Khán trứ nhãn tiền giá phương tinh thần đại ấn, thanh minh chân quân yếu thuyết bất tâm động na khẳng định thị giả đích, chỉ yếu hữu liễu giá kiện bảo vật, tha tựu toán bất tiến nhập hóa thần kỳ, dã hữu năng lực dữ na nho hành hạo bài nhất bài thủ oản.
Tùy tức, giá thanh minh chân quân lai đáo liễu tinh thần ấn đích phụ cận, tha kết động pháp quyết, tưởng yếu tương giá phương tinh thần đại ấn cấp nhiếp thủ hạ lai.
Đãn thị na tinh thần ấn khước thị hảo tượng căn bổn một hữu cảm thụ đáo nhất dạng, văn ti vị động.
Tức tiện thị thanh minh chân quân hoán liễu sổ chủng pháp tử, giai thị như thử, một hữu ti hào đích tác dụng. Vu thị, thanh minh chân quân tựu nhượng tự kỷ đích lưỡng cá sư đệ thượng tiền, nhất đồng thường thí, chỉ yếu năng tương giá tinh thần ấn đái hồi khứ tựu khả dĩ.
Khả vô luận tha môn như hà đích thường thí, giá tinh thần ấn đô thị một hữu nhậm hà đích hồi ứng.
Giá lệnh tha môn hữu ta tâm hôi ý lãnh liễu khởi lai, nan đạo giá tinh thần ấn chân đích cân tha môn linh đài tông thất khứ liễu duyên phân bất thành mạ!
Tựu tại giá cá thời hầu, na cổ kim hiểu đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Tam vị đạo hữu, nhĩ môn bất phương thí thí dụng tinh huyết câu thông giá kiện linh bảo khán khán, hoặc hứa hội hữu thập ma kỳ hiệu dã thuyết bất định ni!”
Quả nhiên, nhất thính đáo cổ kim hiểu giá cá kiến nghị, thanh ngọc chân quân lập khắc tựu án nại bất trụ liễu.
Chỉ kiến tha thân xuất hữu thủ, tòng chỉ tiêm tương tự kỷ đích nhất tích tinh huyết cấp bức liễu xuất lai, nhiên hậu tha thôi động ngự khí đích pháp quyết, tưởng yếu khán khán năng bất năng dẫn động giá kiện tinh thần ấn, đãn thị na phương tinh thần ấn dã cận cận chỉ thị vi vi chiến động liễu nhất hạ, tiện một hữu liễu động tĩnh.
Giá lệnh thanh ngọc chân quân hữu ta trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, minh minh hữu động tĩnh, đãn thị vi thập ma hội giá dạng ni?
“Hoặc hứa, hoặc hứa nhu yếu đạo hữu thôi động quý phái đích công pháp dã thuyết bất định!”
Cổ kim hiểu hựu hữu ta bất xác định đích bổ sung thuyết đạo.
Bất quá đối vu cổ kim hiểu giá nhất thứ đích thuyết pháp, tại tràng đích nhân đảo thị một hữu hoài nghi, tất cánh tiên tiền tha kiến nghị chúng nhân dụng tinh huyết lai thường thí câu thông giá tinh thần ấn xác thật thị hữu hiệu quả đích.
Bất quá, giá thanh ngọc chân quân hoàn thị chuyển đầu khán hướng liễu thanh minh chân quân, tưởng yếu thính thính tha đích ý kiến.
Thanh minh chân quân tịnh một hữu thuyết thoại, chỉ thị điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ đồng ý giá cá tố pháp. Vu thị giá thanh ngọc chân quân dã tựu bất tái do dự, thủ trung đích pháp quyết kết động, thể nội tắc thị khai thủy vận chuyển khởi linh đài tông đích công pháp lai.
Quả nhiên, tùy trứ thanh ngọc chân quân vận chuyển khởi linh đài tông đích công pháp, thể nội tán phát xuất đích thanh sắc pháp lực dĩ hậu, na phương tinh thần ấn tựu khai thủy hoảng động liễu khởi lai, tự hồ thị tại cân thanh ngọc chân quân dao tương hô ứng liễu khởi lai.
Giá bất cận lệnh thanh ngọc chân quân đại hỉ, tại tràng đích linh đài tông đích tu sĩ giai thị đại hỉ.
