“Chư vị đạo hữu tiểu tâm, thử ma đích nhục thân cực vi cường hãn, thiết mạc dữ tha nhục thể giao phong!”
Trần linh quân đề tỉnh thuyết đạo.
Chúng nhân thính đáo trần linh quân đích thoại, hựu khán đáo trần linh quân như kim đích giá phó dạng tử, tự nhiên thị bất cảm bất thính trần linh quân giá thoại.
Yến đàm y đích huyền hoàng đỉnh tạp liễu quá lai, na nguyên bộc thánh tổ thân hình nhất hoảng, xuất hiện liễu lưỡng đạo phân thân, mỗi nhất đạo thân thượng đích khí tức đô thị hóa thần trung kỳ đích trình độ. Kỳ trung nhất nhân nhất chưởng tham xuất, đả tại liễu huyền hoàng đỉnh thượng, trực tiếp tương huyền hoàng đỉnh cấp kích phi liễu xuất khứ.
Nhi hậu, giá tam cá nguyên bộc thánh tổ thân hình hoảng động, bất nhất hội đích công phu tiện thị trạm tại liễu tam tài đích vị trí thời hầu, nhiên hậu, tựu khán đáo nhất trận hắc yên đích mạo khởi, tương tam nhân đích thân hình cấp già trụ liễu.
Trần linh quân thôi động tru tiên kiếm, nhất kiếm triều trứ na hắc yên trung đích nguyên bộc thánh tổ trảm lạc liễu hạ khứ.
Bất quá hạ nhất khắc, chỉ thính đắc đang đích nhất thanh, tru tiên kiếm cánh nhiên bị đạn phi liễu xuất lai, hoàn tại kiếm thân chi thượng lưu hạ liễu nhất cá bạch sắc đích chỉ ấn. Nhược bất thị trần linh quân giá tru tiên kiếm mại nhập liễu ngũ giai đích hành liệt, phạ thị cương cương na nhất kích, tựu tương tru tiên kiếm cấp đả thành liễu lưỡng tiệt.
Phiến khắc đích công phu hậu,
Đãi đáo hắc yên tán khứ,
Chúng nhân khán đáo hắc nhãn hạ diện đích tình cảnh, giai thị nhất kinh, nguyên lai giá tam đạo nguyên bộc thánh tổ cánh nhiên hợp nhi vi nhất, hóa vi liễu nhất thể, biến thành liễu tam đầu, lục tí chi tượng. Tịnh thả giá tam đầu lục tí đích nguyên bộc thánh tổ thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức, khả bất thị chi tiền na cá lục tí cổ ma năng bỉ đích.
Tựu toán thị thanh li tử thử khắc dã thị tâm kinh nhục khiêu đích cảm giác, khả kiến giá nguyên bộc thánh tổ đích uy thế liễu.
Nguyên bộc thánh tổ hữu chưởng nhất ngưng, nhất cá hắc sắc đích quang đoàn ngưng tụ thành hình, nhất chưởng đả xuất, triều trứ trần linh quân đả khứ, nhân vi trần linh quân tiên tiền trung liễu tha nhất kích, dĩ kinh thụ liễu bất khinh đích thương, sở dĩ, giá nguyên bộc thánh tổ chuẩn bị tiên giải quyết điệu nhất cá nhân.
Trần linh quân diện đối giá nhất kích, tự nhiên thị khán xuất uy lực bất tiểu, sở dĩ tha tịnh bất tưởng dữ chi ngạnh bính. Vu thị, trần linh quân đích thân hình nhất thiểm, chuẩn bị đóa khai, bất quá hạ nhất khắc, na nguyên bộc thánh tổ tiện xuất hiện tại liễu tha đích thân tiền, nhất chưởng tham xuất, tưởng yếu kết quả liễu trần linh quân.
Nguyên bộc thánh tổ đích thân pháp thái khoái liễu, khoái đáo liễu liên thanh li tử đô hữu ta một hữu phản ứng quá lai, bất quá tha dã minh bạch, bất năng khiếu trần linh quân tử liễu, nhất đán trần linh quân bị nguyên bộc thánh tổ thôn phệ liễu, nguyên bộc thánh tổ đích thật lực tương biến đích canh gia đích cường đại, tha môn đích thắng toán na tựu biến đắc canh tiểu liễu.
