Trần linh quân cước tiêm nhất đạp, nhất tọa hồng sắc đích liên đài cân nhất tọa bạch sắc đích liên đài xuất hiện tại liễu tha đích thân hạ.
Chính thị nghiệp hỏa hồng liên cân tịnh thế bạch liên, hữu liễu giá lưỡng kiện bảo vật phòng thân, tha đảo thị bất nhu yếu kỵ đạn thập ma vực ngoại thiên ma đích tập nhiễu.
Trần linh quân vi liễu phòng chỉ hữu ngoại nhân đích đả nhiễu, hựu tương na hư lôi trùng cấp thích phóng liễu xuất lai, hữu liễu giá ta hư lôi trùng tại nhất bàng bang mang giam thị trứ, tựu bất nhu yếu đam tâm hữu nhân sấm đáo giá cá địa phương lai.
Tố hoàn giá ta, trần linh quân pháp quyết nhất kết, thân hậu đích na thanh liên pháp tương đích hư ảnh tái nhất thứ phù hiện liễu xuất lai, chỉ bất quá thử khắc đích thanh liên pháp tương bất quá tựu thị nhất chu tiểu tiểu đích ấu miêu, liên diệp tử đô cận cận chỉ thị trường xuất liễu nhất phiến lai nhi dĩ.
Bất quá giá ấu miêu cảm thụ đáo liễu trần linh quân sở xử đích hoàn cảnh, khước thị hiển đắc cực vi đích hưng phấn, nhân vi giá lí hữu thích hợp tha thành trường đích đông tây, na tiện thị hỗn độn khí lưu, hỗn độn khí lưu chi trung đích linh khí vô bỉ đích cuồng bạo, đãn thị giá chủng linh khí khước thị cực vi đích cường đại, chính hảo thích hợp thử khắc đích pháp tương.
Chỉ kiến trần linh quân bàn tọa tại hư không chi trung, thân hậu đích na thanh liên pháp tương thấu quá thiên ngoại thiên đích cách mô, tiến nhập đáo vô ngân hư không chi trung, pháp tương hư ảnh ti ti lũ lũ địa tòng na hỗn độn khí lưu chi trung hấp thu cuồng bạo đích linh khí.
Nhi giá nguyên bổn thị vô bỉ cuồng bạo đích hỗn độn khí lưu, tại ngộ đáo liễu giá thanh liên pháp tương đích hư ảnh dĩ hậu, khước thị hiển đắc cách ngoại đích ôn thuận.
Tựu na bàn khinh dịch đích bị thanh liên pháp tương đích hư ảnh cấp thôn phệ tiến khứ, hấp thu liễu hỗn độn khí lưu chi trung đích linh khí dĩ hậu, giá chu thanh liên đích pháp tương hư ảnh biến đắc canh gia đích hữu linh tính đích khởi lai, nguyên bổn hoàn hiển đắc hữu ta nuy yên đích diệp tử, dã thị hoán phát liễu vô hạn đích sinh cơ xuất lai.
Bất cận như thử, trần linh quân hoàn phát hiện, giá chu thanh liên pháp tương đích hư ảnh tại hấp thu giá hỗn độn khí lưu chi trung đích linh khí dĩ hậu, khả năng thị nhân vi hư ảnh thái tiểu đích nguyên nhân, đạo trí hữu bộ phân đích linh khí tha căn bổn hấp thu bất liễu, giá dã tựu chỉ hảo tiện nghi liễu trần linh quân.
Bị trần linh quân cấp hấp thu liễu, hỗn độn khí lưu kinh quá giá thanh liên pháp tương đích quá lự dĩ hậu, sản sinh đích na linh khí vô bỉ đích tinh túy, thậm chí bỉ tại ngũ giai linh mạch thượng diện tu luyện hiệu quả hoàn canh gia đích hảo.
Giá nhất nhật, tòng na cách mô ngoại, tha khán đáo liễu nhất lũ tinh quang hoa quá, ngận hiển nhiên giá thị nhất khỏa tinh thần linh túy.
