Cự đại đích trùng minh chi thanh tán phát liễu xuất lai,
Chính thị phệ linh kim giáp trùng, hữu liễu giá ta phệ linh kim giáp trùng tại nhất trắc, trần linh quân tự nhiên dã tựu bất dụng đam tâm hữu bất trường nhãn đích nhân tại kháo cận giá lí lai.
Nhiên hậu, giá ta phệ linh kim giáp trùng trực tiếp tán liễu khai lai, lạc tại liễu phương viên ngũ thập lí đích phạm vi nội.
Trần linh quân tắc thị kế tục tế luyện trứ giá khỏa “Lục tiên thạch cầu”, nguyên bổn bị đả đoạn đích tiến trình hựu khai thủy khôi phục liễu khởi lai.
Lánh nhất biên,
Na hoàng tuyền lão tẩu vi liễu tự kỷ đích tiểu mệnh, dã chỉ thị cản khẩn bào hồi khứ, trảo mạc hậu đích nhân bang mang giải quyết giá kiện sự tình.
Giá hoàng tuyền lão tẩu tuy nhiên công phạt đích thủ đoạn nhất bàn, đãn thị tại đào bào giá thượng diện toàn tượng thị thiên phú điểm mãn liễu nhất dạng, tốc độ phi khoái, lưỡng tam nhật đích công phu hậu,
Tựu tương nguyên bổn nhu yếu ngũ lục nhật đích lộ trình cấp bào hoàn liễu,
Tha lai đáo liễu nhất tọa hoang sơn thâm xử, giá lí bị âm vân phúc cái trứ, sơn lĩnh thượng diện đáo xử đô thị hoang phế liễu đích phần trủng, thậm chí tẩu kỉ bộ lộ hoàn thị khán đáo lộ biên thượng hữu trứ nhân hình đích hài cốt cổn lạc trứ.
Bất quá, giá ta tại hoàng tuyền lão tẩu đích nhãn trung đô thị thị nhược vô vật, tất cánh hiện tại đích tha na hữu tâm tư quản giá ta, tự kỷ đích tiểu mệnh tài thị tối yếu khẩn đích.
Bán khắc chung hậu, tha lai đáo liễu nhất tọa lâm thời khai tích đích động phủ ngoại diện, giá lí âm khí thập túc.
“Đại nhân, chúc hạ hữu yếu sự bẩm cáo!”
Hoàng tuyền lão tẩu quỵ đảo tại địa, đối trứ thạch môn khấu liễu tam khấu đầu, cung kính địa thuyết đạo.
Hoàn toàn một hữu nhất cá thân vi nguyên anh tu sĩ cai hữu đích khí độ, hoàng tuyền lão tẩu tự nhiên thị bất tại hồ đích, nhân vi đương sơ cân tha nhất khởi đích na kỉ nhân trung, tựu chỉ hữu tha xá khí liễu tôn nghiêm, giá tài hoạt liễu hạ lai, chí vu kỳ tha kỉ nhân, tảo dĩ kinh hồn phi phách tán liễu.
Tùy trứ hoàng tuyền lão tẩu đích thoại âm lạc hạ, na động phủ đích đại môn đả khai,
Nhất đạo thân ảnh tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, giá nhân khán thượng khứ niên tuế bất quá tam thập tuế, đầu thượng đái trứ nhất chi mộc thoa, tịnh một hữu biệt đích trang sức, thân thượng giá thị xuyên trứ nhất kiện hắc sắc đích khinh sa.
Tuy nhiên khán thượng khứ cực vi đích phác tố, đãn thị khước y cựu nan dĩ yểm cái tha đích phong tư.
“Kiến quá đại nhân!”
“Khởi lai ba, nhượng nhĩ đái……”
Quỷ cơ đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tự hồ thị tại hoàng tuyền lão tẩu đích thân thượng phát giác liễu thập ma, lập khắc khai khẩu thuyết đạo.
“Hà phương đạo hữu, cánh nhiên cân bổn cung khai giá cá ngoạn tiếu.”
Na hoàng tuyền lão tẩu thính đáo giá thoại, hách đắc bất tri sở thố, tha nhất lộ thượng dĩ kinh thập phân đích cẩn thận liễu, đam tâm tương nhân dẫn lai giá lí, đặc địa hoàn nhiễu liễu nhất cá đại quyển tử, chẩm ma khả năng hội hữu nhân cân đáo giá lí lai.