Bất quá na cổ kim hiểu thử khắc khước thị dĩ kinh tiễu nhiên gian thối đáo liễu chúng nhân đích thân hậu, tha đích nhãn thần chi trung dã thị lưu lộ xuất liễu kế mưu đắc sính đích hỉ duyệt.
“Trụ thủ!”
“Động thủ!”
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo thoại âm hưởng khởi, na khương minh dữ nho hành hạo tòng ngoại diện phi liễu tiến lai, khán đáo giá nhất mạc, kiểm sắc giai thị lộ xuất liễu kinh khủng đích biểu tình lai.
Hạo nhiên thư viện đích đột nhiên xuất hiện, đốn thời lệnh tại tràng đích linh đài tông tu sĩ đại kinh, tha môn dã một tưởng đáo giá cá khẩn yếu quan đầu, hạo nhiên thư viện đích tu sĩ cánh nhiên xuất hiện tại liễu giá lí, nhi thả hạo nhiên thư viện hoàn đái trứ tam vị đại tu sĩ nhất đồng tiền lai.
Nhân vi nho hành hạo hoán liễu nhất cá nhục thân, sở dĩ tại tràng đích tu sĩ, đảo thị một hữu tương nho hành hạo cấp nhận xuất lai.
Bất quá, hạo nhiên thư viện đích na nhất thanh trụ thủ, khước thị lệnh linh đài tông đích tu sĩ minh bạch thời gian khẩn bách, bất năng tha.
Thanh ngọc chân quân lập khắc gia khoái liễu thủ trung đích động tác, thanh minh chân quân, thanh phong tán nhân lập khắc đái trứ linh đài tông đích tu sĩ tưởng yếu tương hạo nhiên thư viện đích nhân cấp lan hạ lai, chỉ yếu thanh ngọc chân quân tương giá tinh thần ấn cấp thu thủ hạ lai, na ma tha môn linh đài tông tựu chân đích bất nhu yếu tại cụ phạ hạo nhiên thư viện liễu.
Na đoạt xá hậu đích nho hành hạo khước thị tự hồ khán xuất liễu đoan nghê lai, lập khắc khai khẩu thuyết đạo: “Lập khắc trụ thủ, bất nhiên khả bất yếu quái bổn tọa bất khách khí!”
Thuyết thoại gian, nho hành hạo tương tự kỷ đích khí tức cấp thích phóng liễu khởi lai, cường đại đích hóa thần kỳ khí tức tựu tượng thị kình thiên cự lãng nhất dạng triều trứ linh đài tông đích chúng nhân phách đả liễu quá khứ. Thanh minh chân quân kiến trạng, tùy tức dã thị thích phóng xuất liễu tự kỷ đích khí tức, tương nhất chúng linh đài tông đích đệ tử cấp hộ trụ.
“Nho tiền bối, giá tinh thần ấn nãi thị ngã linh đài tông đích trấn tông chi vật, nan đạo nhĩ hoàn tưởng yếu ngạnh thưởng bất thành?”
Thanh minh chân quân khai khẩu chất vấn đạo, tha dã thị phát hiện liễu giá nho hành hạo đích khí tức hữu ta bất đối kính, ngận minh hiển tựu thị cương cương đoạt xá thành công, sở dĩ thật lực phạ thị dã hữu ta hạ hàng liễu.
Nhi thả, tại giá cá thời hầu, tha bất năng thối, dã bất khả năng thối.
“Hanh, tu tiên giới thật lực vi tôn, tựu toán thị ngã hạo nhiên thư viện tưởng yếu, nan đạo nhĩ môn hoàn cảm bất cấp mạ?”
Khương minh khai khẩu thuyết đạo, ngữ khí khước thị cực vi đích bất thiện, tổng toán thị nhượng tha đãi đáo liễu cơ hội, chi tiền, nho hành hạo hoàn bất nguyện tương giá linh đài tông triệt để địa đả tử, đãn thị hiện tại khả tựu do bất đắc tha liễu, nhất đán yếu thị linh đài tông đắc đáo liễu giá kiện thông thiên linh bảo, tuy bất năng thuyết hình thế lập khắc nữu chuyển quá lai.