Vu thị, thanh li tử thôi động tam bính phi kiếm, giá tam bính phi kiếm tùy tức hóa tác liễu nhất bính tam trượng trường đích cự kiếm, triều trứ nguyên bộc thánh tổ trảm lạc hạ khứ, tưởng yếu lai cá vi ngụy cứu triệu.
Bất cận thị thanh li tử như thử, na yến đàm y dã minh bạch hình thế bất diệu, trần linh quân bất năng tử, chỉ kiến tha tòng trữ vật giới trung hựu tế xuất nhất kiện pháp bảo tử mộc chung, giá kiện pháp bảo nãi thị dụng nhất vạn lưỡng thiên niên đa niên đích tử vân mộc luyện chế nhi thành đích.
Tùy trứ yến đàm y pháp quyết đích kết động, tòng na tử mộc chung trung phát xuất liễu nhất đạo hạo đãng đích âm ba, triều trứ nguyên bộc thánh tổ đả khứ.
Nguyễn oanh sở dã thị tế xuất tự kỷ đích di nguyệt phân quang kiếm, thi triển xuất thiên ly nhất kích, nhất đạo hà quang tòng thiên nhi hàng, tựu như đồng thị trích tiên lâm trần nhất bàn, tiên quang chi trung ám tàng trứ vô hạn đích sát cơ.
Hắc long ma quân tắc thị tế xuất đoạn long giản, chỉ kiến thử khắc đích hắc long ma quân đích thể biểu, dĩ kinh bị nhất tằng hậu hậu đích hắc sắc lân phiến cấp phúc cái liễu, tựu uyển như thị nhất cá long nhân nhất bàn, tha dã thị tri hiểu na nguyên bộc thánh tổ đích nhục thân cường đại, sở dĩ đặc ý biến thành liễu bán long chi thân, công kích na nguyên bộc thánh tổ đích hậu bối đích.
Bất quá, tức tiện thị diện đối tứ nhân đích công kích, giá nguyên bộc thánh tổ khước thị căn bổn bất cụ.
Bất tri hà thời, giá nguyên bộc thánh tổ đích kỳ tha tứ chỉ thủ tí chi thượng, dĩ kinh xuất hiện liễu tứ kiện pháp bảo, nhi thả mỗi nhất kiện đô thị ngũ giai đích khí tức. Tưởng đương niên giá nguyên bộc thánh tổ cương cương hàng lâm đáo giá hoa dương giới đích thời hầu, tha đích thủ trung khả thị nã trứ lục kiện thông thiên linh bảo đích, chỉ thị, na thời hầu dữ thiên diệu tôn giả đẳng nhân đích đại chiến thái quá vu thảm liệt liễu.
Lục kiện thông thiên linh bảo như kim chỉ thặng hạ liễu nhất kiện quỷ phương tỉ, nhi thả giá kiện quỷ phương tỉ dã thị thụ tổn trạng thái, tịnh một hữu hoàn toàn đích phục nguyên.
Nhất diện thạch thuẫn tế xuất, triều trứ tiền diện nhất đáng, trực tiếp tương thanh li tử đích tam kiếm hợp nhất cấp đáng liễu hạ lai.
Bất cận như thử, giá diện thạch thuẫn hoàn hữu dư kính, tương tử mộc chung đích âm ba cấp tiếp hạ, bất quá giá bàn đích để đáng, giá diện thạch thuẫn đích biểu diện dã thị xuất hiện liễu ta hứa đích liệt ngân lai.
Bất quá, trát nhãn đích công phu gian, na đạo liệt ngân tựu phục nguyên liễu.
Nhi diện đối hắc long ma quân giá đoạn long giản đích nhất kích, giá nguyên bộc thánh tổ tắc thị thủ nhất ngưng, tha đích giá điều thủ tí đích biểu diện thượng xuất hiện liễu nhất tằng bạc bạc đích hắc quang, nhiên hậu trực tiếp đồ thủ tiếp hạ liễu na hắc long ma quân đích đoạn long giản.