Trần linh quân dã thị bất do địa nhãn tình nhất lượng, giá tinh thần linh túy, tuy nhiên tự kỷ hiện tại thị dụng bất thượng liễu, đãn thị tha khả thị nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ tưởng yếu tu luyện thành nguyên thần đích quan kiện chi vật.
Nã lai tố giao dịch, hoán thủ nhất ta bảo vật, na thị năng tố đáo đích.
Tựu tại trần linh quân chuẩn bị động thủ đích thời hầu, nhất đạo thân ảnh phi liễu xuất khứ, hách nhiên thị nhất danh nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, ngận minh hiển tha tựu thị tại giá lí đẳng hầu trứ tinh thần linh túy đích xuất hiện đích.
Như kim khán đáo liễu tinh thần linh túy, tự nhiên thị án nại bất trụ đích.
Tuy thuyết cách mô chi ngoại đích vô ngân hư không thập phân đích nguy hiểm, khả nhược chỉ thị kỉ tức đích thời gian, dĩ nguyên anh hậu kỳ tu sĩ đích thật lực, na dã hoàn thị khả dĩ kiên trì đích trụ đích, đãn thị, giá thuyết đích thị một hữu ngoại vật đích càn nhiễu hạ.
Nhi giá danh nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ kim nhật tắc thị thập phân đích đảo môi liễu, nhân vi nhất trực vực ngoại thiên ma trành thượng liễu giá nhân.
Chỉ kiến na nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, cương cương nhất phi xuất cách mô, nhất đoàn hắc khí tiện hào vô chinh triệu địa xuất hiện tại liễu tha đích thân trắc, tựu phảng phật thị nhất trương thâm uyên cự khẩu nhất bàn, nhất khẩu tựu tương giá danh nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ cấp thôn phệ tiến khứ.
Bất quá giá nhân năng tu luyện đáo nguyên anh hậu kỳ, tu vi tự nhiên dã bất đê, tùy tức tiện tại na đoàn hắc vụ chi trung phát xuất liễu kinh thiên đích hưởng thanh.
“Nhân loại, nhĩ bất dụng tránh trát liễu, quai quai tố bổn tọa đích nhục thân ba!”
Nhất đạo thương lão, giảo trá đích thanh âm hưởng khởi, tức tiện thị trần linh quân thử khắc dã năng thính đắc ngận thanh sở.
Nhất trản trà đích công phu dĩ hậu, trần linh quân năng minh hiển đích sát giác đáo, na hắc vụ chi trung đích khí tức biến đắc suy nhược liễu khởi lai, tất cánh giá thị tại vô ngân hư không chi trung, nguyên anh hậu kỳ tu sĩ căn bổn vô pháp trường thời gian đãi trứ.
Phạ thị dụng bất liễu nhất khắc chung, giá danh đại tu sĩ tựu yếu mệnh tang vu thử liễu.
Trần linh quân đại trí đích liễu giải liễu vực ngoại thiên ma đích công kích thủ đoạn, tùy tức thủ chỉ nhất đạn, nhất khỏa hỏa cầu phi liễu xuất hiện, thuấn tức gian lạc nhập đáo liễu na hắc vụ thượng, nhi na hắc vụ bị giá hỏa cầu cấp triêm nhạ thượng dĩ hậu, lập khắc tựu như đồng na du oa chi trung tiên nhập liễu hỏa tinh nhất bàn,
“Phanh” đích nhất hạ tựu nhiên thiêu liễu khởi lai,
Trát nhãn đích công phu, giá hắc vụ hình thành đích viên cầu, tựu hóa vi liễu nhất cá cự đại đích hỏa cầu, tịnh thả tòng lí diện truyện xuất liễu thê lệ đích thảm khiếu chi thanh.
Na danh nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, cảm thụ đáo liễu thân ngoại hắc vụ biến nhược liễu, sát giác đáo liễu hữu nhân xuất thủ tương trợ, đốn thời nguyên bổn hữu ta tuyệt vọng đích tâm hựu trọng tân hữu liễu hi vọng, tha thôi động tự kỷ đích bổn mệnh pháp bảo, sử xuất toàn lực nhất kích.