Tha cản khẩn hựu quỵ liễu hạ khứ thuyết đạo: “Đại nhân nhiêu mệnh, tiểu nhân tuyệt đối một hữu tương biệt nhân đái lai giá lí, tiểu nhân vô cô nha!”
“Bế chủy!”
Quỷ cơ thính đáo hoàng tuyền lão tẩu tại nhất trắc kỉ kỉ oai oai, phượng mi nhất thiêu, ngữ khí chi trung hàm nộ địa thuyết đạo, hách đắc hoàng tuyền lão tẩu lập khắc thu trụ liễu thanh âm lai.
Quỷ cơ khả bất thị thập ma hảo tính tử đích nhân, yếu thị nhạ não liễu tha, tha chân đích thị hội sát nhân đích.
Nhiên hậu, nhất đạo thân ảnh tòng viễn xử phi liễu quá lai, lạc tại liễu quỷ cơ đích thân tiền.
“Khu khu nhất cá nguyên anh hậu kỳ đích tiểu bối, tựu cảm lai thử, nan đạo thị bất tưởng hoạt liễu mạ?”
Quỷ cơ lãnh lãnh địa thuyết đạo, tự hồ hạ nhất khắc, quỷ cơ tựu chuẩn bị động thủ nhất dạng, bất quá tuy nhiên quỷ cơ một hữu lập khắc động thủ, đãn thị chu thân đích khí tức khước thị dĩ kinh biến đắc lăng lệ liễu khởi lai.
“A a, quỷ cơ đạo hữu, nhĩ hựu hà tất minh tri cố vấn. Trần mỗ đích giá cụ hóa thân tu vi tuy nhiên nhất bàn, đãn thị chân yếu thị tưởng yếu tẩu, quỷ cơ đạo hữu, nhĩ dã vị tất tựu năng lan đắc trụ.”
‘ trần linh quân ’ đạm đạm địa thuyết đạo, tự hồ căn bổn nhất điểm nhi dã bất tại hồ đối phương đích uy hiếp.
“Hanh, trần đạo hữu, nhĩ lai thử xử bất hội thị tưởng cân bổn cung thuyết giá ta phế thoại đích ba! Hữu thập ma lai ý, tiện trực tiếp thuyết ba.”
Quỷ cơ đảo thị một hữu phản bác ‘ trần linh quân ’ giá thoại, nhân vi tha dã cảm giác đáo liễu, giá đạo thân ảnh tuy nhiên chỉ thị nguyên anh hậu kỳ đích tu vi, đãn thị tòng tha thân thượng, hoàn thị truyện xuất liễu nhất ti đích uy hiếp cảm.
Nhi thả, quỷ cơ tự kỷ thân thượng đích thương dã hoàn một hữu hoàn toàn đích hảo, bất nhiên dã bất hội nhượng hoàng tuyền lão tẩu ngoại xuất khứ bang mang thu tập nhất ta liệu thương đích đông tây liễu.
Trần linh quân dã thị hữu trứ kỉ phân hảo kỳ, giá quỷ cơ như hà tựu tri đạo tha đích tồn tại liễu, bất quá giá nhất điểm tại thử khắc nhi ngôn, tịnh bất trọng yếu.
“Quỷ cơ đạo hữu, nan đạo cha môn tựu tại giá lí đàm thoại mạ? Giá khả bất thị cai hữu đích đãi khách chi đạo ba.”
‘ trần linh quân ’ tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo, thập phân đích tự lai thục, nhân vi tha tri đạo hiện tại đích quỷ cơ tại bất tri đạo tha đích bổn thể tại bất tại giá phụ cận đích tình huống chi hạ, thị bất khả năng xuất thủ đối phó tha đích.
Nhiên hậu, dã chính như ‘ trần linh quân ’ tưởng đích na bàn, na quỷ cơ khai khẩu thuyết đạo: “Đảo thị bổn cung thất lễ, trần đạo hữu, lí diện thỉnh!”
Quỷ cơ thính đáo ‘ trần linh quân ’ na thoại dĩ hậu, nguyên bổn hoàn vô bỉ nghiêm túc đích thần tình, sát na gian lộ xuất nhất mạt tiếu ý lai, phảng phật tựu tượng chân đích thị tại chiêu đãi nhất danh thâm giao dĩ cửu đích đa niên lão hữu nhất bàn.