Giá nhất mạc, trực tiếp tương hắc long ma quân cấp kinh ngốc liễu, tha đích đoạn long giản, na khả thị ngũ giai đích pháp bảo, nguyên bộc thánh tổ cánh nhiên đồ thủ tiếp.
Nhiên hậu, nguyên bộc thánh tổ lánh ngoại đích nhất chỉ thủ đích pháp bảo tiêu thất, nhất chưởng triều trứ hắc long ma quân phách lai, hắc long ma quân đề chưởng ngạnh tiếp, nhất thanh muộn hưởng, hắc long ma quân trực tiếp tựu bị chấn phi liễu xuất khứ, khẩu trung đích tiên huyết sái lạc tại liễu không trung.
Giá hoàn thị hắc long ma quân tại biến thân chi hạ đích tình huống, bất nhiên cương cương na nhất kích, hội trực tiếp tương tha đích nhục thân cấp đả toái điệu đích.
Đệ tứ chỉ thủ tắc thị thôi động liễu pháp bảo —— phân tâm kính, chỉ kiến giá diện phấn sắc đích bảo kính chi thượng, nhất đạo hồng quang kích xạ nhi xuất, lạc tại liễu nguyễn oanh sở đích di nguyệt phân quang kiếm thượng, tùy tức, nguyễn oanh sở tựu cảm giác đáo tự kỷ đích giá bính di nguyệt phân quang kiếm khai thủy bất thụ tự kỷ đích khống chế.
Nguyên bổn công hướng nguyên bộc thánh tổ đích phương hướng, đãn thị hiện tại na phương hướng nhất chuyển, nhất kiếm tương tam danh nguyên anh tu sĩ cấp kích sát liễu.
Nhi trần linh quân thử khắc, tắc thị dĩ kinh tương na thông thiên linh bảo thất dạ ám nha tháp tế xuất, trần linh quân dã minh bạch, tiếp hạ lai đích khẳng định thị nguyên bộc thánh tổ thạch phá thiên kinh đích nhất kích, vu thị, tha thủ trung đích pháp quyết kết động, tương thể nội bàng bạc đích pháp lực chú nhập đáo liễu thất dạ ám nha tháp trung.
Nhất chỉ cự đại đích hắc nha xuất hiện, song sí trương khai, tương trần linh quân tí hộ tại hạ diện.
Nguyên bộc thánh tổ kiến trạng, thủ trung ngưng tụ xuất nhất cá quang đoàn, trực tiếp án liễu thượng lai,
“Oanh”
Nhất thanh cự hưởng, chỉnh cá đại điện hoảng động liễu khởi lai.
Tức tiện thị hữu trứ thông thiên linh bảo đích tí hộ, trần linh quân y cựu thị một hữu năng để đáng trụ nguyên bộc thánh tổ đích nhất kích, tái nhất thứ cấp oanh phi liễu xuất khứ. Tựu liên na thất dạ ám nha tháp đô thị linh quang ảm đạm liễu hạ lai.
“Khả tích!”
Khán đáo giá nhất mạc, na nguyên bộc thánh tổ khẩu xưng nhất thanh khả tích, dã bất tri đạo tha giá nhất thanh khả tích thị thuyết một hữu năng tương trần linh quân cấp kích sát liễu, hoàn thị thuyết một hữu năng phá liễu thất dạ ám nha tháp đích phòng ngự, diệc hoặc giả lưỡng giả đô hữu ba.
Trần linh quân dã bất cảm tại nguyên địa đãi trứ, tiên thị tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất bình liệu thương đích đan dược phục dụng liễu hạ khứ, nhiên hậu, thân hình nhất thiểm lai đáo liễu thanh li tử kỉ nhân đích thân trắc.
Tất cánh, tại như kim đích giá cá thời hầu, dã duy hữu thanh li tử giá nhất biên hiển đắc an toàn nhất ta.
Bất quá, trần linh quân tâm trung đích tưởng đích khước thị, như hà đích ly khai giá lí, nguyên bộc thánh tổ thái quá liễu lệ hại, trần linh quân giác đắc đãi hạ khứ, đối vu tự kỷ nhi ngôn thái quá vu nguy hiểm liễu, hoàn thị cản khẩn ly khai giá lí vi hảo.