích âm khí lai.
Cảm thụ đáo giá nhất mạc đích trần linh quân đốn thời an tâm liễu kỉ phân, quả nhiên hoàn thị đắc nhu yếu âm ám chúc tính đích linh khí khứ tư dưỡng giá khỏa ma liên tài hành.
Chỉ thị khán giá cá dạng tử, giá cá ma liên liên tử một hữu nhất đoạn ngận trường đích thời gian, thị căn bổn bất khả năng phát dục thành công đích.
Tưởng đáo giá lí, trần linh quân tòng trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất khỏa thạch cầu.
Án chiếu trần linh quân tòng đâu suất cung đích điển tịch nội tra đáo đích, thử vật danh vi “Lục tiên thạch cầu”.
Nãi thị trần linh quân luyện chế đệ nhị bính pháp kiếm “Lục tiên kiếm” đích tài liêu, thử vật cực nan tầm đích, trần linh quân tại hoa dương giới trung na ma đa niên, đô tòng lai một hữu tầm trảo đáo quá.
Khước thị một tưởng đáo, tiến nhập đáo ám nguyệt giới chi hậu, cánh nhiên bính đáo liễu giá kiện bảo vật, trần linh quân tự nhiên thị bất khả năng phóng khí liễu.
Tối hậu thi triển liễu nhất phiên đích thủ đoạn dĩ hậu, chung vu tương giá khỏa “Lục tiên thạch cầu” cấp thưởng đáo liễu thủ trung.
Tùy hậu, trần linh quân đối trứ bách khô thuyết đạo: “Nhĩ tại thử địa tọa trấn, khán hảo giá khỏa liên tử. Bổn tọa khứ khứ tựu hồi.”
“Thị, đại nhân.”
Bách khô cung kính địa thuyết đạo.
Trần linh quân tùy tức thân hình nhất thiểm, khoái tốc địa triều trứ phụ cận thiên lí ngoại nhất cá nhân tộc phàm nhân đích chiến tràng phi liễu quá khứ.
Tự tòng quỷ tộc bị diệt liễu dĩ hậu, lương quốc tuy nhiên danh nghĩa thượng bị sở quốc thôn tịnh liễu, đãn thị thật tế thượng phân liệt thành liễu hảo kỉ cá tiểu đích quốc gia.
Sở quốc đích lý gia đối thử đảo thị bất chẩm ma quản, lương quốc đích thổ địa dĩ kinh thưởng tứ cấp liễu chúc hạ đích na ta thế lực, giá ta thế lực đối vu phàm nhân đích quản lý khước thị bất chẩm ma tại hành, sở dĩ hoàn thị bồi dưỡng thế tục giới đích vương triều lai đại vi quản lý.
Nhân thử, quốc gia dữ quốc gia chi gian phát sinh nhất ta mâu thuẫn, chiến tranh dã tựu hiển đắc thập phân đích bình thường liễu.
Trần linh quân lai đáo đích giá xử chiến tràng tựu thị quắc quốc dữ trung sơn quốc đích giao giới xử, giá xử chiến tràng hình thành dĩ kinh hữu lưỡng bách dư niên đích thời gian. Mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu thị tiểu đả nhất tràng, sổ niên đích thời gian đại đả nhất tràng, nhân thử dã một hữu nhân năng thuyết đắc thanh sở, tại giá lí đáo để tử liễu đa thiếu nhân.
Chỉ thị, tại giá phụ cận đích nhân khước thị tri đạo, giá phương chiến tràng địa hạ đích nê thổ, tảo dĩ kinh bị nhiễm thành liễu thâm hồng sắc.
Trần linh quân đích thần thức triều trứ tứ diện bát phương tảo đãng liễu quá khứ, lập khắc tựu sát giác đáo liễu bất thiếu đích tu tiên giả, ma tu tại giá lí đóa tàng trứ. Tha môn tưởng yếu tá dụng giá lí đích huyết sát chi khí lai tế luyện tự kỷ đích pháp bảo.
Hựu hoặc giả thị, tại giá địa hạ hữu thái đa đích thi thể yểm mai trứ, hữu nhất ta thi thể tại nhất ta cơ duyên xảo hợp chi hạ, tựu khả năng hội đản sinh linh trí, tiện thị cương thi, giá thời ma môn tu sĩ tựu hội tương tha môn cấp thu phục, sung đương tự kỷ đích chiến lực.
