Thiên xu vực,
Lạc phượng sơn mạch, giá thị nhất điều miên diên liễu thượng thiên vạn lí đích sơn mạch.
Kim nhật, đại địa cánh nhiên xuất hiện nhất trận đích vô bỉ kịch liệt đích chiến động, chỉnh cá triệu quốc, phàm thị nguyên anh cảnh dĩ thượng đích tu sĩ đô thị hữu sở cảm ứng đáo đích.
Nguyên lai tại giá lạc phượng sơn mạch đích thâm xử, nhất xử địa hạ đích không gian khai thủy hoảng động liễu khởi lai.
Đại lượng đích hắc yên tòng lí diện di mạn liễu xuất lai, địa hạ đích sinh linh xúc bính đáo giá hắc sắc đích yên vụ, thân thượng đích huyết nhục tựu trực tiếp tiêu thất liễu.
Tựu liên nhất chỉ bát giai đích yêu thú địa long đà đô một hữu đào quá, trực tiếp thân tử, nhãn thần chi trung lưu lộ xuất vô bỉ kinh khủng đích thần sắc lai.
Chỉnh cá triệu quốc nội đích nguyên anh tu sĩ, trừ liễu hoàn xử vu bế tử quan đích, phàm thị hoàn năng hoạt động đích nguyên anh tu sĩ toàn bộ đô triều trứ na địa động sơn diêu đích địa phương khán liễu quá khứ.
Trần linh quân dữ quỷ cơ nhị nhân hoa liễu bán cá lai nguyệt đích thời gian, tổng toán thị lai đáo liễu thiên xu vực.
Lưỡng nhân đô cảm thụ đáo liễu na địa động sơn diêu đích động tĩnh, nhãn thần chi trung giai thị chấn kinh chi sắc, na địa phương bất tựu thị quỷ cơ sở thuyết đích linh quy nhai đích phương hướng mạ.
“Sự bất nghi trì, cha môn lập khắc động thân!”
Quỷ cơ thuyết đạo, ngữ khí chi trung minh hiển hữu ta trứ cấp, giá nhân diện quỷ chi na khả thị vô bỉ nan đắc chi vật, yếu thị thác quá liễu, hạ nhất thứ hoàn bất tri đạo xá thời hầu năng ngộ đáo đích.
Ngũ giai đích linh vật tại hạ giới bổn lai tựu ngận thiếu, sở dĩ canh gia đắc trảo khẩn thời gian tài hành.
Đối vu quỷ cơ giá cá đề nghị, trần linh quân tự nhiên một hữu bất đồng ý đích.
Lưỡng nhân đích tốc độ cực khoái, triều trứ na lạc phượng sơn mạch phi khứ, tại giá nhất lộ thượng, tha môn lưỡng nhân hoàn khán đáo liễu bất thiếu nguyên anh tu sĩ chính triều trứ lạc phượng sơn mạch đích thâm xử phi khứ.
Hiển nhiên, thị na dị tượng, lệnh tha môn giác đắc na lạc phượng sơn mạch đích thâm xử ứng cai thị xuất hiện liễu thập ma bảo vật.
Thiên phong vực,
Hạo nhiên thư viện trung đích cấm địa chi nội, nguyên anh hậu kỳ đích khương minh thử khắc chính tại cấp nhất danh tu sĩ hành lễ. Giá nhân khán thượng khứ tuy nhiên ngận niên khinh, đãn thị thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức, khước thị liên khương minh đô hữu ta để đáng bất trụ.
Thử nhân chính thị trọng tân đoạt xá đích nho hành hạo, chỉ bất quá đoạt xá thành công đích thời gian hoàn hữu ta đoản, dĩ chí vu tha hiện tại hoàn vô pháp triệt để địa khống chế hảo tự kỷ đích khí tức.
“Khương minh, nhĩ đích ý tư thị, giá nhất thứ đích động tĩnh ngận khả năng thị linh đài tổng lộng xuất lai đích?”
Nho hành hạo khai khẩu vấn đạo, hiển nhiên tịnh một hữu hoàn toàn tương tín khương minh đích thoại.