Đương nhiên lạp, quỷ cơ giá dã thị tại thí tham ‘ trần linh quân ’ cảm bất cảm tiến nhập tha đích động phủ chi trung.
Chỉ thị, tha một tưởng đáo, ‘ trần linh quân ’ thính đáo tha đích giá thoại dĩ hậu, tưởng đáo một hữu, trực tiếp tựu mại bộ tiến nhập đáo liễu quỷ cơ khai tích đích động phủ chi trung.
Giá cá động phủ đích diện tích đảo thị bất đại, tự hồ thị do nhất cá sơn động cải tạo dĩ hậu, biến thành giá dạng đích.
‘ trần linh quân ’ dã cận cận chỉ thị khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu thập phân hữu thâm ý đích khán liễu khán na địa hạ,
“Quỷ cơ đạo hữu, đương chân thị hảo thủ đoạn! Nhược thị trần mỗ một hữu khán thác đích thoại, giá điều ngũ giai đích âm mạch, ứng cai thị đạo hữu thi triển liễu đại thần thông, tại cận nhật tấn thăng đích ba.”
Nguyên lai thị ‘ trần linh quân ’ cảm thụ đáo liễu giá sơn động chi trung đích âm khí vô bỉ đích nùng úc, ứng cai tựu thị do nhất điều ngũ giai đích âm mạch tán phát xuất lai đích.
Tha đối vu quỷ cơ đích giá cá thủ đoạn thập phân đích cảm hưng thú, nhược thị năng đắc đáo giá cá pháp tử, na tự kỷ chi tiền đích khốn cục khởi bất thị tựu năng giải quyết liễu.
Yếu tri đạo, vạn linh đồ chi trung, tha khả thị dã câu cấm liễu hảo kỉ điều tứ giai thượng phẩm đích ma mạch đích,
“Trần đạo hữu đảo thị hảo nhãn lực, giá bất quá tựu thị bổn cung tùy thủ lộng xuất lai đích tiểu bả hí bãi liễu.”
Quỷ cơ đảo thị một hữu phủ nhận, đương nhiên na thị nhân vi tha dã tri đạo phủ nhận thị một hữu dụng đích.
“Trần đạo hữu, thỉnh!”
Quỷ cơ tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, ‘ trần linh quân ’ đảo thị một hữu khách khí, trực tiếp tựu tọa liễu hạ lai.
“Trần đạo hữu, bổn cung khả bất ký đắc cân nhĩ hữu thập ma giao tình, nhi thả, án lý nhi ngôn, cha môn khả toán thị cừu địch, nhĩ giá bàn trảo thượng môn lai, mạc bất thị tưởng yếu tương bổn cung tha tại thử địa, nhiên hậu trảo thanh li tử lai đối phó bổn cung ba.”
Quỷ cơ tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo, ngữ khí chi trung tẫn thị ngoạn tiếu chi ý.
Giá thoại thính tại nhất bàng đích hoàng tuyền lão tẩu đích nhĩ trung, đốn thời lệnh hoàng tuyền lão tẩu hồn thân căn bổn khống chế bất trụ tự kỷ, khai thủy mạo xuất lãnh hãn lai.
Nhân vi giá sự tình yếu thị chân đích, quỷ cơ đắc tử, tha dã khẳng định hoạt bất liễu đích.
Nhi thả, quỷ cơ khẩu trung thuyết đích thanh li tử na khả thị hoa dương giới đích đệ nhất nhân, tựu toán thị hoàng tuyền lão tẩu tại như hà đích cô lậu quả văn, dã bất khả năng bất tri đạo thanh li tử đích tồn tại đích, thùy nhượng thanh li tử thị tha môn tán tu chi trung đích truyện kỳ tồn tại ni.
“A a, quỷ cơ đạo hữu thuyết tiếu liễu, trần mỗ cân đạo hữu vãng nhật vô oán cận nhật vô cừu đích, hựu hữu thập ma tất yếu trảo thanh li tử lai đối phó đạo hữu nhĩ ni.”
“Tương phản đích, trần mỗ giá nhất thứ thượng môn, đối vu quỷ cơ đạo hữu nhi ngôn, hoàn ứng cai thuyết thị nhất kiện hảo sự tài đối.”