Đối vu giá ta, trần linh quân đảo thị bất tại ý,
Chỉ yếu giá ta nhân bất yếu ảnh hưởng đáo tự kỷ đích tế luyện giá khỏa “Lục tiên thạch cầu”, trần linh quân dã bất hội bả tha môn cấp cản tẩu đích.
Bất quá vi liễu dĩ phòng vạn nhất, trần linh quân hoàn thị bố trí hạ liễu nhất sáo trận pháp,
Nhiên hậu, trần linh quân tương “Lục tiên thạch cầu” cấp tế liễu xuất lai, chỉ kiến tha tiên tương tự kỷ đích nhất điểm tinh huyết tế xuất, nhiên hậu hướng trứ giá tích tinh huyết bất đoạn địa tại không trung họa trứ nhất cá cá huyền áo đích phù văn.
“Khứ”
Thủ chỉ nhất điểm, giá ta huyền áo đích phù văn toàn bộ đô tiến nhập đáo liễu na tích tinh huyết chi trung, nhiên hậu, giá ta tích tinh huyết biến đắc dũ gia đích tiên hồng.
Tại thụ đáo liễu trần linh quân đích khống chế hạ, phi nhập tiến liễu na khỏa “Lục tiên thạch cầu” chi trung khứ liễu.
Tùy trứ trần linh quân đích giá nhất tích tinh huyết tiến nhập đáo liễu na khỏa “Lục tiên thạch cầu” chi trung, giá khỏa “Lục tiên thạch cầu” khai thủy bất đoạn địa chuyển động liễu khởi lai, nhiên hậu, tại giá khỏa thạch cầu phương viên thiên trượng phạm vi nội, tàn lưu tại chiến tràng thượng đích sát phạt chi khí, huyết sát chi khí khai thủy bị giá khỏa “Lục tiên thạch cầu” nguyên nguyên bất đoạn địa hấp thu liễu tiến khứ.
Cương khai thủy đích thời hầu, giá ta sát phạt chi khí, huyết sát chi khí hoàn chỉ thị ti ti lũ lũ bị “Lục tiên thạch cầu” hấp thu trứ, bán nhật đích công phu dĩ hậu, tựu biến thành liễu tiểu khê nhất bàn thô tế đích khí trụ, bị “Lục tiên thạch cầu” thôn phệ trứ.
Trần linh quân năng minh hiển đích cảm giác đáo giá khỏa “Lục tiên thạch cầu” nội đích khí tức biến đắc việt lai việt cường đại.
Nhi phương viên thiên trượng phạm vi nội đích sát phạt chi khí, huyết sát chi khí tảo dĩ kinh bị “Lục tiên thạch cầu” thôn phệ đãi tẫn liễu. Tịnh thả giá bàn đại đích động tĩnh, tự nhiên thị bất khả năng man đắc quá chu vi ẩn tàng trứ đích na ta tu sĩ đích.
Tha môn phân phân triều trứ trần linh quân sở tại đích phương hướng khán liễu quá lai, chỉ bất quá nhân vi trần linh quân bố trí hạ liễu nhất sáo đại trận đích nguyên nhân, dĩ giá ta tu sĩ đích tu vi, tự nhiên thị bất khả năng khán đắc xuyên kỳ trung đích huyền áo đích.
Đãn thị, nhược nhậm do trần linh quân giá dạng tử tố hạ khứ đích thoại, tha môn dã tựu biệt tưởng tố thập ma sự tình liễu.
Vưu kỳ thị kỳ trung đích nhất danh nguyên anh kỳ đích tu sĩ —— hoàng tuyền lão tẩu,
Tha tại dụng giá lí đích huyết sát chi khí, lai tế luyện tự kỷ đích nhất kiện pháp bảo —— u minh quỷ trảo.
Nguyên bổn nhất thiết đô thị phi thường đích thuận lợi đích, đãn thị nhân vi trần linh quân đột nhiên đích giới nhập, sử đắc giá lí đích huyết sát chi khí nhất hạ tử bất ổn liễu khởi lai, soa điểm tương tha tế luyện đích giá kiện u minh quỷ trảo cấp thương đáo liễu.
Giá khả thị hoàng tuyền lão tẩu đích bổn mệnh pháp bảo, tha tự nhiên thị bất hội tựu giá dạng thiện bãi cam hưu đích.