“Hồi lão tổ, đệ tử tại linh đài tông nội hữu ám tử, vi liễu truyện xuất giá cá tiêu tức dĩ kinh tổn thất liễu hảo kỉ cá hảo bất dung dịch tài mai tàng tại linh đài tông đích đệ tử.”
“Cư tha môn sở thuyết, giá nhất thứ linh đài tông đích đồ mưu thậm đại.”
Khương minh khai khẩu thuyết đạo.
“Na dã tựu thị thuyết, nhĩ tịnh một hữu thập ma xác thiết đích chứng cư!”
“Thị đệ tử vô năng!”
Khương minh đê trứ đầu, tịnh bất cảm trực thị nho hành hạo. Nhi đối vu khương minh đích na điểm tiểu tâm tư, nho hành hạo tự nhiên thị tảo tựu nhất thanh nhị sở đích.
Đương sơ, khương minh hoàn vị bái nhập hạo nhiên thư viện đích thời hầu, khả thị bị linh đài tông đích tu sĩ truy sát quá, liên đạo lữ đô vẫn lạc tại liễu linh đài tông tu sĩ đích thủ trung, yếu bất thị hạo nhiên thư viện cập thời xuất thủ, phạ thị giá khương minh tảo tựu vẫn lạc liễu.
Sở dĩ thuyết, giá khương minh cân na linh đài tông khả vị thị “Cừu hận tự hải”.
Tòng na chi hậu, giá khương minh tựu dã tái một hữu trảo quá đạo lữ. Đãn phàm hữu cơ hội năng báo phục linh đài tông, khương minh đô bất hội phóng quá.
Nho hành hạo tự nhiên thị tri đạo khương minh đích giá nhất điểm tiểu tâm tư, bất quá tha một hữu trực tiếp yết xuyên khương minh. Giá khương minh nãi thị như kim hạo nhiên thư viện đích chưởng giáo, nhất thân tu vi dã đắc đáo liễu nguyên anh kỳ đại viên mãn.
Dĩ nho hành hạo khán, giá khương minh ngận đại khả năng thị khả dĩ tiến nhập đáo hóa thần kỳ đích.
“Khương minh, nhĩ tưởng yếu báo cừu bổn tọa khả dĩ lý giải, đãn thị nhất thiết yếu dĩ tu vi vi bổn, nhĩ nhược thị năng tiến nhập hóa thần kỳ, bổn tọa kim nhật tiện dữ nhĩ nhất đạo khứ diệt liễu na linh đài tông.”
“Nhược bất nhiên, na tựu chỉ năng đẳng.”
“Sư tôn, giá thị vi hà, vi hà a?”
Khương minh đích nhãn tình biến đắc thông hồng, hiển nhiên thị vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật.
“Linh đài tông tuy nhiên một lạc liễu, đãn thị tha khước thị hữu ân vu mỗ nhân, khán tại na nhân đích phân thượng, tức tiện thị ngã, dã bất năng quá phân đích khi áp linh đài tông. Nhi thả, nhĩ giác đắc xuất quá hóa thần kỳ tu sĩ đích linh đài tông, đương chân tựu một hữu nhất điểm để uẩn hòa để bài mạ?”
Nho hành hạo khai khẩu giải thích đạo.
Năng bị nho hành hạo đô giá bàn kỵ đạn đích nhân, na ma tự nhiên thị hóa thần kỳ đích tồn tại, nhi thả thử nhân tại hóa thần kỳ trung dã thị cực vi lệ hại đích, bất nhiên nho hành hạo bất chí vu giá dạng cân khương minh thuyết.
Đãn thị, khương minh tác vi tha môn hạo nhiên thư viện trung, tối hữu khả năng tiến nhập đáo hóa thần kỳ đích tồn tại, nho hành hạo nhục thể bị hủy, nguyên khí đại thương, thử khắc đích thọ nguyên dã thị bất đa liễu, tại giá chủng tình huống hạ, tha tất tu yếu vi hạo nhiên thư viện đích vị lai tố đả toán.
Nhược thị năng bang khương minh giải quyết điệu linh đài tông, na ma tâm ma giá nhất quan, khương minh năng độ quá đích khả năng tính ngận đại, nhược bất nhiên, khương minh tối hữu khả năng tính dã thị đảo tại liễu tâm ma đích giá nhất quan thượng diện đích.