Trực tiếp tương giá hắc vụ cấp đả xuất liễu nhất cá khuyết khẩu, tha cản khẩn tòng khuyết khẩu xử phi liễu xuất khứ, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích hồi đáo liễu cách mô chi trung.
Tha lai đáo liễu trần linh quân bất viễn xử, sát giác đáo liễu trần linh quân na hạo như yên hải đích khí tức, tái gia thượng hữu hư lôi trùng tại nhất trắc cảnh giới trứ, tri đạo trần linh quân thị nhất danh hóa thần kỳ đích lão quái, nhi thả hoàn tại giá lí tự hồ hữu thập ma yếu sự.
Sở dĩ tha ngận thức thú đích tịnh một hữu kháo thượng khứ, cận cận chỉ thị viễn viễn đích triều trứ trần linh quân củng thủ nhất bái,
“Vãn bối tề kiệt, đa tạ tiền bối cứu mệnh chi ân!”
“Cử thủ chi lao nhi dĩ, thử địa bất thị nhĩ ứng cai đãi đích, cản khẩn ly khai giá lí ba.”
“Thị, tiền bối!”
Thuyết hoàn, giá tề kiệt lập khắc chuyển thân ly khai liễu giá lí, tất cánh giá cá địa phương tựu tại cương cương, soa điểm tựu nhượng tha tang mệnh liễu, tha khả bất tưởng tử tại giá lí, hạ nhất thứ khả vị tất hội hữu trần linh quân giá chủng cao nhân nguyện ý xuất thủ cứu tự kỷ đích.
Đẳng đáo tề kiệt ly khai dĩ hậu, trần linh quân đối trứ bất viễn xử đích hư không thuyết đạo: “Na tiểu bối đô tẩu liễu, các hạ nan đạo hoàn yếu kế tục đóa trứ mạ?”
“Kiệt kiệt, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên năng phát hiện bổn tọa đích tồn tại, cánh nhiên hoàn giá bàn nhược vô kỳ sự đích đãi tại giá lí, đương chân thị bất tri sở vị nha!”
Thoại âm lạc, nhất đạo hắc ảnh xuất hiện, chỉ kiến giá đạo nhân thân ảnh toàn thân đô thị bị hắc khí phúc cái trứ, căn bổn khán bất thanh sở ngũ quan.
Bất quá, tòng tha thân thượng tán phát đích khí tức dã năng khán xuất, giá thị nhất chỉ vực ngoại thiên ma, nhi thả hoàn thị hóa thần kỳ đích cấp biệt, chỉ bất quá vực ngoại thiên ma nhược thị một hữu hoa dương giới tu sĩ đích nhục thân, căn bổn bất cảm thâm nhập, nhân vi tùy trứ cự ly đích thâm nhập, tha đích thật lực dã hội tương ứng đích tước nhược đích.
Nhi đoạt xá liễu nhục thân đích vực ngoại thiên ma, kỳ thật dã tựu bất năng bị xưng vi vực ngoại thiên ma liễu, nhân vi đối phương dĩ kinh cân hoa dương giới đích sinh linh một hữu nhậm hà đích khu biệt liễu. Nhi thả đoạt xá liễu hoa dương giới nhục thân đích vực ngoại thiên ma, khước thị vô pháp tái thứ thi triển đoạt xá chi thuật.
Giá chỉ vực ngoại thiên ma vĩ tùy trứ tề kiệt tiến nhập đáo giá cách mô chi nội, tựu thị tưởng khán khán tề kiệt hội bất hội kháo cận trần linh quân, nhược thị kháo cận liễu, tha tựu chuẩn bị trực tiếp xuất thủ thâu tập trần linh quân, nhất đán thành công liễu, tha tựu năng đỉnh thế trần linh quân đích thân phân, tiến nhập đáo hoa dương giới nội khứ.
Chỉ bất quá tha một tưởng đáo trần linh quân giá bàn đích cẩn thận, căn bổn bất cấp tha nhậm hà đích cơ hội, thậm chí liên na tề kiệt đô một hữu năng kháo cận đáo trần linh quân bách trượng đích cự ly.