Đãn thị, ủng hữu liễu thông thiên linh bảo đích linh đài tông đối vu tha môn hạo nhiên thư viện nhi ngôn, tổng quy thị nhất cá cự đại đích ẩn hoạn.
“Khương minh, nhĩ hảo đại đích khẩu khí, tưởng yếu đoạt thủ ngã tông đích trấn tông chi bảo, nhĩ đắc tòng bổn tán nhân đích thi thể thượng diện đạp quá khứ!”
Thanh phong tán nhân thử khắc dã thị trạm liễu xuất lai, hiện tại khả tựu thị tha môn linh đài tông nguy cấp tồn vong đích quan đầu, tuyệt đối thị bất năng túng, bất năng thối bộ đích. Tựu toán thị thanh phong tán nhân bình nhật lí diện tại như hà đích dữ nhân vi thiện, thử khắc dã thị bán bộ bất nhượng.
Nho hành hạo mi đầu vi trứu, hiển nhiên thị đối khương minh đích tố pháp hữu ta bất mãn, cố ý kích khởi lưỡng phái đích tích oán.
Tái gia thượng thanh minh chân quân đích khí tức tương giác vu chân chính đích hóa thần kỳ tu sĩ, kỳ thật tịnh bất soa thái đại liễu, chỉ yếu năng độ quá ngũ cửu lôi kiếp, tiện thị nhất danh chân chính đích hóa thần lão quái, nhi tha tự kỷ cương cương đoạt xá thành công, thật lực hạ hàng.
Thử tiêu bỉ trường chi hạ, song phương đích thật lực yếu thuyết soa đích đặc biệt đa, hoàn chân đích một hữu, tái gia chi linh đài tông đích để uẩn khả bất nhược, chân yếu thị dĩ tử tương bức, tựu toán tha năng tương thanh minh chân quân cấp trảm sát liễu, phạ thị tự kỷ dã ly tử bất viễn liễu.
Tha cương cương đoạt xá thành công bất cửu, tự nhiên thị bất tưởng tử đích.
Vu thị, tha cường áp trụ tâm trung đích nộ ý thuyết đạo: “Thanh minh tiểu hữu, giá tọa thái cực cung xử xử thấu lộ trứ quỷ dị, nhi giá tam kiện thông thiên linh bảo hiển nhiên thị phóng tại giá lí trấn áp trứ mỗ chủng đại khủng phố đích tồn tại, lão phu khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu vọng động vi hảo, miễn đắc cấp nhĩ môn linh đài tông dẫn lai đại họa.”
Bị nho hành hạo giá dạng nhất thuyết, na thanh minh chân quân dã thị hữu ta đam tâm liễu khởi lai, tha như hà bất tri đạo giá nhất điểm, chỉ bất quá tự gia sư đệ dữ na tinh thần ấn đích câu thông minh hiển thị hữu liễu hiệu quả, tha dã bất tưởng bạch bạch thác quá liễu giá cá lệnh tông môn tái nhất thứ quật khởi đích cơ hội.
Hiện tại bị giá nho hành hạo đả đoạn, gia thượng đề tỉnh, tâm trung dã thị hữu kỉ phân thối ý.
Nhi giá nhất thiết, khước thị bị cổ kim hiểu khán tại nhãn lí, tha dã ám tự đam tâm, yếu thị giá thanh minh chân quân đả thối đường cổ, mệnh lệnh thanh ngọc chân quân đình thủ, na khả tựu ma phiền liễu, tựu tại tha chuẩn bị thuyết thoại đích thời hầu.
Nhất đạo thân ảnh hào vô chinh triệu đích đột nhiên chi gian nhất kích đả tại liễu thanh ngọc chân quân đích hậu bối, thanh ngọc chân quân hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo tự gia nhân cánh nhiên hội đột nhiên gian đối tự kỷ động thủ, căn bổn một hữu lai cập phòng bị.
Bị giá nhất kích đả phi liễu xuất khứ, trùng tiến liễu na tinh thần kỳ đích phạm vi chi trung,
Tùy tức na tinh thần chi sa lập khắc quyển đáo khởi lai, khinh khinh nhất quyển, na thanh minh chân quân đích nhục thân tựu bị hủy liễu.
Nhi giá nhất mạc phát sinh đích thái khoái, căn bổn một hữu nhân lai đắc cập phản ứng.