Sở dĩ, nho hành hạo hoàn thị thuyết đạo: “Bất quá nhược thị năng trảo đáo hợp thích đích cơ hội, vi sư dã bất giới ý xuất thủ, thế nhĩ sát kỉ cá nhân, đả sát kỉ phân linh đài tông đích khí diễm!”
Thính đáo giá thoại, nguyên bổn hoàn hữu ta tâm hôi ý lãnh đích khương minh lập khắc tựu khôi phục liễu “Sinh cơ”.
“Đa tạ sư tôn, đệ tử hiện tại lập khắc tựu khứ đả tham!”
Khương minh khai khẩu thuyết đạo.
Nhiên hậu, khương minh tiện bách bất cập đãi đích thối liễu xuất khứ, lưu hạ nho hành hạo kế tục tại thục tất tự kỷ đích giá cụ tân đích nhục thân.
Nhi dẫn động giá dị tượng đích thủy tác dũng giả, tự nhiên tiện thị linh đài tông đích tu sĩ.
Chỉ bất quá khán đáo giá dị tượng giá bàn đích đại, dã thị lệnh tha môn hữu ta bất cảm trí tín, tâm trung dã thị xuất hiện liễu kỉ phân ưu lự.
“Sư tôn, cha môn giá chỉ thị phá khai liễu nhất cá tiểu khẩu tử, tựu giá bàn liễu, giá yếu thị…… Yếu thị.”
Kim đan trung kỳ đích thượng minh đối trứ tự gia sư tôn, nguyên anh sơ kỳ đích ly vi thuyết đạo.
Thượng minh đích thoại tuy nhiên một hữu thuyết hoàn, đãn thị ly vi dã minh bạch tha đích ý tư.
Nhi thả tựu cương cương giá nhất hội, dĩ kinh hữu tam danh kim đan sơ kỳ đích đệ tử bị na phá khai đích khẩu tử cấp thôn phệ tiến khứ liễu, nhi thả ngận minh hiển bị thôn phệ tiến khứ liễu, na cơ bổn thượng hoạt hạ lai đích khả năng tính tựu ngận tiểu liễu.
Đãn thị, giá kiện sự tình quan hồ đáo tha môn linh đài tông thị phủ năng cú tái nhất thứ đích quật khởi, sở dĩ tựu toán thị giá nhất thứ đái lai đích kim đan tu sĩ đô tử hoàn liễu, tha dã bất hội trứu nhất hạ mi đầu.
“Sư muội, thử sự nhĩ chẩm ma khán?”
Ly vi chuyển thân, đối trứ nhất danh thiếu nữ mô dạng đích tu sĩ vấn đạo.
Thử nhân danh khiếu ly miểu, dã thị nguyên anh sơ kỳ đích tu vi, giá nhất thứ, thanh ngọc chân quân tiện thị phái liễu tha môn lưỡng nhân lai hoàn thành giá kiện sự tình.
Chi sở dĩ một hữu phái tu vi canh cao đích, na thị nhân vi giá lưỡng nhân tại linh đài tông nội, đô thị tịch tịch vô danh đích tồn tại, tựu toán thị ly khai liễu, chỉ yếu bất thị đương trứ đại gia đích diện, dã bất hội dẫn khởi thái đa đích quan chú.
Yếu tri đạo, hiện tại chú ý tha môn linh đài tông đích thế lực khả thị bất thiếu.
“Thử xử quan hồ ngã linh đài tông đích đại kế, tuyệt đối bất dung hữu thất!”
Ly vi ngôn giản ý cai, tiện biểu minh liễu tự kỷ đích ý tư.
Khán đáo tự kỷ đích hỏa bạn dã thị giá dạng đích tưởng pháp, ly vi lập khắc hựu đối trứ nhất chúng kim đan đệ tử thuyết đạo: “Thử sự nhược thị bạn thành, toán thị nhĩ môn đích đại công nhất kiện, nhật hậu nhĩ môn nhược thị kết anh, tông môn tương hội bất lận sắc thưởng tứ!”
Trọng thưởng chi hạ tất hữu dũng phu, quả nhiên giá thoại nhất xuất, nguyên bổn hoàn hữu ta thối ý đích kim đan đệ tử môn, lập khắc hựu càn kính thập túc liễu khởi lai.